品味語(yǔ)言,揣摩意蘊(yùn),提升能力

摘 要: 在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文能力形成的基石，至關(guān)重要，而“品味語(yǔ)言，揣摩意蘊(yùn)”教學(xué)便是其中關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。本文作者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，闡述了揣摩語(yǔ)言的具體方法和一般性的操作步驟。

關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文教學(xué) 揣摩語(yǔ)言 方法步驟

一、問(wèn)題的提出

一直以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)部分，被眾多的教育者看成是語(yǔ)文能力形成的基石，它可以使人增知、益智、恰情、脫俗，其最終目標(biāo)是提高閱讀能力，使人感受文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)審美情趣，所以，此項(xiàng)教學(xué)已成為語(yǔ)文教育的重點(diǎn)，被放在十分突出的地位，“揣摩語(yǔ)言”教學(xué)的好壞就成了閱讀能力強(qiáng)弱的關(guān)鍵，將直接影響語(yǔ)文教學(xué)的效果。那么怎樣才能行之有效地做好“揣摩語(yǔ)言”這一教學(xué)工作呢?這就要求教師把握一定的方法，安排恰當(dāng)?shù)牟襟E。

二、揣摩語(yǔ)言的具體方法

1.憑借注釋

此法適用于揣摩因涉及歷史背景、文化背景、陌生典故等而造成理解障礙的詞語(yǔ)、句子，如蘇軾《赤壁賦》中“逝者如斯，而未嘗往也。”便出自《論語(yǔ)·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”孔子那流水無(wú)情、人生短暫、時(shí)不待我的感唱，說(shuō)出了千古有志之士的共同心聲。蘇軾化用孔語(yǔ)，借景抒情，在感嘆人生短暫、宇宙永恒的同時(shí)，表達(dá)了瀟灑超脫、回歸自然的情懷，別具哲理意蘊(yùn)。再如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中大量運(yùn)用典故的句子，學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)渲械恼嬲x便一下子豁然開(kāi)朗。所以養(yǎng)成認(rèn)真閱讀注釋的習(xí)慣，結(jié)合文意分析理解是必要的。

2.指稱(chēng)篩選法

文中的代詞和某些概括性詞語(yǔ)都有指稱(chēng)作用。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文，由近及遠(yuǎn)地從上句下句中找到它指代的具體對(duì)象，從而理解它的指代義。一般說(shuō)來(lái)，這類(lèi)詞語(yǔ)的上下文里，會(huì)有闡釋這些詞語(yǔ)的句子，找到了這些闡釋性語(yǔ)句，答案也就出來(lái)了，要揣摩的詞句的意義就容易讀懂了。例如“科學(xué)家經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和日本患失讀癥的人要比歐美少得多，這是為什么?經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的，卻是最簡(jiǎn)單的事實(shí):中國(guó)和日本都使用漢字，歐美人使用的是拼音文字，他們記認(rèn)字音和字義，使用的是大腦左半球，而且僅僅是左半球，但中國(guó)人、日本人使用漢字，對(duì)大腦的利用精細(xì)得多，左半球記認(rèn)字音字義，右半球記認(rèn)字形(連字義)，而且左右兩半球均衡協(xié)作。這就是中國(guó)、日本患失讀癥少的原因。”明確“這是為什么?”主要是針對(duì)科學(xué)家調(diào)查發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，而非“科學(xué)家調(diào)查”這個(gè)行為，因此提取的信息應(yīng)該是“中國(guó)和日本患失讀癥的人要比歐美少得多”。第二個(gè)“這”指代的范圍較大，提取篩選信息時(shí)要切實(shí)理解文本的意思。“這”個(gè)原因其實(shí)就是“發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的，卻是最簡(jiǎn)單的事實(shí)”。依據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的知識(shí)，可明確“事實(shí)”后的冒號(hào)是起提示下文具體內(nèi)容的作用，即冒號(hào)后的句子是“這”指代的內(nèi)容。但題目要求簡(jiǎn)要回答，所以需要進(jìn)行提煉，即使用漢字對(duì)大腦的利用精細(xì)，而且左右兩半球均衡協(xié)作。

3.分析綜合法

分析，即把一件事物，一種形象，一個(gè)概念分解成較簡(jiǎn)單的組成部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間關(guān)系的方法;綜合，即把分析束的各組成部分、各自的屬性，根據(jù)彼此之間的關(guān)系合成統(tǒng)一整體的方法。對(duì)具體表述和帶有列舉性質(zhì)的句子，可用綜合法，根據(jù)上下文的邏輯聯(lián)系，找到能概括它的共同屬性的總概述的語(yǔ)句，那么這些句子的意思也就明白了。對(duì)總括概述的句子，可用分析法，順藤摸瓜，推求它所概括的具體內(nèi)容。綜合與分析方向相反，是用綜合法，還是用分析法，要看總括概述的這個(gè)句子的位置而定。

4.邏輯推導(dǎo)法

文章的語(yǔ)句之間總存在著一定的邏輯聯(lián)系，有主有從，有前提有結(jié)論，有原因有結(jié)果，有提出有解說(shuō)，有排列的順序，有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，等等。利用這種邏輯聯(lián)系，推求詞語(yǔ)、句子的含義或排列語(yǔ)句順序的方法叫邏輯推導(dǎo)法，例如揣摩朱光潛的《漫談?wù)f理文》中“文學(xué)的媒介是語(yǔ)言，而語(yǔ)言是社會(huì)交際的工具”這句話在文中的作用，根據(jù)上下文的邏輯聯(lián)系，推導(dǎo)而知，它實(shí)際是“實(shí)用性文章也要求能產(chǎn)生美感”這一結(jié)論的類(lèi)比條件和三段論前提。其中的推理過(guò)程是:

