滿城漢墓的青銅藝術(shù)瑰寶

滿城漢墓是西漢中山靖王劉勝夫婦的墓葬，出土重要文物萬余件，其中有青銅器兩千多件。所出銅器的數(shù)量之多、種類之廣是前所未見的。不少藝術(shù)瑰寶造型優(yōu)美，工藝精堪，處處顯現(xiàn)著漢代藝術(shù)大師巧奪天工的藝術(shù)構(gòu)思。

在滿城漢墓出土的青銅藝術(shù)瑰寶中，又以長信宮燈、錯金博山爐、鎏金銀蟠龍紋銅壺、錯金銀鳥篆文銅壺、鎏金鑲嵌乳釘紋銅壺、朱雀銜環(huán)杯、羊尊燈等最為精美，同時也最具代表性，具有很高的歷史、科學與藝術(shù)價值。

錯金博山爐通體用剛?cè)嵯酀慕鸾z和金片錯出舒展的云氣裝飾著山巒，產(chǎn)生行云流水般連綿不斷的藝術(shù)效果。所用金絲或粗或細，細的猶如毫發(fā)，惟妙惟肖地塑造出一幅秀麗的自然山景和生動的狩獵場面，使之符合并成了統(tǒng)治者思想的體現(xiàn)與象征，又以驚人的手筆，挫山海于筆端，納萬物于一爐，所產(chǎn)生的世間萬象集于一物的藝術(shù)效果，能極大地滿足統(tǒng)治者的占有欲。

任何時期的裝飾題材或是帶有鮮明的時代性或具有時代風尚。錯金博山爐就是一件具有鮮明時代風格的作品。戰(zhàn)國至漢代盛行神仙思想，曾經(jīng)流行一種云氣珍禽異獸等組成的紋飾，它的內(nèi)容大多以狩獵紋為主題，頗富于浪漫主義色彩。西漢時盛行仙山崇拜和希求長生的觀念，使“博山爐”應(yīng)運而生。博山爐是一種熏爐，爐蓋雕鏤成山形，上有人物和飛禽走獸等形象，以象征海上的仙山“博山”而得名。博山爐創(chuàng)始于西漢，盛行于漢及魏晉，是豪門貴族燃放香料的香爐。使用時把香料放在爐中點燃，香煙通過爐蓋上的許多小孔，裊裊上升，彌漫房中。

錯金銀鳥篆文銅壺，通體錯金銀，極其工細。周身用纖細的金銀絲錯出鳥篆文吉祥語和動物紋帶。壺蓋中心飾一條蟠龍，蟠龍周圍三卷云狀鈕間有鳥篆文十二字:“有言三，甫金鯠，為荃蓋，錯書之。”蓋緣和鈕上錯以云紋。壺的口、肩、腹部微凸起寬帶紋各一周，帶上錯出由怪蓋和云雷紋組成的圖案，寬帶紋分壺的鎏金的卷云狀鈕上也鑲嵌綠琉璃。蓋緣飾鎏金寬帶紋，蓋面上作方格紋，鑲銀乳釘和鑲嵌綠琉璃。在壺蓋和壺身有數(shù)道平行的鎏金、鎏銀的寬帶紋。在頸、腹部寬帶紋間作鎏金斜方格紋或三角形，在方格紋的交叉點上鑲嵌銀乳丁，方格紋中鑲嵌綠琉璃，琉璃上劃出小方格和圓點，非常鮮艷悅目。這件精美的寶壺，色彩繽紛，絢麗無比。

該壺是一件酒器。在壺蓋子口上刻有“甄氏”二字;器底刻銘文:“甄氏，大官，五斗五升，今長樂食官”。從銘文可知，這件銅壺曾為長樂宮中的器物。長樂宮是皇太后居住的宮殿，后來賜給了劉勝。

朱雀銜環(huán)杯是一件小巧玲瓏、精美異常的西漢青銅奩具。鑄成一只展翅欲飛的朱雀，喙部銜著一枚能自由轉(zhuǎn)動的白玉環(huán)，矗立在兩高足杯之間的獸背上。錯金銀與點綴的裝飾藝術(shù)手法，產(chǎn)生了色彩斑斕，異彩紛呈的藝術(shù)效果。這件藝術(shù)珍品，體現(xiàn)了中國古代勞動人民那無究的智慧和創(chuàng)造力，代表了漢代高超的裝飾藝術(shù)水平。

長信宮燈是一件青銅藝術(shù)燈具，竇綰墓出土，通體鎏金，燦燦發(fā)光。作宮女跪坐執(zhí)燈的形象。宮女頭上梳髻，戴有頭巾，身穿廣袖長衣，衣袖寬大。她上身平直，雙膝著地，用足尖抵地以撐全身。宮女體、臂中空，左手持燈盤，右臂高興袖口下垂成燈罩。整個右臂高舉起煙道的作用，燭火產(chǎn)生的煙，可以通過宮女的右臂進入體內(nèi)。燈盤中心有一個燭釬。燈盤附有短柄以便來回轉(zhuǎn)動。燈罩由內(nèi)外兩片弧形組成，合攏成圓形。燈盤上面的燈罩可以推動開合，這樣就能調(diào)節(jié)燈光的照度和照射的方向。燈由頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤、燈罩六個部分分別鑄造組合而成。便于清除煙灰和擦洗。長信宮燈將生活的實用、科學的結(jié)構(gòu)、美觀的造型有機地結(jié)合在一起，代表了漢代燈具制作藝術(shù)的最高水平。長信宮燈巧妙地利用宮女的形體作為導(dǎo)煙管，煙炱通過宮女的右臂進入體內(nèi)，使煙炱附著于體腔以保持室內(nèi)的清潔。防止環(huán)境污染是漢代燈具在功能方面最先進的發(fā)明創(chuàng)造，說明我國是最先發(fā)明和使用燈罩，最早解決燈煙污染的國家。

羊尊燈是少有的以動物為造型的青銅燈。羊燈鑄成臥羊形，昂首，雙角卷曲，軀體渾圓，短尾巴。刻劃細膩，形象逼真，栩栩如生。羊背與軀體分鑄而成，在脖頸處用活鈕相連，臀上安小提鈕，可將羊背提起向上翻開，平放于羊頭上作為燈盤。羊尊燈造型精美別致，既可用于照明，亦可當藝術(shù)品陳放，是實用性與藝術(shù)性巧妙結(jié)合的佳作。以羊作器是漢代人祈福心理的反映，表達了人們對美好生活的向往和追求。古代的“羊”與“祥”原為一字，以羊作燈具既可驅(qū)走黑暗，又可作為吉祥的象征，在給人以光明的同時，產(chǎn)生“吉祥”照耀的藝術(shù)效果，給人以美的享受。

青銅器是有形的社會歷史文化載體，觀看這些精美青銅器，是一種幸運，是一種美的享受。也正是這些珍寶，能讓人們在賞心悅目的遐想中，穿越時空隧道，去洞悉它們那熠熠生輝的往昔，制造者的艱辛與喜悅，擁有者的榮耀與地位。(責編:孫達)