清代的主要篆刻藝術流派

清代前期、中期印壇，對后代篆刻產生深遠影響的有兩大流派——徽派和浙派，形成南北對峙局面。南派為浙派，北派為徽派。歷史上將活動于揚州、南京一帶的安徽籍印人程邃、巴慰祖、鄧石如歸于徽派;將活動于杭州的印人丁敬等歸于浙派。

潛心漢印，線條挺勁蒼古——程邃及歙中四子

以程邃為代表的徽派崛起打破了清代印壇的沉寂。

程邃(1605—1691年)，字穆倩，號垢道人、青溪朽民、野全道者、江東布衣，安徽歙縣人。他潛心于古璽漢印而能翻為新面，活潑而不失古趣;他的朱文線條挺勁蒼古，印面稍施殘破斑剝，能藝術地再現古印風神(圖1)。后人將程邃奉為徽派篆刻的祖師。

繼之而起的巴慰祖、汪肇龍、胡唐等人，因都是歙縣人，并稱“歙中四子”。

印從書出，剛健婀娜——鄧石如與鄧派

清代印壇上，鄧石如是一位別開生面的杰出巨匠，從其印章中可以欣賞到中國書法的美。他創造性地把唐代玉筋篆印發展成“鄧派鐵線篆印”，既可以作印章來欣賞，也可作書法來欣賞，深受人們喜愛。后人把他及他的學生和學習他的名家統稱“鄧派”。

鄧石如(1743—1805年)安徽懷寧人。有《完白山人印譜》傳世。清代魏錫曾對鄧石如作過“書從印入，印從書出”的評論，可以說是對鄧石如篆刻藝術特征及其形成因素的準確解說。

篆書風格的變革，為鄧石如印風的更新奠定了基礎。鄧石如早年作品多受明代文彭、何震、蘇宣、汪關等人的影響，善以李陽冰一路的玉筋篆體入印。后銳意變形，精研當時日漸豐富的出土金石文字，將石鼓文、漢魏碑額及隸書體勢筆意與唐宋以來視為唯一正宗的秦代小篆融為一體。在書寫工具上，當時人為使線條寫得勻稱均衡，常常把筆頭燒禿，而鄧石如則突破了這一相沿成習的“秉筆燒毫”之法，充分發揮羊毫剛柔相濟的特性，形成了體勢注重方圓互見，結構寬闊開張，意態千變萬化，線條富有筆情墨趣的篆書新體。他提出“刻印白文用漢，朱文用宋”。“意與古會”(圖2)印，篆法流動自然，圓勁遒蜿，婀娜中不失剛健之力，與浙派澀勢切刀不同，他以酣暢輕捷的沖刀來完成圓轉的線條，在書法和刀法、筆意和刀味完美統一上，鄧石如大大超越了他的前輩和同代人。

鄧石如以“剛健婀娜”作為審美追求的目標，章法上強調“計白當黑，奇趣乃出”“疏處可以走馬，密處不使透風”的對比效應，以求得生動出奇趣，呼應得平衡的視覺效果。在清代乾嘉時期的印壇上，他以自己的風格，與浙宗大師丁敬等人分庭抗禮。鄧石如篆刻表現出的疏密開合、輕重呼應的藝術新面目，啟迪了后世無數印人。吳讓之、徐三庚、趙之謙、胡澍、黃士陵、吳昌碩等一大批篆刻藝術大師，均受過他的影響。

頓挫樸茂，別具凝煉蒼茫的意趣——丁敬和浙派

徽州印風風靡印壇之時，西泠丁敬異軍突起，他所開創的“浙派”印風，在清代印壇上影響深遠。師法丁敬的蔣仁、黃易、奚岡以及陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松世稱“西泠八家”。

丁敬(1695—1765年)，浙江杭州人。丁敬從朱簡短切刀的雛形中得到啟示，大大開掘并完善了切刀法的藝術表現力。他的用刀，強調節奏起伏，鋒穎明快，線條呈現輕重疾澀的變化。丁敬開創的浙派，碎刀短切的刀法特征進一步強化。

丁敬的篆法特點在于簡潔工穩，自然平淡，不假華飾，達到脫盡豪華見真淳的境界。施篆以平直簡括為主，毫無做作之態，有一種含蓄高古之美和“大智若愚”的風度(圖3)。

表現個性，銳意變法——晚清六家

“徽派”鄧石如篆刻表現出的疏密開合、輕重呼應的藝術新面目，啟迪了后世無數印人，晚清的篆刻藝術，對現代和當代的印壇風尚仍發生著巨大、深入的影響。其中杰出代表人物當推吳讓之、徐三庚、趙之謙、胡鑊、黃士陵、吳昌碩六家。

在浙派、皖派風靡印壇百年之后，清末篆刻走上了一條“印從書出”“印從刀出”“印外求印”的復合型創作道路。表現個性，銳意變法，成為晚清印人更為自覺的追求;印人的書法、刀法風格在印作中的影響更為直接和鮮明。

吳讓之(1799—1870年)，江蘇儀征人。吳讓之為鄧石如得意弟子包世臣的學生，他15歲開始悉心摹仿漢印，后見到鄧石如作品，遂“盡其學而學之”，以鄧氏為依傍。鄧吳作品各有所長，論俊險雄偉多屬鄧石如，論飄逸生動多屬吳讓之。

徐三庚(1826—1890年)字辛谷，浙江上虞人。他將鄭派篆刻發揮得更加秀麗、生動，從他的篆刻中可以體會到“龍飛鳳舞”的神妙。他另覓新徑，在篆法上強調夸張，篆書結體中宮緊收，四面舒展，呈現“吳帶當風”、飄逸多姿的特點。無論朱白文印，均以方圓相參的篆書入印。刀法上，徐三庚較鄧石如更為流暢自如，犀利勁猛。

趙之謙(1829—1884年)，浙江紹興人。他早期的印作受到浙派影響，繼而對秦漢宋元印章以及鄧石如的篆刻都有深入的研究。在印外求印的實踐中，他是取得成功的又一典范(圖4、5)。

在入印文字上，趙之謙多頭取法，不拘成規。在此以前，篆刻入印文字多以金文、小篆、摹印篆為主，他則善于化合，將銅鏡、錢幣、權量、詔版、碑額等古器物遺文融入印中。這大大豐富了作品的藝術內涵。在章法上，他敢于強化對比，又善于拙中寓巧，“丁文蔚”印(圖6)大開大合，疏密對比強烈，取得非對稱的平衡感。這類深藏機敏的置陣布勢手法，在他的印作中時時可見。

黃士陵(1849—1908年)，安徽黟縣人。黃士陵金石學根底很深厚，篆刻早年師法鄧石如、吳讓之以及西泠諸家，后轉向漢人平直雅潔的鑄印風格，形成平正中見流動，勁挺中見秀雅的風格，一派文靜、古穆、典雅的氣息。黃士陵篆刻自成一派，被稱為黟山派。(圖7)

吳昌碩(1844—1927年)的篆刻藝術氣魄雄偉、天真渾厚，能縱能收、虛實相生，秀麗中帶蒼勁，流暢中見樸厚(圖8)。為世人所嘆服，曾任“西泠印社”首任社長，被稱為近代印林大家。在近代藝術史上，吳昌碩是一位詩書畫印“四絕”的大師，影響非常大，海內外名家多向他學習，日本名家也受他不少影響，中外文人對他的印學有極高的評價。

(責編:劉賢)