構(gòu)建新型師生關(guān)系,達(dá)到素質(zhì)教育要求

摘 要: 師生關(guān)系的狀況直接影響并決定著教育活動(dòng)的背景和情景，影響著最終的教育結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育中師生人際關(guān)系還存在與素質(zhì)教育格格不入的諸多因素，這無(wú)疑是實(shí)施素質(zhì)教育的大忌，只有運(yùn)用新課程理念構(gòu)建起一種新型的師生關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。師生關(guān)系的形成，在很大程度上取決于教師。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己，使得師生關(guān)系既民主、輕松，又生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)。

關(guān)鍵詞: 師生關(guān)系 素質(zhì)教育 終身發(fā)展

師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育過(guò)程中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是教育活動(dòng)中最基本、最重要，同時(shí)也是最經(jīng)常、最活躍的人際關(guān)系系統(tǒng)。師生關(guān)系的狀況直接影響并決定著教育活動(dòng)的背景和情景，影響著最終的教育結(jié)果。

師生關(guān)系的形成，在很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問(wèn)、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽(yáng)光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己，使得師生關(guān)系既民主、輕松，又生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整角色

我國(guó)傳統(tǒng)的師生關(guān)系以師道尊嚴(yán)為本質(zhì)特征。

新型師生關(guān)系以“民主、平等、和諧”為本質(zhì)特征，其核心是把教師和學(xué)生看成真正意義上的“人”，師生之間是平等的關(guān)系，沒(méi)有高低和尊卑之分。學(xué)生在與教師的相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己。

在這種關(guān)系下，教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，還是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者;不再只是教科書(shū)的執(zhí)行者，還是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者;不再只是知道教書(shū)的匠人，還是擁有正確的教育理念并付諸實(shí)踐的研究者。即不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么、做什么，更教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，更教會(huì)學(xué)生發(fā)展自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。因此，教師只有從思想上根本轉(zhuǎn)變觀念，調(diào)整好自己的角色，才能真正構(gòu)建起一種新型的師生關(guān)系。

二、營(yíng)造寬松和諧的氛圍

寬松和諧的環(huán)境是師生關(guān)系建立的重要條件。教師要為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的發(fā)展空間，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。

1.理解尊重學(xué)生。

尊重，理解，信任是打開(kāi)學(xué)生心靈的金鑰匙。教師要尊重學(xué)生的人格權(quán)利，杜絕專制作風(fēng)和侮辱學(xué)生人格、侵犯學(xué)生權(quán)利的行為。把學(xué)生放在主人翁的地位，尊重學(xué)生的權(quán)利、愛(ài)好、理想情感等。要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師面對(duì)的是全體學(xué)生，不能偏愛(ài)某一個(gè)或某一部分學(xué)生，更不能歧視后進(jìn)生，這是良好師生關(guān)系建立的關(guān)鍵。

2.熱愛(ài)學(xué)生。

親其師，方能信其道。身為教師，要能夠像親生父母對(duì)待自己的孩子那樣關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿熱情、期望和關(guān)懷，主動(dòng)地接近、了解、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)中的難題。師生在這種和諧的氛圍中就很容易交流、溝通，新型師生關(guān)系由此而建立。

3.欣賞鼓勵(lì)學(xué)生。

欣賞學(xué)生就是及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，加以鼓勵(lì)誘導(dǎo)，從而使學(xué)生產(chǎn)生積極的興趣，達(dá)到不斷進(jìn)步的目的。這是融洽師生關(guān)系的重要手段。每個(gè)人都希望得到別人的重視，都希望受到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。學(xué)生在為人處事方面還不成熟，更希望得到教師的幫助和指導(dǎo)。教師要利用學(xué)生的這一心理，欣賞學(xué)生的各方面優(yōu)點(diǎn)，包括對(duì)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、品德、勇氣、毅力、各種能力等的欣賞，甚至是微不足道的可取之處。

三、變革教學(xué)方式

教師的教學(xué)方式直接影響著師生關(guān)系的好壞。教學(xué)方式必須適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

1.變傳遞、灌輸為平等“對(duì)話”。

我們過(guò)去過(guò)多地采用單一傳遞、講授、灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，這種方式的過(guò)多使用導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受，死記硬背，失去學(xué)習(xí)興趣。因此，要建立起平等交往的“對(duì)話”機(jī)制，要善于處理教材，選擇進(jìn)行對(duì)話的“話題”，只有平等的“對(duì)話”，才能實(shí)現(xiàn)智慧的撞擊，變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而真正達(dá)到“意義建構(gòu)”的目的。

2.變教師呈現(xiàn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)。

改變傳統(tǒng)的教學(xué)直接呈現(xiàn)方式或講授結(jié)論、結(jié)果、定理、公式、法則、定律等為要求學(xué)生進(jìn)行理解、記憶、練習(xí)、運(yùn)用的教學(xué)方式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，讓學(xué)生經(jīng)歷從問(wèn)題的提出到自主設(shè)計(jì)方案解決問(wèn)題獲取結(jié)論的過(guò)程，在經(jīng)歷知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累過(guò)程中，掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神。

