論現(xiàn)階段大學生家庭教育的重要意義

摘 要: 大學生家庭教育在教育當中是容易被忽視的內(nèi)容，由于大學生從年齡和身心發(fā)展水平看都是完全意義上的成年人、但是“活到老，學到老”，因而對成年的大學生進行家庭教育也是非常必要的，在教育的內(nèi)容上如何針對大學生的發(fā)展特點進行有效的家庭教育是我們應該思考的。本文旨在分析目前大學生家庭教育存在的問題，尋求解決問題的途徑。

關鍵詞: 大學生 家庭教育 意義

家庭承擔著撫育和教育子女的重大責任，家庭給予人們的絕不僅僅是物質(zhì)的需要與滿足。過去，人們忽視了對大學生的家庭教育，甚至家長們一致認為大學生進入大學后應該接受學校教育與社會教育，而家庭教育已完成了它的歷史使命。但是社會上獨生子女家庭普遍出現(xiàn)，在教育的內(nèi)容和方式上同以往的教育發(fā)生了明顯的變化，家長的寵愛與溺愛使有些大學生出現(xiàn)自私、偏執(zhí)、脆弱等心理，逐漸曝露出家庭教育的缺陷。

一、現(xiàn)階段大學生家庭教育的弊端

現(xiàn)階段，“我國的家庭教育現(xiàn)狀主體上是理性科學的，但是科學理性的家教理念、內(nèi)容、方法與似是而非甚至是明顯錯誤的家庭理念、內(nèi)容、方法相并存”。[1]家庭教育出現(xiàn)明顯偏差與錯誤的原因有很多，包括封建傳統(tǒng)與現(xiàn)代家庭教育理念之間的矛盾;家長自身教育素質(zhì)欠缺等。

1.溺愛導致大學生人格扭曲

通往地獄的道路，是由父母的好心鋪成的;父母的“無私奉獻”，對子女的成長是最可怕的。大學生步入社會，在失去家長的庇護與寵愛之后，很容易感受到社會的壓力，因而導致抗打擊能力、受挫折能力的減弱，而這一點恰恰影響了其健全人格的形成。所以，溺愛絕不會培養(yǎng)出家庭、社會所需要的人才，大學生只會在家庭的錯愛中形成狹隘的人格，在遇到挫折與困難時甚至會采取極端的解決方式。

2.傳統(tǒng)的“父家長”權威影響大學生創(chuàng)新精神的樹立

“棍棒之下出孝子”的觀念在很多家庭中被普遍接受，這種陳舊的理念并沒有隨著社會的發(fā)展而更新。不少家長完全忽略了大學生作為獨立個體的自主權，任何決定都要在父母的旨意下作出，甚至要完成父母年輕時未竟的夢想。這種心靈施暴的教育方式扼殺了大學生創(chuàng)新精神，喪失了獨立的人格。

3.家長自身教育素質(zhì)的欠缺影響大學生的適應社會的能力

在對大學生進行教育的過程中，有的家長忽視了道德、品行等非智力因素的培養(yǎng)，即使到了大學，也只關注學習成績，片面強調(diào)學習的作用。而真正的大學生活該是豐富多彩的，在保證學習的前提下，參加學校的課外活動是對未來適應社會打下良好的基礎。簡言之，家長教育素質(zhì)的欠缺，使家長與大學生子女溝通交流出現(xiàn)障礙，影響了大學生進一步適應社會的能力的提高。

4.單親家庭和貧困家庭大學生心理問題嚴重

英國心理學家悉尼·克朗認為，確保一個孩子健康、幸福成長的最佳之路仍然是父母子女相親相愛的穩(wěn)定家庭，但是由于離婚、死亡等原因造成的單親家庭數(shù)量不斷增加，長期生活在單親家庭或貧困家庭的大學生內(nèi)心長生的自卑等心理問題十分嚴重，進而出現(xiàn)了一系列的社會問題。如馬家爵事件，以及自2002年以來高校不斷出現(xiàn)的學生自殺事件，都是因為在家庭教育中忽視了單親、貧困等對大學生心理健康產(chǎn)生影響的因素。

