“石門張”,用畫筆留住老石門的根

石門張是著名民俗畫家張樹芳的網名。和張樹芳先生的交往，應該是很久了。40多年前時值“文革”，我從鐵道兵學院(今石家莊鐵道大學)畢業來到工廠接受再教育，一晃銹蝕10年，先當工人，后當干部在黨委搞宣傳。當時張樹芳是金工車間工人，自小學畫的他總被我們抽調出來搞宣傳。那時企業也總給張樹芳畫畫提供必要的進修、外出參觀學習機會，包括到小靳莊、大寨參觀和到北京中國美術館看展覽。

樹芳小時曾師從早年畢業于北平國立藝專，受徐悲鴻親傳的胡威璉教授學畫。胡威璉教授文革中受迫害來到石家莊評劇團，從舞美設計、制作到打燈光，爬上爬下，凡是臟活累活無處不見他的身影。更為遭難的是，老師的畫作及珍貴的歷史資料全被掃蕩一空。唯一的一幅《十八羅漢斗悟空》的鉛筆草稿在抄家時散落在胡同之內，幸被鄰居發現拾到交于老師手中。老師在那個不堪回首的年代，將此畫底稿送給樹芳保存。直到上世紀八十年代“四人幫”倒臺，樹芳又將此畫草稿交回老師手里。幾十年過去了，從樹芳的畫作中仍能看到老師親傳的畫風。

文革結束，樹芳曾主攻山水，節假日多次住在蒼巖山，寫生臨摹，讀山潑墨，畫作山勢巍峨，大氣磅礴，遂有不少畫友口喊張老師，贈與“張蒼巖”之美稱。

張樹芳和我同是土生土長的石家莊人，我們同在橋西這一片老胡同里長大。他從石家莊日報退休后，逐漸改變畫風，開始用民俗畫筆畫“解放前”的老石門，要用他那支畫筆留住我們這座城市的文化根脈。

他是一個有過艱難經歷的人;一個從簡單地以地攤謀生之求到取之以修身養性，從未將“我”字丟失的人;一個向善、向真而又虛懷若谷的人。

畫老石門的風土人情，成了他晚年的追求。《石門百業圖》主要展現的是早年石家莊的三個老廠:鐵路大廠、焦化廠和大興紗廠及其周邊街道建筑以及百姓生活。這幅十多米的長卷細膩詳實地表現了當時在石門生存發展的近百個老行當，并都有根有據，甚至可以追溯到行當名人的姓名籍貫，增加了作品可供欣賞的趣味性、生動感，從新的角度再現了石家莊昔日的民間風情。

那幾年，退休后的樹芳整天騎自行車在老街區找素材，一趟趟地穿梭在老街區，采訪、拍照，將很多老建筑定格成一幅幅速寫。此外，他還翻遍了自己幾十年前的速寫資料，整理出《南大街19號》《原國民黨警察局》《民生街藝術影院》《中山路大眾劇院》《人民影院》《正義街萬字胡同舊宅》《電報局街趙家樓》《休門街舊宅》等百余幅珍貴速寫畫。

就這樣，歷時一年多的時間，又一幅10米長卷《石門舊事圖》創作完成。這幅長卷以解放前石家莊偽警察局局長杜保田和一位富商在談話開卷，販夫、走卒、苦力、腳夫、雜役、匠人、乞丐、警察……一個個出場，栩栩如生地刻畫了六七十年前的老石門街道市井圖。

2007年9月，張樹芳隨河北省畫家代表團赴韓國參加國際書畫藝術交流展，《石門舊事圖》得到了韓方官員及其藝術家們的贊譽。隨后，張樹芳又創作了《石門風情圖》，向世人呈現了老石家莊的市井百態。花園街的“八大怪”、洋行、商鋪、車站、戲院、飯館等等，都纖毫畢現地展現在眼前，仿佛觸手可及。

《石門舊事圖》《石門風情圖》《石門百業圖》，三幅長卷被業界譽為老石門版的《清明上河圖》。

石門張，逐漸在業內走紅。一位退休的報社美編，用自己的畫筆記錄了一個城市幾十年的滄桑巨變，用民俗風情手法繪成的長卷連同他的繪畫博客也成了人們了解老石門的一個窗口。

最近，石門張應邀兩次到河北大學影視藝術學院講學，向80后、90后的學子們講那些60多年前的老石門趣聞軼事，展示他的《石門舊事圖》《石門風情圖》《石門百業圖》長卷和他為積累創作素材而拍攝的幾百張資料照片，以及幾十年來積累下的人物、老街道、老行業、市井民俗速寫。