3.變單一為多樣。

改變單一的教學(xué)方式，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式、思維方式的差異，著力研究學(xué)生的學(xué)法分層，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同和學(xué)生的不同，采取啟發(fā)性講授，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，采用動(dòng)手實(shí)踐、調(diào)查探究、交流辯論、自主合作等多種方式，甚至走出課堂，走出學(xué)校，走向社會(huì)，讓學(xué)生在經(jīng)歷多種多樣的教學(xué)方式中，選擇、形成自己的學(xué)習(xí)方式。

四、提高素質(zhì)，加強(qiáng)修養(yǎng)

學(xué)生本身就有一種“向師性”，教師的一言一行都會(huì)影響師生關(guān)系的培養(yǎng)和發(fā)展，因而教師必須牢記“學(xué)高為師，身正為范”的準(zhǔn)則，無(wú)論在學(xué)識(shí)，還是在做人等方面都要真正為人師表，努力成為學(xué)生敬佩的楷模。通過(guò)言傳身教定能建立起良好和諧的師生關(guān)系。

1.要有淵博的知識(shí)和扎實(shí)的工作、教學(xué)能力。

美國(guó)學(xué)者費(fèi)爾德曼和普羅哈斯克的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于能力比較高的教師內(nèi)心懷著積極的期待，認(rèn)為教師所講的功課不太難，并對(duì)這門(mén)學(xué)科感興趣，學(xué)習(xí)也有效果。而對(duì)于能力比較低的教師，學(xué)生的反映消極，他們不僅感到功課上較有困難，而且缺少興趣，學(xué)習(xí)沒(méi)有效果?！敖o人一碗水，自己必須準(zhǔn)備一桶水”。這“一桶水”所折射的道理顯而易見(jiàn)。

2.要有深厚的道德修養(yǎng)和高尚的人格魅力。

學(xué)生最初的崇拜是盲目的，只有當(dāng)老師人格魅力使學(xué)生深深折服時(shí)，他們才會(huì)找到人生起步的坐標(biāo)點(diǎn)。敬業(yè)愛(ài)崗無(wú)私奉獻(xiàn);熱愛(ài)學(xué)生誨人不倦;為人師表以身作則;嚴(yán)于律己言行一致;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)勤于進(jìn)取;舉止得體儒雅可親;剛正不阿一身正氣，這些正是教師人格魅力之所在。

3.終身學(xué)習(xí)的能力。

隨著網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生可以從報(bào)刊、電視、廣播，甚至是互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量信息，從而汲取豐富的知識(shí)，而這些知識(shí)往往是最新、最能體現(xiàn)時(shí)代潮流的。這就要求老師要保持終身學(xué)習(xí)的能力，不斷吸取新知識(shí)充實(shí)自己，要能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，不能讓自己的思想和知識(shí)落伍了，要始終走在時(shí)代的前列。每一個(gè)教師都不能有惰性，不能固步自封，停滯不前，要時(shí)時(shí)給自己充電，要不斷地完善自己，不斷地給自己注入活力，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的人。只有這樣，才能形成一種良好的新型師生關(guān)系。

總之，良好的師生關(guān)系是維持正常教學(xué)、提高教學(xué)效率的保證，是新課程標(biāo)準(zhǔn)與理念的要求，教師要迅速更新教育觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷充實(shí)完善自我，以人為本，樹(shù)立“一切為了學(xué)生、一切服務(wù)于學(xué)生”的意識(shí)，努力創(chuàng)建平等、民主、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的新型師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性的充分自由發(fā)展。讓學(xué)生“自由活動(dòng)，自主探索，自我體驗(yàn)，自我感悟，自我提升”，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，保障新《標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

參考文獻(xiàn):

[1]黃濟(jì)，王策三.現(xiàn)代教育論.人民教育出版社，1997.

[2]鄭日昌.真誠(chéng)通情尊重——心理學(xué)家談師生關(guān)系.中國(guó)三峽出版社，2003.

[3]劉靜.20世紀(jì)90年代以來(lái)我國(guó)師生關(guān)系研究述評(píng).教育探索，2003.7.

[4]宋鳳寧，蘇良億，林柳.對(duì)新課程背景下中學(xué)師生關(guān)系的研究.教育探索，2005.

[5]楊光英.目前師生關(guān)系存在的問(wèn)題及對(duì)策.衛(wèi)生職業(yè)教育，2005.3.

[6]吳玉鳳，史萬(wàn)軍.重新認(rèn)識(shí)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系現(xiàn)代中小學(xué)教育.現(xiàn)代中小學(xué)教育，2008.3.

[7]袁芳.構(gòu)建和諧師生關(guān)系——兼談師生話語(yǔ)權(quán)的共享，2009.5.