赫爾克里斯的選擇(外一章)

你中有我，我中有你，愚人一思考的時(shí)候，上帝就會(huì)微笑……于是就有了千奇百怪的人間萬象。有的溫馨，有的可笑，有的甜蜜，有的悲哀，有的驚喜，有的沮喪……這一切請(qǐng)容我慢慢道來，也請(qǐng)您慢慢品味……

選擇，是我們每個(gè)人每時(shí)每刻都不可避免要做的事，美與丑，善與惡，是與非……縱觀人類的歷史，無論是古希臘羅馬神話中的大力神赫爾克里斯，還是莎士比亞筆下的to be or not to be，如何選擇一直是一個(gè)困擾人們的難題。從古至今，先哲智者們一直在幫助我們尋找著最佳答案，做出人生最好的選擇。那么人生所面臨的最終選擇究竟是什么呢?其實(shí)很簡單，那就是我們應(yīng)該選擇什么樣的生活?究竟怎么樣活著才是最好的生活?問題雖然簡單，可是答案究竟在哪里呢?

一位意大利16世紀(jì)的巴洛克流派畫家阿尼巴爾·卡拉齊畫過一幅名為《赫爾克里斯的選擇》的油畫，在這幅油畫上，大力神赫爾克里斯的身旁有兩個(gè)女神，在他的左邊是美德女神，她指給赫爾克里斯一條非常艱險(xiǎn)的人生之路，在這條路上，荊棘密布，險(xiǎn)象迭生，必須經(jīng)過努力和奮斗才能得到最終的榮耀。而在他的右邊，則是罪惡女神，她也給赫爾克里斯指出了一條人生之路，這條路可以說是金光大道，沒有任何艱難險(xiǎn)阻，有的是美女佳肴，歌舞升平，然而，這卻是一條罪惡之路。面對(duì)著人生的兩條不同的道路，赫爾克里斯究竟應(yīng)該怎樣選擇呢?

神話中的大力神當(dāng)然選擇了美德之路，他在這條艱難的人生路上戰(zhàn)勝了各種各樣的惡魔和困難，終于為自己贏來了人生的榮耀。可是，普普通通的我們畢竟不是神話中的大力神，我們是否有這樣的勇氣去選擇同樣的道路呢?即便是我們選擇了這樣的美德之路，那么我們一定會(huì)得到最終的榮耀嗎?人生是不是就一定只有這樣兩條路可以選擇呢?如果美德沒有回報(bào)，如果罪惡不能被懲罰，那么，我們?yōu)槭裁催€要選擇美德呢?現(xiàn)實(shí)生活中，就一定是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)嗎?

Woody Allen的許多電影里都探討了這樣一個(gè)主題，那就是生活中往往是做壞事并不一定有惡報(bào)，恰恰相反，有些人做壞事卻沒有受到任何懲罰，總是僥幸地逃脫了。在他前幾年拍攝的電影《賽末點(diǎn)》里，講述了這樣一個(gè)故事，一位賽場失意的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員決定到倫敦試一試自己的運(yùn)氣，他在一家俱樂部教網(wǎng)球的時(shí)候，結(jié)識(shí)了一位富家子弟，不久，就同這家的千金小姐打得火熱，很快得到了這一家人的信任，他同千金小姐也開始談?wù)摶橐龃笫隆＝Y(jié)婚后，岳父大人為他在自己開的一家投資公司里謀到了高職，按理說，他擺脫自己人生困境的目的達(dá)到了。可就在這個(gè)時(shí)候，他遇見了自己大舅哥的女朋友，她是一位來自美國的女演員，他們兩個(gè)人之間產(chǎn)生了愛情的火花……然而好景不常，本來以為這只不過是逢場作戲，沒想到兩個(gè)人都越陷越深，女演員懷孕了，逼著這位網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員做出選擇，他終于選擇了……他的選擇就是經(jīng)過精心策劃，槍殺了女演員和一位住在隔壁的老太太，盡管警察把他列為懷疑對(duì)象，甚至想象出他是如何作的案，但是，一個(gè)流浪漢撿到了他扔掉的老太太的戒指，成了他的替罪羊……他仍然過著豪華的生活，就像是影片開頭的那個(gè)擦邊球一樣，這個(gè)球能不能過網(wǎng)，誰都不知道，不過，要是這樣的球真的過網(wǎng)了，那就是幸運(yùn)球。這位網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員真是一個(gè)幸運(yùn)球嗎?