二、大學生家庭教育的意義

1.培養(yǎng)穩(wěn)定和諧的人格

人格是人們社會化的結果，是構成一個人的思想、情感與行為的特有的統(tǒng)合模式，是由人的心理、氣質(zhì)、生活習慣等表現(xiàn)出來的一種個性心理特質(zhì)，包括氣質(zhì)、性格、認知風格、自我調(diào)控等方面。人格雖然與先天稟賦密切相關，但是更與后天的生活環(huán)境、習性養(yǎng)成和教育緊密相連。因此，人格實際上是人們社會化過程中個性的心理與社會文化的和諧統(tǒng)一。高尚的人格會產(chǎn)生人格魅力，使人善良、寬容、禮貌、謙恭、尊老愛幼、自尊自愛，并引發(fā)人們之間心靈的震撼與共鳴。

首先，穩(wěn)定和諧的人格要從日常生活的習慣中培養(yǎng)。家長的言傳身教在潛移默化中影響大學生的人格的形成。其次，注意培養(yǎng)大學生的獨立氣質(zhì)和自主能力，并把這種氣質(zhì)能力與遵從社會規(guī)范、服從公共權威的“順從”意識結合起來，不能一味地認為獨立就是好的，順從就是錯的。最后，培養(yǎng)良好的人際關系。人際關系也是人格培養(yǎng)的重要方面，良好的人際關系一般表現(xiàn)為善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作。

2.培養(yǎng)具有感恩情懷的人

感恩教育是一種情感教育、道德教育、生命教育，它可以喚起人的內(nèi)心良知，用感恩的心來融化人們的自私、冷漠和自卑，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。同時可以讓大學生的心靈純凈而高潔。正如林語堂先生所說:“一個受過高等教育的人，首先應該通情達理。”通情達理也即是感恩，感恩有利于提高大學生的道德修養(yǎng)，促進個體的自由發(fā)展，提高社會良好的形象。

感恩教育是大學生自身健康成長的內(nèi)在需要，當代大學生大多是獨生子女，享受了太多的愛和給予，不少人依賴心理、寄生思想較重，不懂得珍惜父母的養(yǎng)育之恩，漠視社會的關愛，處處以自我為中心，把父母和他人的付出看作是理所應當。家長要有目的、有意識地對大學生子女進行感恩教育。

感恩教育，還可以密切與周圍人的關系，增進父母子女之間、同學之間、師生之間的情感交流，縮短彼此的心理距離，增進相互之間的理解與包容，使大學生形成并保持一個和諧而令人愉快的心境，做到客觀看待成敗得失，正確處理與他人、集體、社會、自然的關系。

3.培養(yǎng)合格的未來家長

在人的成長過程中，接受良好的家庭教育不僅有益于個人的身心健康發(fā)展，而且有利于社會主義精神文明建設。要充分發(fā)揮家庭教育的職能作用，關鍵的一環(huán)是對家長進行教育，切實提高家長的教育素質(zhì)。家長的素質(zhì)不提高，便不可能培育出高素質(zhì)的人來。所以在家庭教育中，對家長的教育在他們還未成為家長時便要著手進行的。另外，在家庭生活中確定家庭教育的目標方面，家長們總是不可避免地受著時代潮流的影響與制約，在某種意義上可以說大都是家長或者父母的意志影響子女的未來發(fā)展，這些決定受父母的生活閱歷、知識結構、思想狀況、文化修養(yǎng)、職業(yè)道德、興趣愛好等影響。

隨著高等教育的大眾化，現(xiàn)在大部分學生只要認真學習都能進入大學深造。針對這一龐大的準家長群體，我們應該把握時機，對他們進行未來合格家長的教育，講授家庭教育理論，提供優(yōu)秀的教子經(jīng)驗，并通過言傳身教等無形教育，指導他們應當如何生活，如何工作，如何為人，提高他們的素質(zhì)修養(yǎng)。說到底，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。[2]對大學生進行的家庭教育其實也是對未來家長所進行的教育，作為未來的教育者，大學生應不斷地進行自我教育，提高素質(zhì)，以形成良好的互動的家庭教育模式。

參考文獻:

[1]周賢君.大學生家庭教育的現(xiàn)狀、問題及對策.南社會科學，2006，(5):166.

[2]洛克.教育漫話.人民教育出版社，1957:4.

課題編號:lslktsz-98