流行語對中學生語言的影響

摘要 經濟文化生活的空前活躍催生出許多流行語，通過影視、網絡、報紙雜志等多種渠道走進學生的生活，深深影響中學生的語言表達形式。對待流行語的正確態度應該是寬容對待、充分認識、積極吸納、引導規范。在語文教學中，通過認識語言演變規律、建立流行語規范使用檔案、培養對流行語的評判鑒別能力等途徑提高中學生對語言的感悟力和判斷力。從而自覺抵制粗俗化的流行語的侵蝕。

關鍵詞 流行語 流行文化 語文教學 認識 運用

時下的許多流行語均出自流行文化。從某種意義上說，流行語的流行是流行文化和強勢媒體對生活語言的一種強勢入侵，也是大眾趣味日益時尚化的結果。身處現代社會，流行文化作為極具社會影響力的因素，成為越來越多的人關注和追逐的焦點，尤其是中學生，他們對流行文化情有獨鐘。這些流行文化借助媒體無孔不入的傳播而為人們所熟知，流行文化中所包含的新的特別的語言形式迅速滲入生活語言，為人們尤其是年輕人所喜愛并反復模仿和使用，從而成為使用頻率頗高的社會流行語。

一、流行語對中學生語言影響的表現

1 網絡用語、港臺詞語及外來詞語的大量滲入。如“斑竹”、“童鞋”、“菜鳥”等網絡語言，“黑客(Hack-ey)”、“作秀(show)”、“的士(Taxi)”等外來音譯詞語，特別是一種更為開放的、英文字母直接介入構詞的新形式也大量出現并使用開了，如“T恤”、“E-mail”、“Fax”、“KTV”、“MSG”等，港臺詞語也在引進，如不說“漂亮”而說“靚”；不說“結賬”，而說“買單”等等。

2 新詞新語的出現。經濟文化生活的空前活躍催生許多新詞語，如“克隆”、“爆棚”、“炒作”、“辣妹”、“月光族”、“蛋白質女孩”、“新新人類”等流行語在學生作文中時有出現。

3 賦予原有詞語新喻義。如“雞湯”一詞隱含著“滋補、營養”這樣一些義素，隨著一部《心靈雞湯》的熱賣，大家意識到人的心靈也需要去滋補、營養與呵護。于是“雞湯”這一臨時比喻用法也開始在學生中反復使用，諸如“成長雞湯”、“愛情雞湯”、“考試雞湯”等說法不勝枚舉。

4 對方言、市井俚語俗語、媒體常用語的引用和仿用。如川話“雄起”、陜西方言“討個說法”的引用，又如“挨宰”、“侃大山”等俚語俗語的使用，以及“累，并快樂著”、“都是愛情惹的禍”等媒體常用語的仿用。

二、中學生喜愛流行語的原因

1 趨時求異的心理及對現代漢語語法規范的抵觸情緒。一方面，中學生特定年齡階段的心理特點，使他們有時會為追求語言形式上的美感或新鮮感，甚至是顯示自己跟上時代的潮流而有意無意地使用流行語。另一方面，現今中學詞匯和語法教學又往往過分側重于對語言的“靜態”分析，苛求句式的完整和表達的周密，學生對此產生抵觸情緒，卻普遍表現出對流行語的認同和渴求：“它們給了我們很多‘一本正經’所沒有的樂趣。”

2 影視文化、網絡文學的興起和當代濃厚英語學習氛圍的影響。當代中學生整天處于媒體的包圍之中，他們已習慣于對媒體用語進行選擇性接受。在他們看來，網絡語言幽默搞笑，流行歌曲抒情痛快，影視臺詞經典夠味。再者，當今幾乎所有學校都非常重視英語學習，在這一濃厚“英文氛圍”的影響下，學生的語言往往自覺不自覺地受英文表述習慣的影響，其中最為明顯的就是英文直譯詞和英文原詞的使用，如“禮拜六，我們為××同學舉辦了一個生日party”，以及較多“譯文句式”的使用。

三、語文教學如何對待流行語

流行語對中學生來說是把雙刃劍，它既能宣泄不良情緒，有助于學生心理的調適，但由于其中有些內容的粗俗、低級趣味，因而又影響學生的心理健康發展；它既能提高中學生自覺靈活運用語言的能力，同時又因為它們的不規范性，不利于培養中學生正確運用語言文字的良好習慣。因此，作為語文教學工作者，我們對流行語的正確態度應該是“寬容看待、充分認識、積極吸納、引導規范”。

