淺談古典詩(shī)詞教學(xué)中的美感教育

摘要 本文主要針對(duì)在中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)感教育這個(gè)問題展開闡述，從分析古典詩(shī)詞的意境美、感情美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美四個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生感受美、領(lǐng)悟美，從而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

關(guān)鍵詞 古典 意境 語(yǔ)言 結(jié)構(gòu) 美感教育

目前的中學(xué)詩(shī)詞教學(xué)中還存在許多不盡如人意的地方，有些教師仍沒意識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)人的素質(zhì)培養(yǎng)的至關(guān)重要的作用。具體表現(xiàn)為用機(jī)械的教學(xué)方法做單調(diào)枯燥的分析，用過于抽象的邏輯思維解剖一首首意境優(yōu)美的詩(shī)詞，或只顧講清詩(shī)詞大意，只顧簡(jiǎn)單交代詩(shī)人身世、寫作背景、羅列詩(shī)詞的藝術(shù)特色及作者表達(dá)的思想感情。如此教法，學(xué)生成了被動(dòng)接受詩(shī)詞學(xué)習(xí)的機(jī)器，何談感受詩(shī)詞美感?而詩(shī)詞作為中華文化精髓，理應(yīng)受到重視。如何積極引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中去感受美、領(lǐng)悟美，從而培養(yǎng)其欣賞美、創(chuàng)造美的能力?筆者在此談一點(diǎn)淺見。

一、詩(shī)詞中的意境美

古典詩(shī)詞大多有其特定的意境，把學(xué)生引入其境是令他們感受詩(shī)詞之美的第一步。如教馬致遠(yuǎn)的《秋思》時(shí)，我們可以利用多媒體演示出一幅圖畫：一株老樹，一棵枯藤，一片黃昏，一只孤鴉；一條古道，一襲西風(fēng)，一匹瘦馬；一板小橋，一脈流水，兩戶人家；一彎殘陽(yáng)，一個(gè)孤獨(dú)的人，煢煢孑立，望斷天涯。我們可以適時(shí)地啟發(fā)學(xué)生去揣摩漂泊者浪跡天涯的心境，從而引導(dǎo)學(xué)生去體悟曲中所表達(dá)的那種蒼涼蕭瑟的意境。

中國(guó)古代詩(shī)歌十分重視對(duì)雄渾、俊逸、典雅、含蓄等境界的追求，這些意境是具體的生活形象通過作者的主觀意圖而創(chuàng)造出來的，教師只有恰當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥，學(xué)生腦中才能產(chǎn)生神奇的美感，若能再輔之以讀、想、議，就能移入情感，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的氛圍，使其如歷其境，從而更深刻地理解詩(shī)的內(nèi)涵。

二、詩(shī)詞中的感情美

在小學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)對(duì)“借景抒情”的方法有所了解。詩(shī)詞教學(xué)中大可充分利用學(xué)生這一已有的知識(shí)。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，《楓橋夜泊》中“月落烏啼”之景不正傳達(dá)出詩(shī)人郁郁不得其志的一懷愁緒嗎?詩(shī)人總是把自己的情感托之于景，托之于物，教師只有用心靈去感受詩(shī)人的情感，才能用這種情感去撞開學(xué)生的心靈之窗。在情的感染上，我們不妨從讀人手。詩(shī)詞教學(xué)中，誦讀的作用不容小覷。化無聲的文字為有聲的語(yǔ)言，讓激情在學(xué)生的心頭蕩漾，有助于學(xué)生進(jìn)入角色，去分享作者的喜怒哀樂，把握作者的真情實(shí)感。

岳飛的《滿江紅》是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表達(dá)了詞人抗金救國(guó)的堅(jiān)定意志和必勝信念，洋溢著愛國(guó)主義的激情。在鑒賞這首詞時(shí)，我沒有逐句解讀，而是讓學(xué)生反復(fù)朗誦，深入體會(huì)詞人那猛烈爆發(fā)的怒火，和雪恥復(fù)仇、重整乾坤的壯志豪情。在充滿激情的朗誦中，學(xué)生懂得了“位卑未敢忘憂國(guó)”，接受了一次愛國(guó)主義的心靈洗禮。