大前提:文章的媒介語(yǔ)言實(shí)用文媒介也是語(yǔ)言 類(lèi)比

小前提:語(yǔ)言的功能是交際

交際就是要把話說(shuō)得好，要美

結(jié)論:文學(xué)要把話說(shuō)得好，要美實(shí)用文也要把話說(shuō)得好，要美 類(lèi)比

5.語(yǔ)法分析法

有些句子長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)容豐富，學(xué)生很難一下子把握句子的意思，教師可讓學(xué)生先做些語(yǔ)法分析，再揣摩其中關(guān)鍵的詞語(yǔ)，最終把握全句的意思。例如《在馬克思墓前的講話》一文，其中第三段是由一個(gè)句子構(gòu)成的段落，就必須用此種方法揣摩。

6.修辭品味法

修辭方法本身不僅各有一定的表達(dá)作用，而且往往能給句子附加上某種情味，以達(dá)到生動(dòng)傳神的表情達(dá)意的目的。因此，對(duì)使用了修辭方法的語(yǔ)句，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)境和修辭方法本身的特點(diǎn)和作用去揣摩、品味。常見(jiàn)的修辭方法有:比喻、比擬、夸張、諱飾、排比、對(duì)偶、反復(fù)、互文、反語(yǔ)、雙關(guān)、呼告、拈聯(lián)、對(duì)比等。例如，同樣都是借梅花來(lái)抒發(fā)情懷，林逋贊美梅的高潔，表現(xiàn)自己不與統(tǒng)治者同流合污但又逃避現(xiàn)實(shí)的心態(tài);陸游以梅自喻，用梅花象征自己孤高正直的氣節(jié)，但仕途上屢遭貶謫，壯志難酬，以致晚年產(chǎn)生了“孤芳自賞”的思想。毛澤東筆下的梅則是積極樂(lè)觀的、敢于斗爭(zhēng)的形象:“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”通過(guò)對(duì)比，同一意象所蘊(yùn)涵的不同的情感，所折射出的不同的世界觀就很明顯地表現(xiàn)出來(lái)了。

7.形象鑒賞法

人物、事物、景物在作者筆下，都可成為文章的形象。形象的背后便是情思的抒寫(xiě)和道理的闡發(fā)。形象的塑造可以是整段、整篇的描繪，也可以是三言?xún)烧Z(yǔ)乃至一詞一字的勾勒。抓住形象特征，聯(lián)系上下文，透過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)聯(lián)想想象，提示形象背后的情思和道理，是揣摩語(yǔ)言常用方法之一。鑒賞文學(xué)作品，散文的景物形象，詩(shī)歌意境形象，小說(shuō)與劇本的人物形象，都適用于這種揣摩方法。比如下面這句，可用這種方法揣摩:“他的鞋子和衣服都濕透了，冰涼冰涼的，他們想不出，在那種凄風(fēng)苦雨的夜里，他究竟是到什么地方去了。”(《最后的常春藤葉》)

8.風(fēng)格旁通法

風(fēng)格，與時(shí)代、民族、地域、作家、文體等多種因素有關(guān)。同一作家、同一風(fēng)格的作品在語(yǔ)言習(xí)慣、取材范圍、表達(dá)方面往往有共同處。故這篇文章里的某個(gè)語(yǔ)句，觸類(lèi)旁通，可能在那篇文章里得到答案，即前人提出的“以杜解杜法”就類(lèi)似這種方法。如《拿來(lái)主義》中“有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)就足夠全世界幾百年之用”這句話，就可與《瑣憶》中“一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭”一句參照理解。

9.矛盾破解法

有些文章句子看似自相矛盾，成分間搭配“悖理”或其詞語(yǔ)使用不合習(xí)慣等，我們可根據(jù)文中照應(yīng)之處，破解這種“矛盾悖理”，從而透徹理解語(yǔ)義，這就是矛盾破解法。如下列句子就可用這種方法揣摩:“學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了”，“為了忘卻的紀(jì)念”，“所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)在的悠久古老”，等等。

三、揣摩語(yǔ)言的操作步驟

1.新教材要求學(xué)生“在初步理解課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上”揣摩語(yǔ)言，所以，第一步便是理清思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)，初步理解課文的思想內(nèi)容。

2.在整體把握文意的基礎(chǔ)上，由篇到段，篩選出直關(guān)文意理解的、具體的、有某種語(yǔ)用特征的語(yǔ)句、關(guān)鍵句。

3.在關(guān)鍵句中篩選出關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解詞語(yǔ)、句子的字面意思和深層含義。

4.聯(lián)系語(yǔ)境，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎφZ(yǔ)言的深層內(nèi)蘊(yùn)、感情色彩、表達(dá)作用。

5.把揣摩結(jié)果整理成簡(jiǎn)練的文字。

總而言之，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中“揣摩語(yǔ)言”這一教學(xué)環(huán)節(jié)教師要切實(shí)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，恰當(dāng)?shù)姆椒ā⒈匾牟襟E必不可少，實(shí)際上，方法雖不是智慧，但是通向智慧的橋梁，因此，我們不能輕視方法的運(yùn)用和掌握，恰當(dāng)運(yùn)用方法，必能提高我們揣摩語(yǔ)言的能力。在掌握恰當(dāng)方法的同時(shí)，合理的步驟安排也不可有所偏廢，應(yīng)嚴(yán)格地一步步落實(shí)，不可操之過(guò)急，待習(xí)慣已成，便可熟能生巧。

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