歷史新課程“自主合作探究”教學(xué)模式的探索

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境等多種因素的整合，教學(xué)是師生運(yùn)用材料、環(huán)境等載體而進(jìn)行的一種對(duì)話、一種溝通、一種相互切磋、一種合作共建，只有這種課堂教學(xué)，才能稱得上是真正意義上的人性化教學(xué)。在這種教學(xué)理念的引導(dǎo)下。我們?cè)谡n堂改進(jìn)中進(jìn)行了“自主合作探究”模式的教學(xué)探索和實(shí)踐。所謂的“自主合作探究”的教學(xué)模式，是指依據(jù)現(xiàn)代教育理念，在教師的指導(dǎo)和調(diào)控下，由學(xué)生組成若干個(gè)小組。通過(guò)自由討論、合作探究和師生互動(dòng)等形式，解決特定的歷史問(wèn)題，使學(xué)生的歷史知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)潛能、情感體驗(yàn)都能得較大的發(fā)展的一種教學(xué)模式。通過(guò)近年的教學(xué)實(shí)踐，倍感受益匪淺。現(xiàn)將幾點(diǎn)體會(huì)流露筆端，以盼與同仁共同交流探討。

一、轉(zhuǎn)換角色，創(chuàng)設(shè)多樣的歷史情景，激發(fā)學(xué)生的思維

新課程理念告訴我們：教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)的過(guò)程，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究，的啟發(fā)者、合作者、促進(jìn)者和引導(dǎo)者。也就是說(shuō)，我們的歷史教師不能僅僅擔(dān)當(dāng)教材知識(shí)的搬運(yùn)者，教材的執(zhí)行者，而必須從知識(shí)傳授者這一傳統(tǒng)角色中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，做學(xué)生活動(dòng)的促進(jìn)者，真正成為學(xué)生的良師益友，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的全面發(fā)展，這是教師最具時(shí)代性的角色特征。

創(chuàng)設(shè)歷史情景的最大特點(diǎn)在于教師運(yùn)用課本插圖、實(shí)物以及收集或制作的圖片、圖表、音樂(lè)等作為教學(xué)媒體，配以生動(dòng)的語(yǔ)言和姿態(tài)，復(fù)現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)出一種合理的歷史情境，幫助學(xué)生通過(guò)具體形象的感知獲得對(duì)久遠(yuǎn)的歷史事物的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而理解課本中的歷史概念、歷史事件、歷史現(xiàn)象等，激發(fā)學(xué)生的額情趣，啟迪學(xué)生的思維，從而有效地完成教學(xué)目標(biāo)。

情景的創(chuàng)設(shè)可以多種多樣，它可以很好地引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，推動(dòng)問(wèn)題討論的順利進(jìn)行。尤其重要的還是可以使學(xué)生樂(lè)于投入，教師教得輕松，教學(xué)工作在學(xué)生的愉快參與中輕松完成。使教師們從“一言堂”、“滿堂灌”既勞身又勞心的疲憊中解脫出來(lái)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的在新的歷史情境中去學(xué)習(xí)、去探究、去感悟。

二、弘揚(yáng)個(gè)性，落實(shí)主體地位，喚起學(xué)生的自主意識(shí)

根據(jù)新課程理念，針對(duì)目前教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們大膽嘗試“自主合作探究”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的歷史情境的基礎(chǔ)上，有目標(biāo)、有計(jì)劃地互相討論、合作探究、自主學(xué)習(xí)，其目的是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，是學(xué)生走出僵化、沉悶的求學(xué)苦海。我在教學(xué)中就注重以學(xué)生為主體，落實(shí)學(xué)生的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。

首先，上課開(kāi)始，教師就把課程目標(biāo)展示給學(xué)生，使其心中有數(shù)后，再讓學(xué)生自由閱讀，規(guī)定每組至少提出一個(gè)問(wèn)題或準(zhǔn)備一兩個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的史實(shí)或事例。如此，糾正了過(guò)去教學(xué)中教師主宰提問(wèn)、舉例的現(xiàn)象，又大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

