培養(yǎng)語(yǔ)用能力 提高口語(yǔ)表達(dá)

摘要大學(xué)口語(yǔ)教學(xué)的目的不僅是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力， 也要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力。傳統(tǒng)的口語(yǔ)教學(xué)由于更加重視語(yǔ)言能力的培養(yǎng)， 使得學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)雖無(wú)錯(cuò)誤卻不得體。如何使學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)既準(zhǔn)確又得體? 本文從語(yǔ)用學(xué)的角度， 分析英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而提出培養(yǎng)語(yǔ)用能力的必要性，以及如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力。

關(guān)鍵詞口語(yǔ)教學(xué) 語(yǔ)用能力 交際法

中圖分類號(hào):H319.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 傳統(tǒng)的口語(yǔ)教學(xué)

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，教師往往從解釋生詞的含義開(kāi)始，然后就某一話題提問(wèn)或展開(kāi)討論，以此來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力。在了解學(xué)生的看法之余，教師更多地關(guān)心學(xué)生的字、詞、語(yǔ)法以及發(fā)音是否標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)于學(xué)生在表達(dá)中的語(yǔ)用失誤不夠關(guān)注。其結(jié)果是，學(xué)生能夠說(shuō)出沒(méi)有詞匯、語(yǔ)法錯(cuò)誤的句子，然而其表達(dá)卻不合情理。

口語(yǔ)表達(dá)的誤區(qū)在于:認(rèn)為只要有足夠的詞匯、正確的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)就能說(shuō)出流利、地道的英語(yǔ)來(lái)。這其實(shí)是中國(guó)應(yīng)試教育的產(chǎn)物。長(zhǎng)期以來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)都是強(qiáng)調(diào)子、詞、句及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。句子是正確了，可是在實(shí)際生活中用起來(lái)，有時(shí)候恐怕會(huì)讓英語(yǔ)國(guó)家的人產(chǎn)生誤解。比如:

A:What’s your name?

B:My name is Mary.

A:How old are you?

B:I’m 25.

A:Are you married?

B:No， I’m single.

上面的對(duì)話，從語(yǔ)法角度來(lái)看沒(méi)有什么問(wèn)題。可是在英語(yǔ)國(guó)家，恐怕只有在訊問(wèn)犯罪嫌疑人時(shí)才會(huì)那樣對(duì)話。了解西方文化背景的人都知道，交談中(尤其是初次見(jiàn)面)，詢問(wèn)對(duì)方(特別是女性)的年齡、婚姻是沒(méi)禮貌、缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。

因此，口語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，重視語(yǔ)用中的文化差異，讓學(xué)生避免“非語(yǔ)言”的錯(cuò)誤。

2 培養(yǎng)語(yǔ)用能力的必要性

學(xué)語(yǔ)言必須懂得語(yǔ)用。學(xué)英語(yǔ)只求增加詞匯量，只求造出合乎語(yǔ)法的語(yǔ)句， 是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。造成英語(yǔ)運(yùn)用能力低下的一個(gè)重要原因是學(xué)生脫離語(yǔ)境學(xué)英語(yǔ)。由于語(yǔ)境總是與一定的交際場(chǎng)合發(fā)生聯(lián)系，交際場(chǎng)合的正式程度、社會(huì)及文化特征對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)也就產(chǎn)生系統(tǒng)的、規(guī)律性的制約。因此，學(xué)生將學(xué)到的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)放到具體的交際場(chǎng)合去接受檢驗(yàn)和辨別是十分必要的。

