“精取妙用”,提高學生的寫作能力

[摘要]作文教學應該在取與用的雙向上下工夫。這是指教師在深入鉆研教材的基礎上，使適用于作文教學的課文的知識系統(tǒng)能形成包含記敘文、議論文、散文、詩歌、戲劇的網絡，然后根據作文指導的需要，針對每一位學生的情況對癥下藥，做到精取于課文，妙用于作文。

[關鍵詞]初中 作文教學

作文教學是語文教學的重點，也是語文教學的難點。許多語文教師窮思竭慮，口授筆耕，仍有不少學生不得要領。不少學生審題粗疏，胡亂拼湊，無常人見識，假大空話連篇。

教師教作文艱辛，學生寫作文頭疼，這對矛盾長期困擾著作文教學，嚴重影響著學生作文水平的提高，問題是嚴重的，病因是復雜的，解決的方法應是多樣的，精取于課文、妙用于作文的教學模式，應是一帖治病良方。

中學語文教材中的許多文章，對作文教學而言，具有很強的規(guī)范性和典范性，可取可用之處很多。作文教學應該在取與用的雙向上下工夫。也就是教師在深入鉆研教材的基礎上，使適用于作文教學的課文的知識系統(tǒng)能形成包含記敘文、議論文、散文、詩歌、戲劇的網絡，然后根據作文指導的需要，針對每一位學生的不同情況對癥下藥，做到精取于課文，妙用于作文。

首先是“仿寫”，即利用課文作范文來“依葫蘆畫瓢”式模仿寫作，課文的標題、開頭、結尾、過渡、照應、語言風格都可仿照寫作。教師在講課文時有意識地讓學生體味文章的精彩之處，激發(fā)其仿寫的興趣。例如，《改造我們的學習》中“有實事求是之意，無嘩眾取寵之心”這句，一位學生就仿寫為“有勵精圖治之志。無因循守舊之心”；《出師表》中有一句“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，另一位學生就仿寫成“崛起于改革之際，騰飛于開放之時”。作文中有這樣的仿寫，自然會使文章生色不少。

又如，《雨中登泰山》這篇課文，描寫了雨中泰山別具情趣的景物和雨中泰山的“獨得之樂”。依據文章緊扣“雨”字，細描細繪和移步換景的特點，可以讓學生仿寫作文《雨中登泰山》。一位學生就仿寫為《雨中登峨眉山》：“這次冒雨登峨眉山，有幸欣賞了她的另一種風采，并為之傾倒。過了綏山鎮(zhèn)，只見灰褐色的天幕上，懸著一彎臥倒的問號似的隱約可辨的光影。仔細辨認，噢，原來是峰影!峨眉山一開始便激起我們的游興。過了接引殿，就是金頂了。這是峨眉山的最高處。周圍的景色在那謎一般、詩一般的山嵐作用下。有的‘猶抱琵琶半遮面’，有的‘濕銀盤紫浸芙蓉’。有的‘四顧渺茫都不見’。我盡興地欣賞著大自然的朦朧美，看著，望著，我覺得自己好像也朦朧了。”

這篇作文依照游覽路線，寫出了作者沿途所見所感，給人一種身臨其境的感受。仿寫是精取于課文，妙用于作文的一種很實用的方法。從教師角度來說，到了作文訓練時有課文作示例，不愁沒有作文題目，不愁沒有內容可寫。從學生角度來說，有可模仿的課文，哪些詞語和精彩的句子可仿寫，如何開頭，怎樣結尾，做到了心中有數，就不會一提到作文就頭疼了。

其次是“化用”，即在取與用的雙向上，不再是機械模仿或生搬硬套，而是真正創(chuàng)造一個“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的教學意境，使教師的取轉化為學生的用，達到使學生真正提高寫作能力和水平之目的。

《鴻門宴》中劉邦借上廁所離筵，想乘機脫身，便向部下問計。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何?”樊噲曰：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人為刀俎，我為魚肉。何辭為?”針對樊噲的回答，筆者引導學生做如下的討論：這句話的深刻含義是什么?起到了什么效果?經過熱烈討論，學生們達成了共識。講完課后，筆者布置了一篇寫東漢陳蕃故事的話題作文。一位學生寫道：“讀罷這則故事，我不禁對陳蕃的宏圖大志佩服得五體投地。大丈夫處世當掃天下，好大的氣派!大丈夫處世應以天下為重，安能拘于一屋?掃天下正是男兒之志。《鴻門宴》中不是有“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”的一句千古名言嗎?所以，從這意義上來說，做大事不必拘泥于細節(jié)，大丈夫志在四方，一屋不掃，又何錯之有?”

作文教學藝術是否高超不僅在于寫作理論掌握的精深程度如何，更在于教師對課文內容的探索和對學生寫作現(xiàn)狀的全面掌握。教師要在取與用的雙向上真正有所作為，必須在課文和學生兩方面下工夫，精于課文，妙于學生。

《屈原列傳》中，漁父勸屈原：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移，舉世混濁，何不隨其流而揚其波?眾人皆醉，何不晡其糟而啜其醴?何故懷瑾握瑜，而自令見放為?”屈原回答道：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必整衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以浩浩之白，而蒙世之溫蠖乎?”教師把這段對話與屈原的高尚情操和斗爭精神結合起來講解，這就為學生寫作時“妙用”奠定了基礎。后來，在《近墨者未必黑》一文中，一位學生寫道：“沿著歷史的長河向上追溯到2000多年前，‘汨羅江上，千古悲風’的屈原，他所處的是一個昏暗的時代。是個爾虞我詐、鉤心斗角、充滿污濁的時代。而屈原卻能始終保持高風亮節(jié)。始終能懷瑾握瑜。并沒有近墨而變黑。并沒有近污濁而失其本性。究其原因。乃源于他有一顆愛國的、正直不阿、高潔的心。”這樣，學生就以雄辯的事實，論證了只要自身具備某種特殊的“抗體”，近墨的也未必變黑的道理。

[參考文獻]

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