芻議大學新型師生關系的建立

摘 要: 建立大學新型師生關系，是建立和諧校園的前提。中國古代的“尊師重傅”，強調學生敬重老師，老師熱愛學生的觀念，可以為我們提供無盡的資源。近代師生關系中的不和諧和對策，也值得我們借鑒。目前，師生關系受多重因素的影響，面臨新的問題。在大學校園建立新型師生關系，還要立足于大學本身。高校要建立一套良性的運行機制，從制度上保障教師全身心地投入到教書育人的工作中來。而學生擺正位置，勤奮學習，尊重教師，也是建立良好的師生關系的關鍵。

關鍵詞: 大學師生關系 新問題 新型師生關系

教師和大學生是高校校園中的兩大主要群體，如何在拜金充斥、師道衰微、實用主義無孔不入的影響下，建設民主、融洽、和諧的高校師生關系，值得深入探索。毋庸諱言，當前高校校園不時發生一些師生關系的非常態，如大部分師生形同路人，授業者和受業者之間態度漠然，師生關系被商品化、功利化。可以說，建立大學新型師生關系刻不容緩。追溯傳統社會及近代中國師生關系的變遷，會給我們建立新型的大學師生關系提供一些有益的借鑒。

一、中國古代師生關系回顧

我國古代就有尊師愛生的傳統。荀子曾把“尊師重傅”提高到國家興衰的角度來認識:“國將興，必貴師而重傅;……國將衰，必賤師而輕傅。”[1]大略他提出老師必須具備四個條件:(一)要有尊嚴，使人敬服;(二)要有崇高的威信和豐富的教學經驗;(三)需具備有條理有系統地傳授知識的能力而且不違犯師說;(四)了解精微的理論而且能夠解說清楚。“嚴師而憚，可以為師;耆艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯，可以為師;知微而論，可以為師”。[1]

中國古代教育家特別提倡建立良好的師生關系，如孔子就強調教師要熱愛學生，關心學生的品德和學業的增進，并且關心學生的生活和健康狀況。宋代胡瑗一方面強調“嚴師弟子之禮”，另一方面提倡師生之間感情深厚，關系融洽。他平日視諸生如子弟，諸生也敬他如父兄。可以說，傳統的師生關系，是以師生間的深厚感情為基礎，重視思想引導和人格陶冶，其目的是要達到學說或學派的薪火相傳。

在傳統的師生關系中，教師的職業主要是“傳道、授業、解惑”，教師是“道”的代表，“禮”的化身，對學生來說，更多的體現是一種權威，在教學活動中，教師是主導者。

二、中國近代師生關系狀況

晚清以來，隨著新式教育的興起，傳統的師生關系在新形勢下面臨著挑戰，出現了新變化，掀起了不少風潮。其中既有愛國思想的激蕩，又有新舊兩種教育理念在師生中的交鋒。

如在福建大學堂退學風潮中，學生就攻擊該學堂為“福建學界之最黑暗者……其教育之方針，在使學生無粘合之性，而益以摧折其志氣，使之英銳潛消，易服從其肘腋之下”。教師不能以平等的態度對待學生，“臨之以獄吏之尊，畜之以奴隸之禮，恫喝凌侮之狀，無所不至”。[2]

而在教師方面，也對當時的師生關系感到不能令人滿意。

教學方面，對書院教育的緬懷，對新式教育的不適應。柳詒徵在《自由教學法》里指出，大學教育以時間及科目為限，使學者的講授受到限制。“限以時間，制以科目，裁以單位，囿以一學期或一學年。吾有心得，或片語可罄，或二三小時不能畢，乃皆限之以五十分鐘。不足者強益以巵言，未罄者或期以異日，此已大不自由矣”。[3]而且認為由于不注重學生的興趣，造成耗時和失效的結果。“所不愿學者，或強迫而聒之，興會未至，必振襟危坐而聽。問難未終，則聯襼聞鐘而去。算草甫演，繼之以國文，化學才試，擾之以音樂，時間之支配，學分之填湊，非功令所限，即課表所拘。學生習焉，固不以為非，第熟思之，則耗時與失效。均所不免矣”。[3]

對當時的師生關系，柳詒徵認為形同路人，談何受益?“學校興而師生義廢。教授與諸生，精神不相通貫，意念不相融洽。其上下講臺，如途之人相遇而已”。學問之事，關鍵在自得，自己體悟出的東西，亦難以授人。但老師可以本于其體悟的思想，“隨機引發弟子，使之有以自得”。[3]師生只有情感融洽才有可能發生共鳴，促進學術的進步。“師于弟子，必精神、意念相融通，而后有引發之可能。若夫神不相屬，意不相注，則如兩石相擊，欲其引發智慮，而悟入理道，天下寧有是事耶?故弟子必親師而后可為學”。[3]

對于師生關系間的不和諧，蔡元培也深有感受，他說:“自科舉廢，學堂興，師弟之間之感情，遂一落千丈。其故由于兩方，教者除上堂演講外，不復注意被教者之進步受益與否，被教者遂亦不發生感情與教者接洽。至使學術之接受，同于商鋪之買賣，實為不良之現象。”[4]

三、當代大學師生關系所面臨的新問題

對于當代大學師生關系，從多次發生的激烈事件來看，不容樂觀，有弒師的，有蔑視教師權威致使課堂秩序大亂的，當然，普遍存在的還是教師對學生品德成長的大量忽略，以及學生對教師的知識和品德權威的無視與漠然，盡管我們還不能說這些并不能代表當前大學師生關系的全部。