其次，課堂上注意保障學(xué)生的探討時(shí)間，使其圍繞歷史情境或問(wèn)題，展開(kāi)討論、爭(zhēng)辯，進(jìn)而解決問(wèn)題；對(duì)懸而未決的問(wèn)題教師進(jìn)行點(diǎn)撥、指導(dǎo)。學(xué)生的主體意識(shí)得到增強(qiáng)，潛能得到開(kāi)發(fā)，能力得到培養(yǎng)，還讓學(xué)生感到探究有收獲，合作有益處，時(shí)間有保障，不是流于形式或走過(guò)場(chǎng)而已。

在教學(xué)設(shè)計(jì)中，注重從歷史的學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，典型的史實(shí)，關(guān)鍵的問(wèn)題讓學(xué)生聽(tīng)到不同的聲音，培養(yǎng)學(xué)生的思辨的意識(shí)；讓學(xué)生懂得多元理解，以促進(jìn)思維發(fā)展；讓學(xué)生知道相悖理論，以孕育創(chuàng)新精神。實(shí)施“合作自主探究”學(xué)習(xí)的教學(xué)模式后，無(wú)論是學(xué)生還是老師都有這樣一種感覺(jué)：現(xiàn)在的歷史課就是爭(zhēng)鳴課，辯論課，學(xué)術(shù)自由的精神在這里得到了真實(shí)的弘揚(yáng)，學(xué)生的歷史知識(shí)、學(xué)習(xí)能力和思想認(rèn)識(shí)都得到了升華。

如關(guān)于《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》的教學(xué)，“五四精神”既是本課重點(diǎn)。又是本課的難點(diǎn)，學(xué)生理解起來(lái)相對(duì)困難。然而學(xué)生的發(fā)言不僅使我們驚喜和興奮，而且語(yǔ)驚四座，百花齊放。學(xué)生發(fā)言中凸顯兩種主要觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為：愛(ài)國(guó)主義精神是“五四”精神的主旋律。因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)是在中華民族處于生死存亡的危機(jī)關(guān)頭爆發(fā)的群眾性愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。民主與科學(xué)。追求真理、勇于解放只是救國(guó)救民的手段，救國(guó)救民才是五四運(yùn)動(dòng)的根本目的。而愛(ài)國(guó)愛(ài)民又是救國(guó)救民的源泉，所以五四運(yùn)動(dòng)的精神的主旋律是愛(ài)國(guó)主義。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“民主”與“科學(xué)”的精神才是五四精神的主旋律。因?yàn)椤懊裰鳌迸c“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，也是“五四”精神的主要內(nèi)容。五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表及領(lǐng)導(dǎo)者陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后發(fā)揮了主要的指導(dǎo)者和支持者的作用，他們培養(yǎng)了一大批具有新思想的熱血青年，許多五四運(yùn)動(dòng)的骨干。五四運(yùn)動(dòng)既鞏固了新文化運(yùn)動(dòng)的前期成果，又極大地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)朝縱深和廣闊的方向發(fā)展。所以堅(jiān)持“民主”與“科學(xué)”的精神是“五四”精神的主旋律。每一方代表都從不同的角度闡述了自己的觀點(diǎn)，爭(zhēng)論異常激烈，最后幾十雙眼睛移向老師。望著幾十雙求知若渴的眼神，老師說(shuō)話了：“同學(xué)們，從你們剛才的辯論中，我看到了一股精神的力量，大家說(shuō)的都有道理，辯論確實(shí)很精彩。”那么“五四”精神的主旋律是什么，確實(shí)值得爭(zhēng)論，但不管哪種精神都是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。至于主旋律究竟是什么，我的觀點(diǎn)比較傾向于第一種。因?yàn)閺奈逅倪\(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、過(guò)程、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和目的來(lái)分析，更多的是體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)然大家可以保留意見(jiàn)，繼續(xù)探究。

總之，在歷史新課程的教學(xué)中。有足夠的空間期待著大家去探索，有大量的問(wèn)題期待著大家去解決。在不斷完善、優(yōu)化歷史課堂教學(xué)的問(wèn)題上，我希望“自主合作探究”的教學(xué)模式能起到拋磚引玉的目的。