2.1 什么是語(yǔ)用能力

語(yǔ)用能力， 即運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行的得體交際的能力。它可分為語(yǔ)用語(yǔ)言能力和交際語(yǔ)用能力。語(yǔ)用語(yǔ)言能力與語(yǔ)法能力為基礎(chǔ)，涉及語(yǔ)言的使用規(guī)則，不僅包括正確使用語(yǔ)法規(guī)則遣詞造句的能力，而且還包括在一定的語(yǔ)境中正確使用語(yǔ)言形式以實(shí)施某一社交功能的能力。交際語(yǔ)用能力是指遵循語(yǔ)言使用的社會(huì)規(guī)則進(jìn)行得體交際的能力，是更高層次上的語(yǔ)用能力。Hymes(1972)認(rèn)為交際能力(communicative competence)由四部分組成。它們是: 形式上的可能性;實(shí)施手段上的可能性;語(yǔ)境中的適宜性和現(xiàn)實(shí)中的實(shí)施情況。其中， 形式上的可能性相當(dāng)于Chomsky(1977:40)說(shuō)的“語(yǔ)法能力”， 其余三部分相當(dāng)于他說(shuō)的“語(yǔ)用能力”。前者體現(xiàn)為語(yǔ)言形式的準(zhǔn)確性(accuracy)， 后者則體現(xiàn)為具體情景中語(yǔ)言運(yùn)用的合適性(appropriateness)。

學(xué)生在口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中一般會(huì)有意識(shí)地注意表達(dá)的準(zhǔn)確性，卻容易忽略語(yǔ)言表達(dá)的合適性。因而，口語(yǔ)表達(dá)中語(yǔ)用失誤的情況比比皆是。

2.2 什么是語(yǔ)用失誤

語(yǔ)用失誤并非指一般遣詞造句中出現(xiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用錯(cuò)誤(performance errors)， 而是說(shuō)話不合時(shí)宜， 或者說(shuō)話方式不得體， 表達(dá)不合乎習(xí)慣等導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果的失誤。語(yǔ)用失誤，輕者會(huì)導(dǎo)致交流障礙，令人產(chǎn)生誤解;重者會(huì)影響個(gè)人形象，被認(rèn)為是“不真誠(chéng)，傲慢無(wú)禮或居心不良的人”。

Thomas(1983)將語(yǔ)用失誤分為兩類:語(yǔ)用語(yǔ)言方面的失誤和社交語(yǔ)用方面的失誤。前者多跟語(yǔ)言本身的錯(cuò)誤理解與使用有關(guān)，而后者則是因不了解或忽略交談雙方的社會(huì)、文化背景差異而出現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)失誤。

例如:在一次口語(yǔ)課上，老師給出一個(gè)話題讓學(xué)生發(fā)表看法。

Teacher:How do you like Wuhan city?

Student 1: I don’t like Wuhan city.

Student 2: I think Wuhan city is not good. It is dirty. The weather is bad. In summer， it’s very hot and in winter it’s very cold.

Student 3: In my eyes， Wuhan city is a nice place. First， it’s a big city. Second， it’s beautiful. There are many rivers and lakes here. Third， the food is various and delicious. So， I like Wuhan city.

比較三位同學(xué)的回答不難看出，前兩位同學(xué)的表達(dá)出現(xiàn)了不同類型的語(yǔ)用失誤。Student 1 出現(xiàn)了語(yǔ)用語(yǔ)言方面的失誤。老師的問(wèn)題是:你如何看待武漢這座城市?How do you like……?是用以表達(dá) “你如何看待……?” “你覺(jué)得……怎么樣?” 而Student 1 錯(cuò)誤地理解成了 “你是否喜歡武漢?”， 所以那樣回答。Student 2 的回答顯然是社交語(yǔ)用方面的失誤。試問(wèn)，當(dāng)別人(尤其是武漢人) 問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題時(shí)， 得到的全是否定的、負(fù)面的、一無(wú)是處的回答， 她/他會(huì)怎么想? 她/他一定會(huì)認(rèn)為你是一個(gè)無(wú)知的、傲慢無(wú)禮的家伙。所謂話不投機(jī)半句多，相信這樣的交流也無(wú)法進(jìn)行下去吧。這樣的表達(dá)雖然從形式上看起來(lái)沒(méi)有語(yǔ)法錯(cuò)誤，但在內(nèi)容上卻有著嚴(yán)重的語(yǔ)用失誤。相比之下，Student 3 的回答形式上準(zhǔn)確， 表達(dá)內(nèi)容上也得體。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)用失誤在學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)時(shí)有很大的危害，我們應(yīng)努力加以糾正。