有研究者對上海對外貿易學院學生處進行了問卷調查，該院大多數學生認為現在師生關系總體和諧，其中認為“非常和諧”的占15%，“比較和諧”的占47%，“基本正常”的占33%。但也有5%的學生認為現在師生關系不夠和諧甚至是非常糟糕。同時，6%的教師認為目前高校師生關系十分和諧;45%的教師認為比較和諧;34%的教師認為基本正常，大部分教師對現在師生關系的狀況基本上持比較樂觀的看法，但不容忽視的是有12%的教師認為不夠和諧，更有1%的教師認為當前師生關系非常糟糕。他們對當前的師生關系提出四點判斷:1.師生關系總體協調與局部失衡;2.學生學習的主動性沒有充分發揮;3.教育內容的全面性沒有體現;4.尊師重教的優良傳統沒有充分發揮。[5]盡管他們調查和揭示的是上海一個高校的情況，但從揭示的問題來看，在目前中國高校中具有普遍性。

我們深知，師生關系與教育教學相關，但它的冷暖陰晴卻受多重因素的制約，受到社會文化、政治、道德的多重影響。在異彩紛呈的社會大環境下，多種經濟成分并存，多元思想充斥，入學意圖的多樣化，社會及學生對大學生活及大學教師的期待與認同間的反差，都會影響到大學校園的師生關系。

四、建立大學新型師生關系的幾點設想

要構建大學新型師生關系，不外乎要從師和生兩方面入手。

從教師來看，如何在高校建立一種良性的運行機制，從制度上保障教師能夠全身心地投入到教書育人的工作中來，應該比較關鍵。

自從洪堡提出“大學不僅僅是一個教育機構，更應該是一個研究中心”，并以此原則創立柏林大學標志著現代大學制度的誕生以來，大學一直承擔著教學與科研雙重使命，然而，在大學的實踐運行中，教學與科研的關系問題卻時常成為大學內部的突出矛盾。哈佛大學校長陸登廷在1999年首屆中美大學校長論壇上提醒說:“大學在實現其使命時可能出現‘諾貝爾獎綜合癥’，即像角逐諾貝爾獎那樣以科研為重、以獲獎為宗旨，從而忽視教學的現象。”這種現象，在國內許多高校中都存在，因為將大學的宗旨定位在“獲獎”上，定位在爭名次上，所以就出現了“以科研為重”、“忽視教學”的現象。

當今時代，科學發展突飛猛進，新知識、新觀念層出不窮，可以說，沒有科研的支撐，就不可能有高水平的教育教學質量。但是以“獲獎”、爭名次的科研活動，已經逐漸變味，激發了一些學校和教師為追逐名利而弄虛作假的行為。一些教師為了名利而不顧學術貞操、人格尊嚴，甚至不顧最起碼的道德底線，喪失誠信的人性良知，談何“學高為師，身正為范”。

從我國目前盛行的激勵機制，以及相應的政策制度安排來看，“量化”評價體系某種程度上破壞了師生關系的和諧。誠如一位學者所分析的那樣:“由于教學工作的業績既非近期可見，又不好作‘量化’考核，因此，不管有多少條款強調教學工作的中心地位，最終‘上檔次’、‘硬指標’還在科研:課題與‘成果’的級別與數量，論文與著作的篇數、刊名與出版社……教學工作做得再好，實惠只能是落實到學生，而科研實惠才落實到自己，傾心教學者除惠及學生外，教師本人無多少實惠可得;而有科研‘成果’的教師，既有名又有利。”[6](P232-233)

因此說，要建立新型的大學師生關系，首先要在當前教師的考核體系中，將“以學生成才為本”作為重要內容，量化到實際指標中。

從學生方面而言，擺正位置，勤奮學習，尊重教師，也是建立良好的師生關系的關鍵。

大學的使命就是使年輕人變得更優秀，教會他們如何學習，如何創新。創新能力的培養，需要日積月累的知識儲蓄，更需要遠離功利、不受干擾和擠壓、數年如一日的艱辛勞動。只有學生認同這樣的宗旨和使命，他們才會把大學當作學會思考、探究真理的場所，他們才會在和教師的共同研討和質疑中享受到思考帶來的樂趣，提高思考的品位，[6](P120-121)與之相應的，一種新型的和諧的師生關系也會隨之建立。學生的學習，要脫離功利心，有探求真理的興趣和毅力。只有這樣，才能沖破在功利主義環繞下的學生厭學情緒，并建立新型的師生關系。

最后，我們也應該認識到，由于大學畢竟不同于中小學，教師與學生有更多的接觸機會。大學教學的特點，使大學教師與學生的接觸并不頻繁，因此，在大學構筑師生交流平臺，加強師生交流，也不失為一種改善師生關系的好辦法。

參考文獻:

[1]王先謙.荀子集解[M].北京:中華書局，2007.

[2]桑兵.晚清學堂學生與社會變遷[M].北京:學林出版社，1995:96.

[3]柳詒徵.自由教學法[J].學衡，VOL2，(75).

[4]蔡元培.在北大哲學門學生歡送李煜瀛赴法會上的演說詞.(1918年12月12日)[J].北京大學日刊，1918.12.

[5]董伊金，姚福生等.高校和諧師生關系的理念構建與實踐探索[R].上海對外貿易學院2008年度黨建思政研究課題《高校和諧師生關系的理念構建與實踐探索》研究成果.

[6]凌均衛.大學理念:認知與踐行[M].超星圖書館藏.