藝術(shù)來自生活，生活有時(shí)候比電影更精彩，我們常常抱怨的是，為什么那些壞人總是得以逃脫，為什么法律不能對(duì)他們進(jìn)行制裁，為什么好人總是被人欺負(fù)，為什么正義總是難以伸張?如果是這樣的話，那么做一個(gè)好人，選擇美德還有什么意義呢?

柏拉圖在《理想國》當(dāng)中講述了一個(gè)“古各斯戒指”的故事，“據(jù)說古各斯(Gyges)是一個(gè)牧羊人，在當(dāng)時(shí)呂底亞(Lydia)的執(zhí)政者手下當(dāng)差。有一天當(dāng)他放牧的時(shí)候，突然一陣暴風(fēng)雨來襲，接著又地震，在他放羊的地方，大地綻開了一個(gè)裂縫。古各斯很吃驚，但仍然壯著膽走下了裂縫。在裂縫內(nèi)他看到許多新奇的玩意兒，最特別的是一匹空心的銅馬，馬身上還有一個(gè)小窗戶。他偷眼一瞧，發(fā)現(xiàn)其中有一具尸體，尸體手指上戴著一個(gè)金戒指，他取了這個(gè)金戒指之后就離去。這些牧羊人有個(gè)規(guī)矩，每個(gè)月要開一次會(huì)，然后把羊群的情況向國王報(bào)告。這一次，古各斯就戴著金戒指去參加例行會(huì)議了。當(dāng)他和大伙坐在一起開會(huì)的時(shí)候，碰巧把戒指的寶石朝自己的手心扭轉(zhuǎn)了一下下。這一下，他的同伴都看不見他，他們在談?wù)撍臅r(shí)候，就好像他不在一樣。他自己也莫名其妙，無意之間把寶石朝外一轉(zhuǎn)，別人又看見他了。這以后他不斷地試驗(yàn)，想檢驗(yàn)這個(gè)戒指是否真的具有這樣的魔力，最后證實(shí)這枚戒指確實(shí)具有使人隱身的神奇力量。有了這個(gè)把握，他就想方設(shè)法當(dāng)上了國王的使臣。到了國王身邊，他勾引了王后，與她同謀，殺掉了國王，最后更竊據(jù)王位”。

如果我們每個(gè)人都有一枚古各斯戒指的話，那么我們會(huì)不會(huì)也一樣無法無天，隨心所欲呢?如果是那樣的話，柏拉圖說我們每個(gè)人都會(huì)去做不正義的事情，因?yàn)椤叭绻l有了權(quán)而不為非作歹，不奪人錢財(cái)，那他就要被人當(dāng)成天下第一號(hào)的傻瓜，雖然當(dāng)著他的面人家還是稱贊他——人們因?yàn)榕鲁蕴潱鲜沁@么互相欺騙著”。如果有了古各斯戒指的保證，罪惡沒有懲罰，那么道德也就不復(fù)存在了。沒有了道德，選擇也就失去了意義。我們每個(gè)人不是都有古各斯戒指，我們也不可能不面對(duì)自己的選擇。

在2000多年前的雅典，蘇格拉底就在城里不停地問每一個(gè)與他交談的人:“How should one live?”這個(gè)問題一直都沒有答案，千百年來，無數(shù)的哲學(xué)家和學(xué)者們試圖從各個(gè)角度來回答這個(gè)問題，可是沒有人能夠提供一個(gè)完美無缺的答案，我也是一樣沒有答案，這個(gè)答案只能是由每個(gè)人自己來做出決定。今天，我們?nèi)匀幻鎸?duì)著赫爾克里斯一樣的選擇，究竟是選擇美德，還是選擇罪惡，究竟應(yīng)該怎樣度過自己的一生呢?

也許有人說，我從來都不想這樣的問題，跟著感覺走，沒有什么選擇不選擇的問題，這其實(shí)就是一種選擇。面對(duì)著人生的種種誘惑，面對(duì)著正義和邪惡，現(xiàn)代的赫爾克里斯們，你們的選擇是什么呢?How should one live?