摘 要: 華裔美國文學是當今美國文壇較為引人矚目的一個熱點。華裔美國女性作家譚恩美的成名作《喜福會》包含了大量中國傳統文化因素,探討了美國華裔女性的身份問題。小說描述了移居美國的母親和美國土生土長的女兒之間的矛盾和沖突,展現了雙重文化背景下的華裔美國女性自我意識的覺醒和自我身份的建構的重要性。
關鍵詞: 喜福會 華裔美國女性 身份建構
一、引言
《喜福會》是華裔美國女性作家譚恩美1989年出版的第一部小說,它的出版獲得了巨大的成功。該小說曾連續八個月榮登《紐約時報》暢銷書,曾獲“國家圖書獎”、“港灣地區書評獎”和“英聯邦俱樂部金獎”等全美多部小說大獎。1994年《喜福會》成功改編成電影,后又譯成多國語言,贏得了東西方讀者的廣泛喜愛和文學評論界的廣泛關注。
過去的二十多年中,國內外對《喜福會》的研究較多,褒貶不一,但身份問題的研究一直是中西主流學術界研究的焦點和熱點。在小說中,譚恩美以細膩的筆觸、敏銳的洞察力和高超的寫作技巧,描述了四位移居美國的中國母親和她們美國土生土長的女兒之間的矛盾和沖突,展現了在中美文化的碰撞下華裔美國女性的自我認知和追尋的歷程。本文在繼承前人研究的基礎上另辟蹊徑,通過對文本的分析重點關注華裔美國女性在美國白人主流文化沖擊之下的自我身份的危機和構建。
二、華裔美國女性的身份危機
在美國多元文化特別是白人主流文化的沖擊之下,華裔美國女性的身份面臨著邊緣化的危機。在《喜福會》中,四位母親在舊中國歷經磨難,逃亡美國尋求新的生活,然而在美國主流文化的沖擊下,固守中國傳統儒家思想的四位母親依舊沿襲中國的語言、生活習慣和思維方式,拒絕接受美國白人的主流文化。她們嚴格按照中國傳統文化中的“賢”、“孝”、“順”的標準來管教自己的女兒,并因女兒的成功而感到無比的驕傲。
小說中母親吳素媛為了把女兒培養成出色的鋼琴家不惜做鋼琴老師家的清潔工;母親龔琳達借女兒獲得象棋冠軍而登上《生活》雜志來大力宣揚女兒光宗耀祖,而她本人卻對棋藝一無所知。母親的這種行為遭到了生在美國長在美國接受美國白人文化的女兒的強烈不滿和反抗。離開故土遠赴美國尋找幸福港灣的母親發現:華人在美國白人主流文化下的卑微地位和失語現象使得她們變成了邊緣化的他者形象;她們原有的身份受到否定和沖擊,而在美國新的環境里又找不到應有的位置,因而處于極為尷尬的境地。
三、華裔美國女性的身份覺醒
在美國多元文化沖擊下,華裔美國女性經歷了迷惑中尋求自我的心理歷程。面對語言、文化、種族及性別的多重差異,她們逐漸增強自我意識,建構自我主體。在《喜福會》中,生長在美國的女兒們費盡心思極力迎合美國主流文化。她們吃西餐、穿西式服裝,拒絕講中文,她們使用英文名字,長大都嫁給白人男子,以此來證明她們是“地道的美國人”。然而,在她們與丈夫的婚姻生活中,矛盾和沖突屢屢發生。露絲對丈夫的安排言聽計從,麗娜的整個生活在“AA制”的游戲規則中走向崩潰。
實際上,她們無從適應自己的美國丈夫和美國式的家庭生活方式。盡管女兒們生長在美國,但是在母親家庭教育的影響下,她們耳濡目染了中國傳統思想和文化,她們的潛意識里有著中國女人的謙虛、溫順和賢妻良母的形象。在中西文化的碰撞中,在雙重文化身份的影響下,她們發現無法完全融入到美國白人的主流文化中。于是,她們開始覺醒,開始尋求自我來獲得多元文化下的美國社會的認同。
四、華裔美國女性的身份建構
隨著20世紀70年代民權運動的發展和“族裔”熱潮的出現,通過文化尋根的方式來尋求身份的建構和認同成為一種趨勢。《喜福會》中,無論是移居美國的母親還是生長在美國的女兒,都深深感受到了雙重文化間的沖突給她們帶來的痛苦經歷和尷尬境地。母親們在白人強勢文化的沖擊下,重拾記憶,繼承中國文化傳統,來重塑自我;女兒們在經歷了事業和婚姻中的各種挫折后也漸漸成熟,開始傾聽母親的故事,體察母親的苦心,理解了母親對自己的愛,同時也看到了美國文化中存在的缺陷。這也是女兒們回歸母親、回歸自我的一種體現。
土生土長在美國的女兒們直到中年才發現自己身上的族裔特征,她們終于意識到在白人文化主流中建構自我身份的重要性。吳精美在母親去世后返回中國,與中國兩個同母異父的姐姐見面。當她踏上中國大陸的土地的時候,她感覺自己又看見媽媽了,兩個“媽媽”向她揮手,此刻她的內心涌現出了強烈的親切感。緊緊擁抱之后,吳精美發現,自己和兩個姐姐都像極了媽媽,一樣的嘴唇,一樣的眉目。女兒對媽媽的認同超越了時空、地域和文化的差異,這也體現了女兒們部分地認同了中國的文化,最終回歸了自己的民族文化傳統。
五、結語
華裔美國女性的主體建構離不開族裔、文化與性別的身份認同。譚恩美以明朗灑脫的筆觸為現代文學創造了一個具有現代個性的華裔女性新形象。《喜福會》中的女性形象不僅最終擺脫了社會和文化的羈絆,而且學會了如何成為一個具有現代意識的新時代女性。
《喜福會》中華裔女性去異國他鄉生活的艱難經歷和華裔美國女兒們的人生境遇,說明在白人主流文化下,華裔美國女性要想生存和發展,要想真正成為一個能夠被接受的文化意義上的華裔美國人,就必須認識到自己的民族文化,必須深深扎根于自己的民族文化,必須重新建構自己的身份認同。
參考文獻:
[1]Hall,E.T.Beyond Culture.New York:Holt,Rinehart Winston,1966.
[2]Nancy Chodorow.The reproduction of Mothering Psychoanalysis and Sociology Go Gender[M].Berkeley:University of California Press,1978:203-204.
[3]Tan,Amy.The Joy Luck Club[M].New York,Ballantine Books,1989.
[4]張京媛.新歷史主義和文化批評[M].北京:北京大學出版社,1993.
[5]程愛民.中美文化的沖突和融合:對喜福會的文化解讀[M].北京:北京大學出版社,2003.
[6]蘆海英.文化沖突與和諧趨向:談美國華裔女性作品中女性形象的發展脈絡[J].文藝理論與批評,2008,(2).