
我們已經(jīng)習(xí)慣了神話劇不著邊際的信馬由韁,習(xí)慣了神話劇講故事的方式都是功能性的切入,需要時(shí)神力便在,不需要時(shí)神仙餓肚子的事也會(huì)發(fā)生。但骨子里,我們?nèi)匀怀缟幸磺姓x化身的神仙,因?yàn)樗麄兊拇嬖谕瓿闪宋覀兓孟胧澜缰凶罴冋膲粝搿?/p>
作為第一部大陸和臺(tái)灣合作拍攝并同步發(fā)行的大型神話劇,《神醫(yī)大道公》同時(shí)具有感染陽春白雪與下里巴人的歡愉。它在《三國》《楊貴妃》等劇的圍剿之下橫空殺出一條血路,在央一重播依然收視狂野,前28集就以最高2.74%、平均1.82%的收視率排列全國第三名。
這部以神醫(yī)大道公民間傳說為藍(lán)本的電視劇,本來便人氣深厚,又融會(huì)了喜劇、動(dòng)作、懸疑、愛情、人魔三角戀、宮廷斗爭、仙魔爭霸等元素,加之精彩的對決,奇趣的智斗,具有極強(qiáng)的觀賞性。
但一開場的確還是被“雷倒”了,夸張的造型、模糊的年代、杜撰的人物關(guān)系、子虛烏有的故事情節(jié),充滿現(xiàn)代元素的搞笑臺(tái)詞,乍一看簡直具備了一部標(biāo)準(zhǔn)“爛劇”的要素。但仔細(xì)品味之下,看似單純簡單的神話劇情背后,卻充滿了巧妙設(shè)計(jì)關(guān)照現(xiàn)實(shí)的黑色幽默。
劇中,保生大帝身負(fù)治病、除魔的雙重職責(zé),他與瘟神之間的斗智是一條貫穿電視劇的主線,遵循著一個(gè)黎民百姓都認(rèn)的理兒:邪不勝正,善惡有報(bào)。而另一條線則非常勵(lì)志:大道公的徒弟任二舉如何由一個(gè)原本頑劣的“小混混”逐漸成長為另一個(gè)醫(yī)神。
故事一開始,大道公就因?yàn)橥炀葍蓚€(gè)棄惡從善的小妖而被由神貶人,從此他就要用人的方式解決問題。這就區(qū)別于《白蛇傳》《寶蓮燈》《七仙女》等神話題材電視劇,那些主人公們雖身在凡界卻不失仙道,關(guān)鍵時(shí)刻總能大顯神靈。本劇中大道公雖然失去了法術(shù)卻越發(fā)顯得智慧、機(jī)敏、沉穩(wěn)、老到,作為人的魅力大大提升。
而本劇也幾乎將所有的神都擬人化,利用神話的自由度關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活,如官場潛規(guī)則、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、誠信問題、愛情的彷徨與真諦等,無不針砭時(shí)弊。
本劇中的天庭諸神似乎沒有絲毫神仙的神圣味道,活脫脫是一群世俗化的烏合之眾。
本劇的“雷幽默”也是一大看點(diǎn):保生大帝自稱 “天宮辦學(xué)習(xí)班的時(shí)候,我和孫悟空睡上下鋪,學(xué)習(xí)班一期五百年,那是什么交情”;二舉對黑龍虎妹說“在天上當(dāng)公務(wù)員,薪水好,提成多,假期多,甭提多舒服了”;大道公對瘟君說“我們得比試個(gè)高低,像我們現(xiàn)在一樣你一言我一語的,觀眾都不愿意看了?!?/p>
雷是雷,但此“雷”非彼“雷”,“雷人”而不低俗,幽默而不失莊重。只因在這一切喜劇表達(dá)的外表下,蘊(yùn)含了豐厚的人生哲理,傾注了十分嚴(yán)肅的價(jià)值關(guān)懷,并且尺度拿捏得當(dāng),不曾放任笑料和噱頭無限制的渲染,所有元素始終受到駕馭,圍繞主題生發(fā)、展開,而非毫無約束的放縱。且劇中主題與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的深邃蘊(yùn)涵產(chǎn)生了某種程度的對接,觸動(dòng)了觀眾笑點(diǎn)的同時(shí)也引發(fā)了觀眾“對號入座”的思索,可謂是“樂而不淫、哀而不傷”的典范。正所謂:神話照進(jìn)現(xiàn)實(shí),虛構(gòu)更加真實(shí)。