那栩栩如生的幾千各色人物，那民國老街道、老建筑、老店鋪，那吹糖人、鋦大缸、走江湖的賣藝人，那吞鐵球、拉大弓、大變活人的雜耍表演讓學生們大開眼界。

《石門風情圖》中槍斃身負命案的石門偽警察局長杜保田，我公安人員化妝千里活捉大漢奸李錫九的故事讓學生們聽得如夢如癡;那石家莊的渣滓洞——南大街19號憲兵隊舊址如何屠殺地下黨員和愛國人士的往事講述，更讓學生們接受了一次革命傳統教育。

前不久，我來到石門張在郊區小張莊的畫室。推開那扇破舊的門，走進院落，頓覺遠離都市紅塵背后的清幽和高雅。我的目光為此而變得凝重，靈魂為之悸動。如此普通的畫臺，舒展著畫家內心的廣闊天空。又一幅以石家莊昔日風情為背景的《舊城軼事》長卷鋪陳在畫臺上。這幅10米多的長卷從構思、落墨到完成又是兩年多時間。此卷以民生街、正東街、電報局街、石橋街、大經路、北人字街一帶的老建筑和舊民居為背景，其間坐落著1937年的日本領事館、航空公司、國際運輸公司舊址。細觀之，各色人物躍然紙上，傳統的內容和作者心靈的體悟結合構建出了一種勾人魂魄的意境。通俗、斑斕、活靈活現。嫻熟的技法和畫家的心境都體現得一覽無余。這應該是畫家創作的老石門風情系列第四幅長卷。

石門張不是一般意義上的畫家，他不擅講那些時下頗為流行的商業故事，只鐘情于老石門的風土人情，民俗典故!他所有的作品都張揚著生命的蓬勃和對舊日歷史的眷顧。我每每見到他，直覺都會告訴我:我眼前這個近乎衣衫襤褸的花甲老人是個極有深意的人。在他那似乎淡定的身影背后，深藏著畫家對故土文化根脈和真善美的孜孜追求。

面對紅塵，面對別人異樣的目光，石門張秉持的是“我行我素”。從少時以畫為生計，到后來修身齊家，再到授徒傳業，隨著他的作品被廣泛流傳，他的心愈發向善，他的行愈發恒定，幾乎進入了出神入化的禪境。

他家墻上掛著一幅《鐘馗秉燭捉魔圖》。在我所見的其他鐘馗降妖圖中，皆是持劍而立或是怒目而瞪，而他所畫的鐘馗，手秉蠟燭，蠟燭的光芒由一圈紅暈擴散至整幅畫面，鐘馗呈半蹲態，雙目圓睜，眉毛直立，手向前伸，頭上雙櫻錚錚而立聳，傳神，入化。他說，我所畫的蠟燭并非是為了捉魔照亮，而是要說，當你心中無鬼，世間即無鬼。心中無鬼，便心懷坦蕩，便與人為善。如此境界，如此人生，我真的懷疑，若是有這樣的胸懷，人生還會有什么煩惱!

20年前一位美國朋友欲以500美元將其買走，他沒有舍得，而是裝裱后自己供俸了起來。石門張說，蕓蕓眾生，心中無鬼便不需捉鬼!好一個“蕓蕓眾生，心中無鬼便不需捉鬼!”這便是此作的精髓之處、也成為石門張的處世箴言了!

現實世象是如此紛擾，畫家的心靈在焦渴之余找到了寧靜之所，那就是永恒、包容、博愛的佛學精髓。我一廂情愿地認為，那是石門張畫魂的回歸，他的淡泊心態已經深入骨髓，進入化境。

石門張平日不事聲張，小隱于花草成行、綠樹成蔭的鄉間院落。院內葡萄藤纏纏繞繞，慵懶的貓咪擇陽而臥。賢妻樹下抱孫小憩，這便是石門張的天倫之樂了!夫復如此，何欲之求呢?

然而，石門張沒有一絲怠息，他每年都有自己的創作規劃，每時都有自己的快樂，每刻都游走在充滿禪意的畫卷。他的生命是那樣的執著，他的生活是那么恬淡。

石門張在寫意中國畫和民俗風情畫的路上堅定地走著，作為摯友，我始終在一旁注視著，為他擊鼓加油!(責編:郭文嶺)