多渠道引導,讓聾生成為身殘志堅的時代新人

摘 要: 社會、家庭、學校、自身等不利因素的影響和教育的誤區直接或間接地造成聾啞學生諸多的不良行為習慣的養成。這些不良行為習慣直接影響聾生素質的全面發展。改革傳統教育模式，運用新型教育方法引導，讓聾生成為殘而不廢的時代新人是當前和今后一個時期基礎教育戰線面臨的突出任務。

關鍵詞: 聾生 行為習慣 責任意識

在現實生活中，聾啞人由于無法用語言跟外界交往，產生了一系列心理障礙，其人生價值觀念的樹立、高尚道德品質的培養和健康心理素質的形成難度很大。在不良社會風氣的影響下，在家庭的“特殊”教育下，他們中有的集體主義觀念淡漠，注重個人利益，追求物質享受，有的依賴別人不愛勞動，有的自卑自負不求上進。針對學生的這些特點，聾啞人不能融入正常社會生活，形成了特殊的生活方式。全社會應該真誠地關心和幫助他們而不是厭惡和摒棄。尤其是廣大特教工作者應該耐心地、不厭其煩地疏導和關心、教育他們。特殊教育學校在實施思想品德教育時，為讓聾生成為殘而不廢的時代新人，應注重抓好以下幾方面的工作。

一、對聾生進行自尊、自強、自立的教育

由于自身的殘疾和由此形成的特殊的成長環境，加上社會上少數人對殘疾人的歧視，他們心理上形成陰影，有的聾生甚至自暴自棄，消極思想嚴重。特教工作者要教會聾生學會客觀地認識和評價自我，對自己的知識、能力等有比較合理的估價，既不妄自尊大，又不妄自菲薄，特別是要理性地對待自己的生理殘疾，走出殘疾的陰影，自尊、自信、自強、自立。同時，還要讓聾生知道健聽人并非是洪水猛獸，健聽人也希望了解聾人，從而讓聾生逐步消除對健聽人的抵觸、排斥和懷疑心理，學會與他人和諧相處。更要為聾生創造充滿愛和賞識的心理環境，動員社會、家長和學校全體員工一起參與，讓聾生知道什么是對的，什么是錯的，樹立正確的榮辱、是非觀念，在愛的呵護和熱情的鼓勵中燃起自信，激發潛能。

二、對聾生進行社會交往知識教育引導聾生正確地進行社會交往

作為人與人之間的一項多主體的活動，社會交往離不開一定的社會規則和習俗。而聾生由于信息渠道的閉塞，對于社會規則和習俗的習得往往有限。針對聾生社會交往知識缺乏的問題，教師要充分利用學校各種陣地宣傳文明禮儀知識，進行交往方法的指導，教給聾生必要的人際交往禮儀知識，因為禮儀是人際交往的潤滑劑。在日常生活中，有的聾生在得到幫助時不會說“謝謝”，與人交談時漫不經心，表情冷漠，不經過別人同意亂拿別人東西等。針對這一點，我應開展了一系列的禮儀教育活動，幫助聾生了解交往禮儀的重要性，教給學生必要的禮儀知識，教給聾生交往的技能，并講究交往的藝術。交往能力不是人與生俱來的，它有一個學習、訓練的過程。交往既是一門學問，又是一門藝術，需要人們根據自己的特點和交往的場合，靈活運用，創造性地進行思想、情感、信息的交流，以建立和諧的交往氛圍，實現交往的目的。如在探望病人時候應該說什么，不應該說什么;如何更好地判斷一件事情而不是僅憑猜疑;如何準確地接受別人的交往信息，等等。

