“曹操”搭臺(tái) 媒體唱戲

【摘要】本文以安徽的《亳州晚報(bào)》、河南的《許昌晨報(bào)》、《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》聯(lián)合發(fā)起的曹操文化聯(lián)盟以及三家報(bào)社追尋曹操歷史軌跡的媒體互動(dòng)活動(dòng)為例，為媒體間以歷史文化為媒、實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域合作提供了有益的思考。

【關(guān)鍵詞】媒體 曹操文化聯(lián)盟 跨區(qū)域合作

河南省安陽(yáng)市西高穴村高陵的考古發(fā)掘，掀起了新一輪有關(guān)曹操墓及曹操文化研究的熱潮，不僅具有重大的學(xué)術(shù)意義，而且具有顯著的新聞價(jià)值。安徽省亳州市是曹操的故鄉(xiāng)，如何借助曹操墓討論的熱潮推介亳州的曹魏文化，如何通過(guò)曹操文化提升亳州的城市魅力指數(shù)和社會(huì)關(guān)注度，如何在輿論熱點(diǎn)中使媒體進(jìn)行自我展示和品牌推廣，成為亳州晚報(bào)所面臨的一個(gè)課題。

2010年4月，經(jīng)過(guò)三方的接觸和磋商，由安徽的《亳州晚報(bào)》，河南的《許昌晨報(bào)》、《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》聯(lián)合發(fā)起的曹操文化聯(lián)盟成立，將曹操出生地、建功地和爭(zhēng)議中的曹魏高陵發(fā)現(xiàn)地等兩省三市串珠成線，并隨之開(kāi)始了一場(chǎng)追尋曹操歷史軌跡的媒體互動(dòng)活動(dòng)，也為媒體間以歷史文化為媒、實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域合作提供了有益的思考。

一、乘勢(shì)而上，突出鮮明的文化主題

在當(dāng)今競(jìng)合時(shí)代，媒體間的合作越來(lái)越多，不同地區(qū)、不同類型的媒體在不斷地聯(lián)手、結(jié)盟，以拓展自身的發(fā)展空間。但是，也應(yīng)該看到，一些聯(lián)盟成立之后，有明確主題、特色鮮明的較少。

亳州是全國(guó)歷史文化名城，作為曹操故里，有著豐富的曹魏歷史文化資源，例如曹操宗族墓群、曹操地下運(yùn)兵道都是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但多年來(lái)，關(guān)于曹魏文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，文化旅游業(yè)也是春藏深閨，謀求破繭振翅。

2009年末，河南省安陽(yáng)西高穴村高陵的考古發(fā)掘，使對(duì)曹操墓的爭(zhēng)論以及曹操文化的研究成為了國(guó)內(nèi)外的熱點(diǎn)。而曹操父親曹嵩墓、祖父曹騰墓、其女曹憲墓等宗族墓均在亳州出土，且在民間一直有曹操埋葬在亳州的說(shuō)法。安陽(yáng)西高穴村高陵的發(fā)掘，在全國(guó)激起了對(duì)曹操墓討論的熱潮，在亳州更是討論和質(zhì)疑聲此起彼伏。多數(shù)人認(rèn)為，亳州作為曹操的家鄉(xiāng)，應(yīng)該利用曹操文化研討的熱潮，以積極和博大的姿態(tài)參與其中，弘揚(yáng)曹操文化，推介亳州城市品牌。

作為市委機(jī)關(guān)報(bào)的《亳州晚報(bào)》，從安陽(yáng)西高穴墓發(fā)掘一開(kāi)始，就以媒體自覺(jué)的敏感和天然的責(zé)任，給予了高度的關(guān)注，同時(shí)也刊發(fā)了一系列的亳州文化界人關(guān)于曹操墓研討的文章。“曹操文化”成了一個(gè)時(shí)期的熱點(diǎn)關(guān)鍵詞。為了將曹操文化向廣度和深度延伸，使之具有可持續(xù)性、包容性和廣泛性，報(bào)社認(rèn)為，乘勢(shì)而上，通過(guò)跨區(qū)域合作實(shí)現(xiàn)共贏才是一種發(fā)展的良策。

