摘要 本文從澳大利亞對傳統文化課程教學的反思出發,探討在英語專業高年級的文化課程中,將文化課教學與文學內容有機結合,將傳統的以教師為中心的“傳遞式”教學模式轉變為以學生為中心的“任務型”學習模式。
關鍵詞 建構主義 澳大利亞文化課程教學 “任務型”教學模式
一、對傳統教學模式的反思
隨著我國經濟的發展,英語教育領域已經相繼出現了介紹有關英語國家概況的文化課。傳授“英語國家的地理、歷史、政治、經濟、文化、教育、宗教、風俗習慣及風土人情等方面的知識,其目的是使學生加深對世界主要英語國家語言和文化的理解,提高其跨文化交際能力及分析、判斷能力,拓寬知識面,為英語專業的其他課程的學習提供背景知識”。然而在實際教學中,有關澳大利亞文化的內容并不豐富,課程內容只限于簡單的了解和熟悉該國的社會與文化概貌,內容模式枯燥單一,學生學習也僅限于被動地記憶。這已經遠遠不能滿足英語專業高年級學生對于澳大利亞這個多元文化盛行的國家文化現象深入理解的需要。因此,如何有效地讓學生在學習語言的同時掌握其所儲存的文化知識,掌握分析文化內涵的能力已經成為文化課程亟需解決的課題。
二、建構主義教學觀
本文旨在探討澳大利亞文化課程與澳大利亞文學相結合的教學模式,為學生建構以“學”為中心的教學模式,讓學生們從一個具體問題切入文化主題,利用現代教學技術手段,充分調動他們的深入研究的積極性、主動性和思想的獨立性。在介紹文化常識的同時,為學生補充相關文學資料。通過配合對文學作品所展現的立體社會文化背景的分析,深化學生對澳大利亞文化內涵的認識,掌握分析問題的方法。
三、“建構主義”理念指導下的澳大利亞文化課程
1 為學生提供可以在網上閱讀的資料庫,并時時更新,在課前組織學生帶著“任務”閱讀,激發學生的主動性,對所提出的問題在課堂上進行討論。通過討論加深學生對課程所涉及的難點熱點問題的認識。
2 為學生提供有關澳大利亞文化方面的多媒體資料,利用各種音效形式使學生生動形象地了解澳大利亞文化的各種表現形式,充分理解文化內涵。
3 在課程結束時,除了必要的信息考查,還要求學生根據所學知識對當下的一些社會文化問題提出自己的見解,寫出相應的課程論文,幫助學生鞏固加深對課程知識的掌握,同時也提高了學生科研動手能力以及論文的寫作能力。
具體教學內容舉例如下:
1 該課程設計把澳大利亞文化按照其社會的發展過程分成三個部分進行講解:第一部分為澳大利亞的土著文化,第二部分為澳大利亞的罪犯文化,第三部分為澳大利亞的多元文化。這三部分都搭配與其相關的文學作品的介紹,分析其中所涉及的文化現象,培養學生理解問題的能力。例如,第一部分中選取的當代澳大利亞著名土著作家多麗絲·皮金頓的傳記作品《漫漫回家路》(Doris Pilkington'soo How the Rabbit-Proof Fence),講述了其母親的親身經歷,揭示了澳大利亞土著人所遭受的種族壓迫,分析該作品所反映的澳大利亞文化進程中土著人民是“被偷走的一代”;第二部分選取代表澳大利亞民族文化英雄奈德,凱利(Ned Kelly)的相關作品(The Jerfldefie Letter),分析作品反映出的澳大利亞文化中“反抗權威,反抗政府”的民族精神;第三部分中選取有多元文化代表的澳大利亞作家布來恩·卡斯特的《中國之后》(Brian Castro's After China),分析作品中后現代的多層敘述、故事重疊法,解構傳統的東方和西方、男性和女性形象,進而得出其所反映出的當今澳大利亞文化的變遷以及在新時代、新社會環境下作為澳大利亞這個多民族國家主體的澳大利亞人的活動與文化之間的相互影響和共鳴等等。另外,一些具有時效性的補充材料可以讓學生最大限度地了解文化的變遷及其內涵。
2 利用傳統教學手段的同時,積極探索利用現代化的語言教學手段,比如利用多媒體、幻燈片、電影、電視等,盡可能向學生提供和介紹與課文有關的背景資料,提高教學效果。使學生能夠直觀感受并且親身體驗到文化的差異性和多樣性。指導學生查工具書,進行網上閱讀,以拓寬學生的知識面,提高教學效果。
四、結束語
建構主義教學模式有別于以教師為中心的傳統教學模式,其目的在于培養學生學習的主動性、思考的獨立性,歸結到此課程是要培養學生對文化現象的分析能力和判斷能力。在教學過程中,教師借助文學作品這個平臺,幫助學生確立學習目標。在課堂中,教師思考如何為自己清楚地定位,如何輔助學生分析作品中所滲透出的文化內涵,是一個課前重要的環節,因此教學任務比以往傳統教學模式的照本宣科更具挑戰性。在教學容量大,課時少等諸多條件的制約下,如何能最大限度地引導學生發揮他們的主觀能動性,最終培養學生對文化的識別力,理解力和判斷力,將教與學有機地統一,也是該課程改革的需要解決的問題。