從一場排球比賽看認識的辯證過程

人的認識是對客觀世界的反映，是外界事物向意識的轉化。毛澤東說:“一切比較完全的知識都是由兩個階段構成的:第一階段是感性知識，第二階段是理性知識，理性知識是感性知識的高級發展階段。”[1]感性認識和理性認識既是由實踐到認識的辯證運動過程中的兩個階段，也是人們觀念地把握世界的兩種形式，它們都是在實踐基礎上人對世界的能動反映，只是有著高低程度的不同。感性認識是認識的低級階段，理性認識是認識的高級階段。從實踐中獲得對于事物的感性認識，在提高到理性的認識，然后又用以指導實踐，這就是認識的全部過程。讓我們來審視一場排球比賽中認識的辯證過程。

2009-2010賽季全國女排聯賽總決賽，天津女排以2:1的總比分贏得第七座聯賽冠軍獎杯，繼續創造著中國排球界的新紀錄。常規賽后，天津隊和上海隊分列積分榜的前兩位，會師決賽。本次總決賽采用三場兩勝的賽制，第一場比賽，上海隊3:0完勝天津隊;第二場比賽，天津隊同樣以3:0還以顏色;第三場比賽，天津隊3:1擊敗上海隊。看過三場蕩氣回腸的比賽后，不免引發思考。上海隊在贏得第一場比賽后占得先機，為什么沒能一鼓作氣再下一城?第二場比賽結束后，雙方戰成1:1平，重新回到同一起跑線上，為什么上海隊在大好形勢下遭到逆轉，而天津隊獲勝?

第一場比賽，天津隊0:3慘敗于上海隊。輸了，這是天津隊全體對于比賽結果的感性認識。感性認識是“生動的直觀”，是認識的初級階段。它是人們關于事物的各個片面和外部聯系的認識，是人們在實踐中通過自己肌體的各種感覺器官以及作為感覺器官延伸物的各種觀測儀器對外部世界的直接反映。直接性是感性認識的突出的特點，用具體的、生動的形象直接反映外部世界，以事物的現象及外部聯系為內容。在感性認識中，人腦不僅能反映客觀對象的個別屬性，同時也能將對象的各種屬性聯系起來，形成客觀事物的整體形象的反映，而且還能在記憶中把過去曾經感知過的事物形象再現出來或加以重組，從而能夠反映此時此刻并未作用于我們的感覺器官的事物。感性認識還沒有深入到對事物的本質的認識，具有局限性。

“認識有待于深化，認識的感性階段有待于發展到理性階段——這就是認識論的辯證法。”毛澤東說，“要完全的反映整個的事物，反映事物的本質，反映事物的內部規律性，就必須經過思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地改造制作的功夫，造成概念和理論的系統，就必須從感性認識躍進到理性認識。”[2]感性認識有待于深化、發展成為理性認識。

天津隊與上海隊風格比較相近，能否取得最終的勝利，要看誰能把自己的水平全部發揮。首戰失利后，天津女排沒有過多的沮喪、埋怨，而是從教練到隊員每個人都冷靜下來分析失利的原因。一傳不到位、主攻疲軟、攔網不利、關鍵球沒有抓住。天津隊大比分失利，有對手發揮好的因素，但自身表現不佳是更重要的原因。天津隊對比賽的客觀總結，正是由對失利的感性認識上升到分析失利原因的理性認識的過程。經過這樣的分析，使得人們的認識從原來知其然而不知其所以然的狀態中擺脫出來，找到了問題的正確答案。由感性認識到理性認識，是認識辯證過程中的第一次能動的飛躍。

理性認識是在感性認識的基礎上，由理性思維對感性材料系統地進行加工改造、抽象概括的結果。理性認識是認識的高級階段，是人們關于事物的本質、事物的全體、事物的內部聯系和規律的認識，是人們通過大腦的思維活動對認識客體的間接反映。它以抽象概括性為特點，以事物的本質為內容。理性認識超越了感性認識的界限和范圍，達到了對事物的一般屬性、內在本質和規律的把握，是一種具有普遍性的認識。

列寧曾說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”[3]毛澤東更為明確地指出，在一定的條件下，理論可以對實踐起主要的決定的作用。馬克思主義重視理論，正是因為它能夠指導實踐。“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。”[4]因此，要使認識不僅僅停留在觀念形態的理論上，要實現認識的根本目的，也必須由理性認識能動地飛躍到實踐。

決賽首戰，天津隊的一傳體系和防守體系都受到了對手強有力的沖擊。賽后的訓練中，主教練讓助理教練加強發球的攻擊性，給隊員增加一傳和防守的難度。第二場決賽中，天津隊的攻手也注意增加進攻線路的變化、扣球的位置也稍有不同，這讓攻手們有了更大的發揮空間，也讓對手在對位攔防時不那么準確。在分析了失利原因后，天津隊針對首場比賽中出現的問題主動尋找解決辦法，在第二場決賽開始前的幾天里，進行有針對性的改進。天津女排在正確的理性認識指導下，進行實踐，最終取得了后面兩場決賽的勝利。這正是理性認識指導實踐的過程，實現了認識的第二次飛躍。

輸球不可怕，可怕的是輸球之后只想著比分落后了，而不去分析原因何在、如何改進。從輸球到分析原因，就是從感性認識上升到理性認識的過程;而認識到原因后采取相應措施加以改進，就是理性認識指導實踐的過程。這場經典的排球比賽恰當地詮釋了馬克思主義的認識的辯證過程理論。天津女排之所以取得成功，正是在實踐中堅持了馬克思主義基本原理。認識世界是為了更好地改造世界，要達到這個目的，就需要科學理論的指導。理論是行動的指南，只有在正確的思想理論指導下，才能自覺地實現改造世界的目的。

參考文獻

[1]《毛澤東選集》第2版第3卷，第816頁.

[2]《毛澤東選集》第2版第1卷，第291頁.

[3]《列寧全集》第2卷，人民出版社1990年版，第443頁.

[4]《毛澤東選集》第2版第1卷，第292頁.

[5]李睿.榮光鐵軍津女排八年七冠譜華章[N] .今晚報，2010-03-21(17).

[6]雷英魁，楊炯.當代大眾哲學[M].遼寧人民出版社，1988年版.

[7]楊建毅.認識的辯證過程再析[J].甘肅社會科學，2001(1).

(吳雪瑩:女，天津師范大學馬克思主義學院2009級研究生)