3如何在口語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力

語(yǔ)用能力可以簡(jiǎn)化為表達(dá)和理解兩個(gè)方面。為使語(yǔ)言表達(dá)得體、合適，語(yǔ)言的使用者就必須學(xué)會(huì)針對(duì)特定的語(yǔ)境，考慮到社會(huì)和文化因素，靈活、合理地使用語(yǔ)言;而為了增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的理解力，語(yǔ)言的接收者就必須了解言語(yǔ)交際的一般模式和原則，以及話語(yǔ)意義的多層次性。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，就要在語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)言理解的訓(xùn)練上下功夫。

3.1 注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確與得體

語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性是指在語(yǔ)用中用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句合乎語(yǔ)法規(guī)則。而語(yǔ)言表達(dá)的得體，既指說(shuō)話人說(shuō)的話合乎語(yǔ)法規(guī)則，具有語(yǔ)法上的可接受性，又指說(shuō)話人說(shuō)的話在特定的語(yǔ)境下得體、合適。傳統(tǒng)教學(xué)法過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，要求學(xué)生使用語(yǔ)言時(shí)必須符合語(yǔ)法，但對(duì)于表達(dá)是否得體則關(guān)注不夠。結(jié)果，學(xué)生雖然學(xué)到了不少語(yǔ)言知識(shí)，也能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，但交際效果并不理想。例如，一位外國(guó)友人與一位中國(guó)女孩交談時(shí)夸贊女孩說(shuō):“You look beautiful.” 女孩謙虛地回答: “ No， I’m not beautiful.” 她的回答雖無(wú)語(yǔ)法錯(cuò)誤， 但不得體。她只需回答“Thank you .” 可以了。

如何提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性與得體性，從而避免交際中的尷尬場(chǎng)面呢?這就需要教師在教學(xué)中有意思地培養(yǎng)學(xué)生注意所學(xué)文化中的特有的言語(yǔ)和非言語(yǔ)的能力。其次，教師在教學(xué)中要滲透中西方文化差異的比較，讓學(xué)生了解西方關(guān)于語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，思維習(xí)慣，風(fēng)俗、禮儀方面的常識(shí)，從而有意識(shí)地注意中西方文化差異所造成的表達(dá)的不同，以提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確與得體。

總之，交際是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，說(shuō)話人一定要不停地調(diào)整自己的角色，把握交際進(jìn)程，有效地培養(yǎng)英語(yǔ)表達(dá)能力。

3.2 以交際法為主要教學(xué)手段

交際法(communicative approach)是上世紀(jì)70年代出現(xiàn)的，以語(yǔ)言功能項(xiàng)目為綱， 著重培養(yǎng)交際能力的教學(xué)方法。

交際法大綱的目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的無(wú)非是為了能夠使用它進(jìn)行交流。因此，教學(xué)大綱首先要考慮到學(xué)習(xí)者將來(lái)會(huì)遇到何種情景，而情景又制約著使用何種語(yǔ)言。選擇了場(chǎng)景，還要考慮角色、場(chǎng)合和談話的題目，進(jìn)而確定應(yīng)該教授什么樣的語(yǔ)言形式去表達(dá)學(xué)習(xí)者要傳遞的信息。

按照大綱的要求，教師在授課時(shí)可按照不同的情景來(lái)設(shè)計(jì)話題。例如《大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)基礎(chǔ)口語(yǔ)教程》第一冊(cè)中就設(shè)計(jì)了不同類型的十六個(gè)話題，包括:相互認(rèn)識(shí)，了解性格，個(gè)人愛(ài)好，訊問(wèn)天氣，購(gòu)物，餐飲，旅游，娛樂(lè)，健身，等等。這本教材題材豐富，加上彩色插圖為口語(yǔ)課增加了不少趣味性。但由于教材中輸入的材料太少，對(duì)于不同的情景又該如何表達(dá)，讓學(xué)生感到無(wú)從張口，即便開(kāi)口不是內(nèi)容單薄，就是交談不夠合理、得體。這就需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。

