請把美麗還給古詩詞

[摘要]古詩詞膾炙人口，千古傳唱，學生在認真品析字詞中，領略重點字詞在詩中的特殊作用及其獨特的魅力，從而體現古詩詞的語言美，學生仿佛置身于古詩詞所描繪的畫面，領略了詩詞的獨有韻味，一幅幅優美的篇章也躍然紙上，體現了創造美。讓兒童的生命因詩詞而更美麗，讓古詩詞因兒童的接受與創造重新煥發生命的光彩。

[關鍵詞]詩詞教學 小學語文

古詩詞以其卓越的藝術成就，千百年來一直閃爍著奪目的光輝，許多名篇膾炙人口，千古傳唱，給孩子們打開了一扇又扇美麗的窗口，留下了廣闊的藝術想象天地，把學生引入一個個詩情畫意般的詩歌殿堂，在學生得到無窮無盡藝術享受的同時，也陶冶了性情，提高了文學素養。

然而不知從什么時候起，曾經美麗的古詩詞在學生面前鋪開的不再是一幅絢麗的畫卷，而是一個個空洞無言的文字。目前，小學古詩詞教學重理性積累，輕感性體驗。古詩詞的教學一切因故循舊，遠離學生生活，脫離古詩詞的審美意境，一味追求應試實用積累，缺乏審美體驗和生命體驗，造成“教與不教一個樣”、“不學還喜歡、學了不喜歡”，甚至出現“誰知古詩分，句句皆辛苦”的怪事。這種“為教而教”古詩詞的教學方式，漸漸地失去了詩詞韻味與美感，學生也在枯燥的說詩、背詩、抄詩、做詩題中，逐漸遠離本應美麗的古詩詞。

人道是“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”，請把美麗還給古詩詞，讓古詩詞教學的每個環節都如同一枝枝風荷，在風中搖曳出古詩詞的生命色彩，讓學生的每一個體驗，都能感受詩的搖曳，詞的靈動。

一、抓住詞句，體驗語言美

古詩詞中一些詞句用得靈動跳脫、貼切傳神，使詩意清新雋永，耐人尋味。它們在詩句中能一字傳神，抒發感受，描繪形象，創造出美的意境，是全詩靈魂之所在，結構關聯全篇，是情感的落腳點，理趣之升華處，對表達主題、深化意境、突出形象起到十分關鍵的作用，因此在教學中，教師要引導學生抓住這些詩句中的詞句，認真推敲咀嚼欣賞，在有趣的語文游戲、語文活動中讓學生體驗古詩詞語言的表達美。

如《泊船瓜洲》一詩中對于“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”，在教學中，著重抓住一個“綠”字反復推敲、體會，讓學生試著把“綠”換成“到、過、入、滿”等字，體會詩句的意思。通過換詞練習，讓學生體會出“綠”字的活力，古詩正是以鮮明的綠色寫出了家鄉春風的和煦，春天的生機盎然，從這些自然景觀人手，描繪了家鄉美好的意境，體現詩人對美好家鄉的無比向往，從而抒發了詩人的思鄉情懷。這樣，抓住一個“綠”字，牽一發而動全身，在認真品析字詞中，領略重點字詞在詩中的特殊作用及其獨特的魅力，從而體現古詩詞的語言美。

二、引導想象，體驗畫面美

在古詩教學中，教者要善于捕捉詩中美的形象，引導學生揣摩詩歌的意境，充分調動學生的視覺和想象，使學生對詩中的形象有直覺的整體把握，如身臨其境，從而達到幫助學生體驗古詩詞的畫面美。如在教學《天凈沙·秋思》時，出示詩句“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下”，同學們讀到這兒，你們的頭腦中出現了一幅怎樣的畫面?讓學生隨著老師的朗讀去想象，在學生對詩中景物展開豐富的想象的基礎上，學生的頭腦中就會逐漸出現一幅淡雅的水墨畫。然后讓學生用自己最美麗的語言去描繪夕陽西下、小橋流水、老樹昏鴉、炊煙人家、古道瘦馬的畫面，從而在頭腦中構建起“實景－活境－真實”的鮮活形象。在優美的語言敘述中，讓學生感受意境的深邃。此時，學生仿佛已置身于古詩詞所描繪的畫面，享受這獨特風景的同時也體會了這首詩所蘊含的意思。

三、文本再現，體現創造美

“詩無達詁”，古詩詞的精練文字表達了深厚意蘊，如果生硬地用白話直解，就會詩意無存，我們在解詩時，不妨運用模糊思維留粗去細的原則，以寬容的胸懷，引導學生意會、感悟。不能“點石成金”般的一字一句地將韻味無窮的精美詩詞譯成白開水般的大白話，更不能將詞語從詩中抽離出來作非此即彼的僵化分析，那樣詩意的美就無處可尋了。在教學中，我們要善于引導學生把古詩詞改寫成具有詩性邏輯的兒童語言，讓學生在詩詞的形式轉換中，達到學生與詩歌之間生命的傳達與體驗。如駱賓王的《詠鵝》在孩子的筆下童趣盎然。

大白鵝，大白鵝，

彎彎的脖子向天歌，

嘎－喔－，嘎－喔一－

潔白的羽毛，紅紅的冠，

鮮紅的腳掌劃綠波，

劃出綠波一個連一個。

這樣，在學生改寫文本的過程中，再次領略了詩詞的獨有韻味，一幅幅優美的篇章也躍然紙上，體現了創造美。

總之，在古詩句的教學中，抓住詩詞中重點字詞進行名句賞析，為詩配畫，改寫詩歌等多種靈活的學習形式，把積累古詩句與兒童生命體驗相結合。在體驗是認可，體驗是創造的理念下，讓體驗性教學在古詩詞與兒童之間架設起一座美麗的橋梁，使兩者之間產生生命的共鳴與默契。讓兒童的生命因詩詞而更美麗，讓古詩詞因兒童的接受與創造重新煥發生命的光彩。