華嚴寺小記

從太清宮往里，坐上十幾分鐘的景區巴士，就是華嚴寺，這時的山路已經不像山路，因為遠遠地看上去，山是漂在海中的島嶼，那窄小的山路就是在海中央盤旋，凌駕于空中，令人拍岸叫絕，也讓人為司機捏了一把汗。嶗山南面的太清宮是我國著名的道教圣地，華嚴寺則不同，是佛教。兩寺同在一景區，相隔不遠，卻是兩個教派。道家講究的是修行，佛家講究的是慈悲。所以，在華嚴寺剛進停車場，就可以看到十幾米高的佛像，高高的聳立，漢白玉雕成的佛，豐滿，端莊，我佛慈悲就是這個意思吧。

華嚴寺亦稱華嚴禪院。位于嶗山東部海濱那羅延山西南麓。三面環山，東鄰大海，乃嶗山現存唯一佛寺。 幾經興廢，歷史頗久。明萬歷十一年(公元1583年)，憨山大師在此居窟修禪2年;萬歷二十三年(公元1595年)，憨山大師以“私修”廟宇罪充軍廣東雷州，后死于曹溪。明崇禎十年(公元1637年)即墨進士黃宗昌辭官還鄉，隱居嶗山，籌資興建華嚴庵，但庵未建成，即毀于兵災。其子浦江今黃坦繼父遺志，助即墨準提庵慈沾和尚重建華嚴庵于現址。華嚴寺同樣規模宏大，殿宇眾多。

華嚴寺在山頂，所以，要拾級而上。聰明的商人就在此設立了滑桿和轎夫。仿三十年代的上海灘有錢人，要上山，可以坐四臺大轎，也可以坐兩個人的滑桿。那天，小雨剛過，游人不是很多，生意不忙，所以，那個女老板見我和老公兩個人，就差抬轎的跟上來，要我坐轎，我搖頭表示不坐。繼續緩慢拾級而上，女老板笑著跟上來:“妹妹，坐一次吧，體驗一下當新娘的感覺。”我指指身邊的他，笑著回答女老板，“他不肯出錢娶我。”女老板豪爽地拍了拍先生的肩膀說:“你要是不娶她，我替她打你。”老公大笑:“你這一桿要幾十塊的銀子，我娶不起啊。”先生笑著推辭。當然都是開玩笑，抬頭卻見一男人被四臺大轎從山上抬了下來，他一個人坐在轎子上，歪斜著，我看了他好一會兒，覺得他不是在旅游，而是歪在那里睡覺，好好的景致被他的困意給弄沒了。四臺大轎沒坐，滑桿沒坐，主要是我想步行上去，沿途的景色不錯，旅游的最大樂趣在于在名山大川中慢慢地走，一點一點體會大自然的神奇之處，旅游，就是天人合一，與大自然融為一體，所以，能走還是自己走。日后，想起來，才叫回味無窮。這才是旅游的真正樂趣。拾級而上的路叫華嚴路，石砌盤道，曲徑通幽。路旁林木茂盛，怪石嶙峋，可坐可依，游人多在石上題刻。山門外有塔院一處，內有九級磚塔，為該寺第一代住持僧慈沾墓塔。二蒼松幡屈環抱塔身，名曰“松抱塔”。另有小石塔，為明末清初于七之墓。寺前澗底西側有一巨石，石上有一圓洞，深不可測，只見一巨石斜臥如魚，上有小竇，如以手拍擊，瑯瑯作響，聲似魚鼓，我們通常管她叫木魚石的傳說，故名“魚鼓礦”，旁有清人所鐫“云穴”兩個篆字。當我用手不停拍擊木魚石的傳說，趴在上面，用耳細細的傾聽木魚石的回聲時，就想起多年以前流行的那首歌兒——有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌，它能給勇敢者以智慧，也能給勤奮者以收獲，只要你懂得它的珍貴呀啊，山高那個路遠也能獲得，它能給懦弱者以堅強，也能給善良者以歡樂，只要你把它埋在心中啊，天長那個地久不會失落……是啊，小小的木魚石帶給我們這么多美好的祝福和想象，不知道，我摸了無數次木魚石，也敲擊了她，是不是在我日后的人生中帶來很多好運，但愿吧。

終于走進了華嚴寺。

原寺庵共四進。第一進原有僧舍12間。第一進為藏經閣，寺中藏經閣建在山門上，閣外走廊環繞。登閣遠看，煙波浩渺的大海直入眼底。西南群峰林立，閣下松竹青翠。閣中藏有清順治九年刊本的大藏經一部，明人手抄《冊府元龜》一部和明版經典數冊。藏經品是國內珍寶，第三進為正殿。第四進為后殿即大悲殿。華嚴寺極盛時共有殿宇僧寮130余間，僧侶80余人。其寺庵布局嚴謹，結構精巧，殿宇崇宏，雙層歇山，四角飛檐，古樸清雅。華嚴寺前路西設有塔院一座，乃寺中歷代主持藏骨之處。塔頂兩株蒼松緊繞塔身，虬曲多姿，故得名“松抱塔”。據傳農民抗清英雄于七遺骨埋藏于此，寺后半坡“寂光洞”，洞大如屋。山頂一平石，名“望海樓”，立于石上，東望大海，明曠無阻。 寺西南那羅延窟，寬7米，高深各15米，可容百數十人。