于是，我們對(duì)曹操文化進(jìn)行了梳理，對(duì)曹操歷史相關(guān)地進(jìn)行了走訪，一個(gè)關(guān)于成立曹操文化聯(lián)盟的設(shè)想，在安徽亳州和河南許昌、安陽(yáng)三地的報(bào)社中一拍即合。亳州是曹操的出生地，許昌是曹操奠定霸業(yè)基礎(chǔ)的建功地，安陽(yáng)被稱為曹操最后的安葬地。三地媒體建立曹操文化聯(lián)盟，無(wú)疑可以描繪出一幅較為完整、詳盡、鮮活的有關(guān)曹操文治武功的歷史畫(huà)卷。這一聯(lián)盟主題鮮明，富有特色，而且可操作性強(qiáng)，影響力大。在此認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，《亳州晚報(bào)》、《許昌晨報(bào)》、《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》三家報(bào)社簽定了《曹操文化聯(lián)盟宣言》。

二、求同存異，尋找共同的利益訴求

有共同的訴求，就會(huì)有共同的利益，也就會(huì)形成共同的利益板塊。聯(lián)盟的成員，都有各自一定的利益訴求，否定、忽視或犧牲個(gè)體利益訴求的聯(lián)盟是不牢固和不現(xiàn)實(shí)的。曹操文化聯(lián)盟的成立就將各自的利益訴求放在了重要位置，使文化聯(lián)盟成為一個(gè)三方的利益共同體。

分析亳州和河南許昌、安陽(yáng)三地的利益訴求:亳州是曹操出生地，現(xiàn)保存有曹操宗族墓群，文化旅游業(yè)正在興起，有借曹操研討熱潮吸引國(guó)內(nèi)外注意力的訴求;許昌每年舉行一次三國(guó)文化周，有通過(guò)曹操研究充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容和提高更多關(guān)注度的訴求;安陽(yáng)發(fā)掘的西高穴高陵，當(dāng)?shù)睾臀奈锝绶Q為曹操高陵，但是國(guó)內(nèi)質(zhì)疑較多，有希望被國(guó)內(nèi)更多人士認(rèn)定和進(jìn)一步發(fā)掘當(dāng)?shù)夭懿傥幕脑V求。應(yīng)該說(shuō)三方的利益訴求有著相通性和關(guān)聯(lián)性，而且三方滿足這些訴求的途徑是一致的，就是三地聯(lián)手，利用各自的媒體陣地，發(fā)掘和弘揚(yáng)曹操文化。

聯(lián)盟有著顯性的共同利益訴求，但是也有隱性的微妙的利益沖突。如，曹操文化聯(lián)盟策劃的框架是曹操出生地、建功地、安葬地三地媒體建立聯(lián)盟。但是關(guān)于安葬地的說(shuō)法，亳州有民間人士始終認(rèn)為曹操安葬在亳州，而且國(guó)內(nèi)有一部分人對(duì)安陽(yáng)曹操高陵存有質(zhì)疑。在這一點(diǎn)上，三地報(bào)社本著理解、相容的原則進(jìn)行了磋商，認(rèn)為考古界學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論并不影響媒體間的合作，三地可以采取有利于所在地的表述方式，如亳州在發(fā)布《聯(lián)盟宣言》時(shí)，可以將安陽(yáng)是“曹操安葬地”改為“曹魏高陵發(fā)現(xiàn)地”。同時(shí)，三地媒體在發(fā)布《宣言》的名稱排序上也達(dá)成共識(shí)，即適用于本地媒體優(yōu)先的原則，同意在發(fā)表地將本地媒體名稱排在三家首位，這樣更有利于三地報(bào)社在當(dāng)?shù)厮茉炱放疲岣呙雷u(yù)度。

三、異地采訪，打造報(bào)紙的重磅力作

曹操是一代政治家、軍事家和文學(xué)家，對(duì)曹操文化的走訪、發(fā)掘和展現(xiàn)也是對(duì)三地報(bào)社采編人員的一次挑戰(zhàn)。在異地采訪中，三地報(bào)社均由一名副總編帶隊(duì)，由兩名文字、攝影“兩棲”兼?zhèn)涞木捎浾邊⑴c，從前期資料準(zhǔn)備、采訪路線的制定，到尋訪遺跡、采訪當(dāng)?shù)匚幕缑耍麄€(gè)采訪過(guò)程力求扎實(shí)、細(xì)致、全面，而且采訪組成員邊學(xué)習(xí)邊采訪，表現(xiàn)出了較高的文化底蘊(yùn)和自覺(jué)意識(shí)。三地報(bào)社一致表示，對(duì)于這次異地采訪，《亳州晚報(bào)》、《許昌晨報(bào)》各拿出8個(gè)版(四開(kāi))，《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》拿出4個(gè)版(對(duì)開(kāi))，用心采編，精心包裝，隆重推出，真正在當(dāng)?shù)睾椭苓呅纬捎绊懀怪蔀槿貓?bào)紙共同打造的重磅力作。