三、詩(shī)詞中的語(yǔ)言美

古典詩(shī)詞之美，不僅體現(xiàn)在意境上、情感上，還體現(xiàn)在語(yǔ)言上。平淡無奇的一個(gè)個(gè)方塊字，經(jīng)詩(shī)人的巧妙組合，為什么就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感?挖掘文字語(yǔ)言的內(nèi)在魅力，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的奧妙，對(duì)學(xué)生寫作能力的提高也是大有裨益的。“推敲”的故事大家應(yīng)該耳熟能詳，王安石在《泊船瓜州》中，用一個(gè)“綠”字給我們作出了煉字的榜樣。古典詩(shī)詞中這種“一字吟成，意境全出”的例子比比皆是。中國(guó)古代詩(shī)人抒情繪景特別注重字斟句酌。唐代文學(xué)家皮日休說：“百煉成字，千煉成句。”讀文章要找“文眼”，鑒賞詩(shī)要尋“詩(shī)眼”。教師要抓住精彩傳神之處，抓住“詩(shī)眼”，帶領(lǐng)學(xué)生賞析，學(xué)生才能頓覺“全詩(shī)生輝”、“境界全出”。如駱賓王的《鵝》：“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，水面上曲頸向天高歌的白鵝形象被描繪得活脫脫。僅僅十個(gè)字，使人如見鵝形、如聞鵝聲。教師可抓住“歌”字，結(jié)合想象“浮”、“撥”的情景，理解動(dòng)態(tài)美與天然色彩美的融合，進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生想象不盡之景(鵝的自由自在)，思索不盡之意(追求自由生活的情懷)。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)盡可能抓住每一個(gè)詞語(yǔ)，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生去尋找隱藏在文字背后的豐富內(nèi)涵，激發(fā)其聯(lián)想與想象，從而達(dá)到與詩(shī)詞作者“神交氣融、情合心通”的境界。

四、詩(shī)詞中的結(jié)構(gòu)美

詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)形式美是特別明顯的，有分行排列的整齊美，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的鋪排美，因復(fù)沓而產(chǎn)生的回環(huán)美等等。中國(guó)古典詩(shī)歌，在語(yǔ)言形式上，十分講究對(duì)稱形式美，這從字?jǐn)?shù)、句數(shù)、分章、分闕都可看到。它們猶如建筑物，具有均衡美，而且個(gè)中又有變化，并不流于平板。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這首詩(shī)的對(duì)稱形式美有數(shù)量的、方位的、色彩的、節(jié)奏的，而且還表現(xiàn)在飛禽、山川、空間與時(shí)間等方面。短短的二十八個(gè)字，形成兩組對(duì)仗，表現(xiàn)了十分巧妙的對(duì)稱關(guān)系，包含著相當(dāng)豐富的自然美的情趣和形式美的感染力，實(shí)現(xiàn)了自然的“人化”。

詩(shī)詞形式美表現(xiàn)得很全面：整齊與節(jié)奏、對(duì)稱與均衡、主從與層次、多樣與統(tǒng)一。就拿多樣統(tǒng)一來說，律詩(shī)八句，句句五言或七言，而且中間兩聯(lián)對(duì)仗，表現(xiàn)為整齊美；首尾兩聯(lián)不講對(duì)仗，又是變化美。平仄聲，二、四、六分明，是整齊美；一、三、五不論，是變化美。每首律詩(shī)都寓變化于整齊之中，既有對(duì)比，又有調(diào)和，這就形成了多樣統(tǒng)一美。

總之，古典詩(shī)詞的教學(xué)，有一定難度，更有無窮趣味。只有我們施教者先“深入之”，才能幫助學(xué)生“淺出之”。引導(dǎo)學(xué)生從古典詩(shī)詞中去感受美、領(lǐng)悟美，從而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，師生一起走進(jìn)詩(shī)人的心靈，其樂也融融。