1 審視形形色色流行語匯，認識語言演變規律

我們應該了解：語言是社會政治、經濟、思想、文化的象征，一定時期的新詞、新流行語是特定時期人們思維方式和生活方式的反映。隨著時代的發展，每年都有成百上千個新詞出現，但是社會對一個新詞語有必然的認知過程，詞語自己也有一個成長、衰落的生長周期，言語的存在與消亡，取決于其生命力的大小，如果那些充滿強生命力的新新語言經得起時間的考驗，肯定會被更多人接納，反之就會被淘汰或黯然消失。如前幾年大家都把手機叫做“大哥大”，但是現在大家卻都叫手機，反而少有人叫“大哥大”了。只要具有生命力，流行語就會逐步登入詞典一類的大雅之堂。例如，有一批網絡語言如美眉、伊妹兒、黑客等已經普遍為人接受。語言本來就是一種約定俗成的習慣，而任何一種新生事物的產生和發展終究逃不出“適者生存”的定律。

基于這樣的時代背景，我們在教學中要積極探究流行語產生的特點和規律以及它與社會生活的關系，幫助學生對語言的發展變化有更為深入的了解，進而感悟流行語這種流行文化現象深層次的文化蘊涵。讓學生初步了解語言除了傳達信息，也要考慮其傳達方式的不同而可能有不同的形式。當學生在網上、在日常與同齡人進行交流時使用，流行語，甚至在寫日記時用不太純正的漢語，我們都可以表示理解，因為這是語境所允許的。然而，在正式的書面交際場合中，我們要求學生認識到必須運用純正的漢語書面語體。

2 選取生活中鮮活的語言材料，建立流行語規范使用檔案。例如，密切關注商家用諧音法給成語“整容”產生的廣告語，讓學生劃出已被“整容”的字、詞，并為它們恢復真身。如“默默無蚊”、“雞不可失”、“騎樂無窮”、“無胃不治”“飲以為榮”“股往金來”等。還可以讓學生從廣告上找語病，比如高露潔盒子上的宣傳語“高露潔全效牙膏具有預防齲齒，有助于預防及減少牙茵斑和牙潔石”中“具有預防齲齒”這六個字，稱得上是典型病句。這樣的教學學生興趣盎然，同時能夠幫助學生擦亮眼睛，盡可能地避免流行語的負面影響。

3 立足美丑對比，實現語言審美升華。

從語言變化角度來看，流行語在趨向平民化、港化、洋化的同時，又摻雜了一種痞子化、崇洋化、崇港化的色彩。如“三陪”、“泡妞”、“包夜”、“包養”、“包二奶”、“搓秘”、“裸聊”等等，這些新詞酷語從客觀上反映了社會上某些低級、庸俗的流行文化的存在，對正在成長中帶有好奇涉獵心理的青少年心靈造成很大的危害。防止流行語粗鄙化對中學生的污染，關鍵在于培養他們的道德判斷力、審美鑒賞力。

由于中學生的心理發展還不成熟，因此我們就應運用喜聞樂見、富有現代氣息的教育手段，教會他們懂得什么是美，什么是丑，什么是高雅，什么是粗俗。引導他們自覺自愿地遠離粗鄙的語言，進而去創造和運用既具時代感又比較高雅的流行語。例如，如今“秀”這個詞出現的頻率很高。它源自英語“SHOW”，香港把它翻譯為“做騷”，臺灣把它翻譯為“作秀”，這兩個詞同時傳到大陸，開始接受大家的評判。結果是由于“做騷”很容易使人產生賣弄風騷的反感聯想，而“作秀”則能使人產生風姿秀麗的美好想象。孰美孰丑顯而易見，因此“做騷”就消失了，“作秀”則得以發揚光大。有些流行歌曲與古詩詞有一些淵源，例如流行歌曲《新鴛鴦蝴蝶夢》的幾句歌詞是直接或間接運用了李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》的詩句，雖是對古詩詞的再創作和延伸，有可取之處，但從作品的主題、情感，語言音律的和諧來看，明顯有高低之分。當然也不乏古典詩詞與流行歌曲結合得較為完美的例子。如《濤聲依舊》引用了唐代詩人張繼《楓橋夜泊》中江楓漁火的意象；歌曲《月滿西樓》改編于宋代李清照的《一剪梅》(紅藕香殘玉簟秋)等等。

通過引導學生運用美學的原則，對流行語進行審美，批判鑒別，讓學生由內而外地去拒絕庸俗的流行語。與此同時，我們的教育工作者、語言文字工作者還可以引導學生關注高雅、生動的流行語，如“白領”、“藍領”，相應又衍生出“金領”、“粉領”、“黑領”等，由譯詞“黑客”相應地產生了“灰客”、“藍客”、“紅客”、“閃客”等，讓一串串新詞新語進人中學生的視野，這樣既滿足了他們求新、求異的心理，又能使他們得到較為規范、高雅的語言教育，從而幫助他們自覺抵制趣味低下的流行語的侵蝕。