這次采訪結(jié)束后，三地報(bào)社均在統(tǒng)一時(shí)間推出了“曹操文化聯(lián)盟三地行”系列版面。對(duì)于亳州的報(bào)道，河南省許昌市的《許昌晨報(bào)》用4個(gè)版的篇幅，以“印象曹操·亳州”為主題，刊發(fā)了《循著曹操的足跡看亳州》、《曹操地下運(yùn)兵道盡顯軍事智慧》、《安徽亳州，滿城盡舞五禽戲》、《花戲樓里看雕刻，華祖庵中尋藥香》等稿件，全面介紹了亳州的曹操歷史遺跡，展現(xiàn)了曹操卓越的軍事文化才能。《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》用2個(gè)整版的篇幅，以《曹操故里尋訪歷史》為主題，通過(guò)《皇族遺落成追憶》、《“地下長(zhǎng)城”藏兵法》、《強(qiáng)身健體五禽戲》、《美輪美奐花戲樓》、《華祖庵里品藥香》等篇章，詳細(xì)報(bào)道了亳州有關(guān)曹操的歷史遺存和相關(guān)的三國(guó)文化，闡述了亳州文化對(duì)曹操的影響、亳州對(duì)曹操功業(yè)的支持以及曹操對(duì)亳州地域文化的影響等。同時(shí)兩地還介紹了亳州的武術(shù)、剪紙、鬼會(huì)等風(fēng)土人情以及一些主要旅游景點(diǎn)。引起了許昌和安陽(yáng)兩地對(duì)亳州的關(guān)注，也得到了亳州市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度贊揚(yáng)。

《亳州晚報(bào)》在對(duì)許昌、安陽(yáng)兩地分別進(jìn)行了4個(gè)版的報(bào)道，除了采取散文化的語(yǔ)言、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的圖片進(jìn)行風(fēng)格化的組合式展現(xiàn)之外，每版還特意配發(fā)了“記者感言”，對(duì)兩地文化旅游值得亳州借鑒的做法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，結(jié)合亳州情況，對(duì)如何做好亳州的曹操文化進(jìn)行了探討和思考，引起了讀者的共鳴和好評(píng)。

四、拓寬視野，衍生聯(lián)盟的品牌效應(yīng)

曹操文化聯(lián)盟是以三地報(bào)紙為發(fā)起者，以曹操的出生、建功、安葬三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)為主線，以國(guó)內(nèi)輿論對(duì)曹操墓高度關(guān)注的熱潮為契機(jī)，應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)跨區(qū)域文化聯(lián)盟。在現(xiàn)在歷史文化熱、三國(guó)熱、曹操熱的大環(huán)境下，符合現(xiàn)代主流文化群體的研究和關(guān)注需求，在品牌效應(yīng)上有著非常博大的延伸空間。

曹操文化聯(lián)盟的發(fā)展主線是，第一階段是“曹操”搭臺(tái)、媒體唱戲，形成聯(lián)盟的品牌;第二階段是媒體搭臺(tái)，再讓文化唱戲，衍生聯(lián)盟的品牌效應(yīng);第三階段是，媒體與文化共同搭臺(tái)，讓社會(huì)相關(guān)部門(mén)和產(chǎn)業(yè)唱戲，鍛造品牌的含金量和擴(kuò)張力。

曹操文化聯(lián)盟構(gòu)成了曹操文化、三國(guó)文化之旅的引擎，將三地歷史性的、民族性的、地方性的東西綜合起來(lái)，以媒體的自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)宣傳，促使三地的旅游、文化等部門(mén)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)有意識(shí)地加強(qiáng)合作，爭(zhēng)取整合旅游資源，形成統(tǒng)一整體的曹操文化旅游精品線路。“曹操文化聯(lián)盟三地行”在媒體推出不久，日本東京衛(wèi)星電視臺(tái)《曹操》攝制組分別到亳州、許昌、安陽(yáng)進(jìn)行采訪，了解曹操的歷史概況與文化遺存，并制作時(shí)長(zhǎng)120分鐘的長(zhǎng)篇?dú)v史電視專題片。

聯(lián)盟還分別邀請(qǐng)了三地的知名歷史文化專家作為顧問(wèn)，對(duì)聯(lián)盟在學(xué)術(shù)上進(jìn)行指導(dǎo)，并不斷充實(shí)新的內(nèi)容。同時(shí)，聯(lián)盟還將在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)的一些三國(guó)歷史故地進(jìn)行訪問(wèn)，發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展“曹操”訪“劉備”、“曹操”訪“孫權(quán)”等跨區(qū)域活動(dòng)。■

(作者:亳州晚報(bào)社副總編)

責(zé)編:周蕾