三、借助勞動體驗培養聾生責任意識

由于各種原因，聾生普遍缺少一種責任心，具體表現在:做事不投入、虎頭蛇尾、心胸狹隘。在集體活動和勞動中不熱心、互相推諉、集體觀念淡薄、自私自力，這在聾校中高年級表現得尤其突出。我認為學校應有計劃地給學生提供獲取責任感的體驗，鼓勵他們積極參與，使他們對別人也能有所奉獻，具體應提倡勞動體驗。在勞動過程中，聾生能經常接觸到一些文化課堂上所接觸不到的知識內容和語言環境，有利于擴大詞匯，提高語言能力。由于我國聾教育事業不發達，絕大多數聾生畢業后直接走上社會參加勞動，而勞動生產的質量取決于勞動者的素質。勞動者素質主要是針對勞動本領、勞動觀點、勞動習慣、勞動者的態度、遵守紀律、愛護勞動工具和勞動者成果這些優良品質而言。這就決定了體驗中僅有勞動沒有教育也不行。對聾生的教育如果不及時跟上，不使其具備勞動的優良品質，走出校門就難以跟上時代的需要，極易在大千世界中迷失方向以致墮落。因此聾校中的聾生勞動一定要在教師有組織、有計劃的教學下進行，讓聾生在體驗中認識勞動的意義和快樂，體會一種奉獻和責任感，培養責任意識。

四、教師發揮自身的示范作用，培養學生良好道德習慣

聾啞生沒有敏捷的思維，接受能力差，但是學生同樣有分辨其真、善、美的能力，有力求上進的愿望。因此身教重于言教，教師的示范作用的直觀性，對聾生來說尤為重要。一個榜樣可以勝過無數次的說教，為人師表是聾生品德形成的一個重要方面。教師與學生的關系很近，也很親，在與學生接觸中，教師的作風、態度都能給聾生以潛移默化的影響。如果教師態度和藹、關心同學、待人禮貌，聾生在各方面都會照他的樣子做。比如聾生才開始進校時，往往不知道講衛生，若老師們很注重形象，吐痰入盂、廢紙扔進紙簍里，便很自然地模仿起來，教師再適當加以引導，聾生講衛生的良好習慣在不知不覺中就會養成。老師可以以身作則，讓他們知道有許多人身殘志不殘、立志成才的事跡。還可以組織他們觀看殘疾人運動會的實況錄像，讓他們看到那些殘疾人是如何克服困難、英勇拼搏的，從中吸取精神食糧，受到意志的磨練。教師應事事以身作則、言傳身教，即使道理講得不多，也會對聾生產生意想不到的教育效果。

五、學校、家庭和社會齊抓共管，讓聾人看到成才的希望

一般來說，身有殘疾的人大多心理自卑、脆弱，嚴重的還發展成抑郁癥。他們比常人有著更多的坎坷與艱辛。學校、家庭和社會是學生成長的環境，不斷優化學生成長的環境，是殘疾學生思想道德建設的重要內容。學校、家庭和社會必須從學習上、生活上、心理上關心和幫助他們，用奧斯特洛夫斯基、貝多芬、海倫·凱勒、張海迪等殘疾名人身殘志堅的典型事例來激勵他們，讓本地區甚至本校已經畢業的優秀殘疾人現身說法，為他們作報告或召開座談會，使他們相信殘疾人只要努力就可以成才，殘疾人是大有希望的，逐漸引導他們走出自卑的泥潭，變得自信、頑強、樂觀起來，防止他們過早地對社會和自己喪失希望，走上自暴自棄的道路。

總之，聾啞人是社會大家庭中的一員，特殊教育是教育事業的重要組成部分，它不僅關系到千百萬家庭和幾千萬殘疾人的幸福，而且關系到我國各項事業的發展和社會的和諧。特教工作者把聾生培養成為殘而不廢、身殘志堅的時代新人，建設思想過硬的聾人隊伍，具有復雜性、長期性，是一項長期的、艱巨的任務。我們只要采取多渠道引導方式與方法開展工作教育他們，就能很好地達到教書育人的目的，提高聾生各方面素質，健全他們的人格。

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