華嚴寺屬佛教臨濟派，華嚴寺往里有很多好玩的地方，什么猶龍洞，獅子峰等，很多人坐纜車上去，我們同車的有兩位四川游客，還有一位北京男士，導游動員我們坐纜車，說如果走上去一個小時都不夠，我堅持步行，在我的堅持下，我和那位北京男士沿著陡峭的山路往上走去，可以用健步如飛四個字，結果是纜車在我們頭上緩慢地爬行，坐在纜車上的四川游客不停地對我揮帽子，結果是，不到半個小時，我和她乘坐的纜車同時到達山頂。

那位游客后悔導游的忽悠。

往里便是太平宮。依山臨海，風景秀麗，有奇峰異石，有古木幽洞，路兩側有兩株古松，據傳是宋初建宮時所植，樹側的巨石上鐫刻著“疑是幻境”四個大字。

在嶗山現存的寺觀中，太平宮是有史料可考的最古的道觀。據明代嘉靖四十五年(公元1566年)和清代順治十年(公元1653年)重修太平宮的碑文記載，太平宮是宋太祖趙匡胤(公元960-976年)為華蓋真人劉若拙建立的道場，因落成于太平興國年間，故初名“太平興國院”，后改名為太平宮。太平宮的殿宇呈“品”字形，院內的照壁上有單線鉤刻的“海上宮殿”四個大字，結構嚴謹，端正飽滿，據傳是清代書法家華巨奎所書。正殿名三清殿，配殿為三官殿和真武殿。殿宇雖小，卻頗具有道家清靜寡淡的特色，典雅古樸。院中水井叫“龍涎泉”，東院的鐘亭內懸古銅鐘一口，名“上苑曉鐘”，敲響后聲鳴谷底，余韻可傳至10多里外。太平宮處在奇峰環抱，翠竹成蔭的掩映之中，宮四周有許多景觀令游人嘆為觀止。宮西絕壁矗立，下有天然石洞，名猶龍洞。洞內縱橫各數丈，高敞如廈;洞頂鐫刻“混元石”三字及星斗圖案;洞旁眠龍石上，鐫“猶龍洞”三字。宮北山坡下有澗水噴涌，相傳曾有農人見白龍游泳其中，名白龍澗。澗底巨石累累，橫跨兩岸，水從石隙下泄，稱仙人橋。過橋山坡有巨石，上刻丘處機詠嶗山七絕20首及序。宮東門外有嶗山著名異石“綿羊石”和奇峰“獅子峰”。“綿羊石”是由幾塊天然巨石壘成，歷經億萬年風雨剝蝕，仿佛是人工雕鑿的一只綿羊，跪伏在山坡上。“獅子峰”則奇峰突起，形同巨獅，張吻作怒吼狀，故名獅子峰。峰巔崗巒平敞，云氣彌漫，有“獅嶺橫云”勝景。黎明時分登上峰頂可觀日出和東海的壯麗景色。

院里有很多道士，我見他們在眼前來去匆匆，很想與他們照一張照片，但是，幾次與他們打照面，人家都是禮貌地拒絕，匆匆而去，我不知道為什么道士不能與游客見面，終于，我“抓”住了一位道長，小伙子很年輕，很帥，濃眉大眼。我對他說，很想與他照張照片，留作紀念，他嚴肅地說，我不能與游人照相。我說，你不是道士，哪有你這么帥的小伙子出家的?旁邊的道姑笑我的執著。最后，經不住我的軟磨硬泡，答應與我合影，他穿著青色的道服，額頭上系著白色帶子，我問他這是什么意思，他說，他是道長。我得寸進尺，照相時把手放在他的肩上，想和他“親密接觸”不料，他反應很快，他說，照相都是破例了，你這樣親密是不得了的事情，他嚇得不行，我只好不再難為他，給我們照相的人是老公，我還是趁機摟了一下他的肩膀，老公笑得不行，旁邊的游客也大笑起來。

日后回家看去嶗山拍的照片，就會經常想起那個很帥的年輕小道士，不知道他是不是會想起我，想起眾多游客中，一個女游客執著相約與他一起拍照的事，多少年以后，當我老了的時候，是一件回味無窮的事。

嶗山的三條旅游線路及部分景點

目前嶗山游覽線路共有四條其中陸路三條(南線，東線，中線)，水路一條。

南線:由香港東路或東海東路向東經沙子口，登贏，流清河奔太清宮，主要游覽太清景區。如果時間允許，可再去上清景區或去巨峰景區;也可去棋盤石景區。此條游覽路線距離近，可觀幾個著名景點，并可當天輕松往返。一般旅行社能安排走這條線，也是最繁忙的嶗山旅游線路。

東線:由李滄區李村出發，先向北轉東，經惜福，王哥莊到仰口，主要游覽仰口景區，如果早晨出發時間較早，游覽行程緊湊，剩余時間較多，可向南游覽棋盤石景區或直奔太清景區由南線返回。123路，312路，106路公交車，一般只能游覽東線。

中線:也是由李滄區李村出發，向東經北龍口轉北，經北宅，烏衣巷赴北九水景區。若時間允許，此線可于途中游覽華樓景區;亦可驅車經柳樹臺攀巨峰，步行過潮音瀑亦可達巨峰。由大嶗觀可轉赴仰口景區。

水路:由青島灣旅游碼頭乘船游覽海上風光，在太清灣登陸，主要游覽太清，上清景區。

巨峰景區:與南線乘車方式相同，在大河東站下車即可到達巨峰景區的收費站。由觀光車將游客沿盤山公路載至索道站，游客可在車上欣賞沿途石壁上的關于嶗山歷史文化的石刻，在索道站可選擇體驗乘索道上山和沿石路上山的不同樂趣。