尊師重教是好事,不應(yīng)把孔子誕辰設(shè)為尊師日

在日前開幕的第三屆世界儒學(xué)大會(huì)上，北京大學(xué)等校的4名學(xué)者倡議，將孔子的誕辰日(每年的9月28日)定為“尊師日”。

尊教重教，當(dāng)然是好事，但此提議卻未必妥當(dāng)。

首先，孔子生日究竟是哪天，說(shuō)法甚多，至今爭(zhēng)論不休，比如1939年也曾將孔子誕辰設(shè)為教師節(jié)，但當(dāng)時(shí)卻算成了8月26日，將來(lái)是否還會(huì)有新的研究成果呢?目前無(wú)法斷定，在此背景下貿(mào)然行事，有失尊重。

第二，將個(gè)人誕辰轉(zhuǎn)化為公共節(jié)日，也不合適，頗有當(dāng)年將皇帝的生日搞成“千秋節(jié)”的意味。尊師要尊到先師生日的頭上，未免可笑。歷朝歷代都祭孔，卻也沒將他的誕辰神圣化，一批批學(xué)人們有了拿孔子誕辰日說(shuō)事的沖動(dòng)，“尊師”只是借口，真正目的不過是為了給自己貼上重教的標(biāo)簽而已。

值得深思的是，從歷史看，孔子真的只是教育家嗎?他于當(dāng)下的意義僅僅是尊師嗎?如果他的作用僅在于開創(chuàng)師道尊嚴(yán)的話，他又怎么會(huì)被歷代都尊為圣人呢?

事實(shí)上，孔子真正感動(dòng)后人的在于他的思想與實(shí)踐，在于他“為民請(qǐng)命”的犧牲精神，在于他“克己復(fù)禮”的自我約束，在于他“是可忍孰不可忍”的道義堅(jiān)持，在于他“匹夫不可奪志”的人格操守，這才是我們這個(gè)民族奉為典范的價(jià)值取向。放棄這些不談，僅僅談教育，這是對(duì)孔子的歪曲與矮化。

如果說(shuō)，真的要拿孔子的誕辰作為節(jié)日的話，那也絕不僅僅是孩子們的節(jié)日，也絕不應(yīng)僅局限在教育這個(gè)狹窄的領(lǐng)域中，在古代，從廟堂到江湖，從天子到庶民，所有人都奉孔子為先師，都以他的言論作為行為圭臬。將孔子單單放到教育領(lǐng)域來(lái)考慮，仿佛他只是一名高級(jí)教師，而摒棄了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、對(duì)世道人心、對(duì)美好政治的貢獻(xiàn)，這樣的孔子，是被閹割的孔子，而用被閹割的孔子精神打造出的尊師節(jié)，則只能培養(yǎng)出有學(xué)問沒靈魂的人，即孔子稱為“小人儒”的人，而這樣貌似的“尊重”，只能讓孔子蒙羞。

(來(lái)源:《北京晨報(bào)》)