交際法中常用的方法是情景表演(role play)， 即，按照不同的情景，讓學(xué)生分角色表演，其目的是通過(guò)模擬一個(gè)個(gè)真實(shí)的語(yǔ)境，讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確、得體的表達(dá)。 為了達(dá)到理想的效果， 教師還應(yīng)針對(duì)不同的話題，向?qū)W生輸入相關(guān)的詞匯、短語(yǔ)及常用表達(dá)，同時(shí)設(shè)計(jì)合理的情景， 必要時(shí)還應(yīng)給學(xué)生作出示范， 并且對(duì)于學(xué)生的表演做出及時(shí)的評(píng)價(jià)與反饋， 讓學(xué)生在反復(fù)操練中掌握該場(chǎng)景的得體表達(dá)， 從而提高他們的交際能力。

比如，《大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)基礎(chǔ)口語(yǔ)教程》第一冊(cè)Unit 5 中的Shopping 這個(gè)話題，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)場(chǎng)景:一學(xué)生扮演售貨員，一學(xué)生扮演顧客，兩人就某一商品討價(jià)還價(jià)，最后達(dá)成交易。這一情景看似簡(jiǎn)單，可涉及的表達(dá)內(nèi)容卻不少，包括:見(jiàn)面的問(wèn)候，詢問(wèn)商品的價(jià)格、功能及其售后服務(wù)，討價(jià)還價(jià)，如何付款等等。教師可讓一組學(xué)生先按照自己的想法進(jìn)行表演，然后讓其他學(xué)生指出其中的問(wèn)題，最后由老師再輸入正確、得體的表達(dá)方式。在此基礎(chǔ)上反復(fù)操練，最終讓學(xué)生掌握有效的英語(yǔ)表達(dá)。通過(guò)情景表演的方式，學(xué)生更加直觀地感受到合理表達(dá)的效果，也無(wú)形中加深了對(duì)所學(xué)語(yǔ)言知識(shí)的印象。

由于口語(yǔ)課時(shí)有限，如何讓學(xué)生在有限的時(shí)間里進(jìn)行有效的口語(yǔ)操練是每個(gè)口語(yǔ)教師都十分關(guān)注的問(wèn)題。交際法教學(xué)更加直觀，使學(xué)生易于接受，從而達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)用能力的目的。因此，在口語(yǔ)課中采用交際法教學(xué)顯得尤為重要。

4 結(jié)束語(yǔ)

總之，口語(yǔ)課教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，同時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力。也就是說(shuō)，學(xué)生的語(yǔ)言輸出不僅要合乎語(yǔ)法，而且要貼切得體。理想的教學(xué)效果是語(yǔ)言能力和語(yǔ)用能力同時(shí)發(fā)展，齊頭并進(jìn)。這就對(duì)教師提出了更高的要求，需要我們不斷地加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，多思考、多鉆研，用更加科學(xué)的方法去完善口語(yǔ)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力，從而提高其口語(yǔ)表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]何自然.語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社，1997.

[2]劉潤(rùn)清.論大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[M].北京: 外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999.

[3]張嵋琳，習(xí)強(qiáng)毅.從跨文化教育的角度對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的思考[J].武漢工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)高等教育研究專刊， 2007: 102-113.

[4] Jones， L.大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)口語(yǔ)教程(1) [M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社， 2005.

[5]尤金 A.奈達(dá). 語(yǔ)際交流中的社會(huì)語(yǔ)言學(xué) [M].內(nèi)蒙古:內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，1999.

[6]秦海花.利用角色扮演培養(yǎng)交際中的文化意識(shí).[J].中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)，VOL.26NO.3:92-95.