加強大學文化建設培養高素質和諧發展人才

加強大學文化建設，提高大學的“軟實力”，不僅是發揮大學的文化引領作用所必需的，也是大學培養高素質全面和諧發展人才的需要。在新世紀首次召開的全國教育工作會議上，胡錦濤總書記指出:“堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革和發展的戰略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養什么人、怎樣培養人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力，引導學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》對以上內容也作了全面規劃，指明了今后改革發展的方向。因此，在我國全面加強社會主義核心價值體系建設的大環境下，挖掘和整合地方優勢文化資源，凝練主題鮮明的大學文化，有效實施和擴展優秀文化對大學生人生觀、價值觀以及個性品質形成的影響，建立大學生文化素質教育體系，是當前高校培養高素質全面和諧發展人才所面臨的一個重要課題。

一、凝練特色，傾力打造“主題化”大學文化

著名哲學家、教育家卡西爾指出:“人只有在創造文化的活動中才能成為真正意義上的人，也只有在文化活動中才能獲得真正的‘自由’。如果說文化作為人的符號活動的‘產品’成為人的所有物，那么人本身作為自身符號活動的‘結果’則成為文化的主人。”在教育過程中，人與文化通過互動實現著雙向建構，可以說，人的發展過程也就是人的文化的生成過程。

在文化素質教育中，大學生所在高校的地方文化的形態真實感和持續影響力是其他學校無法比擬的。教育部高等學校文化素質教育指導委員會主任楊叔子院士指出，高校的文化素質教育不應局限于課堂，而要重視大學文化建設，校園應是文化校園，學校應是文化學校，學校就是文化的凝聚。溫家寶總理也曾強調指出:“一所好的大學，在于有自己獨特的靈魂，這就是獨立的思考、自由的表達。”在社會主義核心價值體系下，打造以“主題化”為主要特征的大學文化，充分發揮大學文化的塑造和引領作用，是現代高等教育實現全面育人的根本舉措。在凝聚地方優勢文化資源、傾力打造“主題化”大學文化方面，南陽師范學院進行了有益的探索。

南陽是東漢光武帝的發祥地，是“智圣”諸葛亮的躬耕地，是我國首批72個歷史文化名城之一，歷史上英才輩出，文化積淀深厚，南陽文化是中華優秀傳統文化的瑰寶。南陽師院結合豐富的地方文化資源，創立南陽文化研究團隊，凝聚地方文化精華，以享譽中外的南陽歷史名人的人格精神教育為主題，充分利用和發揮以“臥龍文化”為核心的地方特色文化對大學生文化素養生成的影響力，積極打造對大學生人生觀、價值觀的形成能產生潛移默化和決定性影響的大學文化生態環境:“智圣”諸葛亮以聰明和智慧安邦定國，成為“千古良相”;“科圣”張衡的天文學、地震學、文學成就成為世界科學文化史上的巍巍豐碑;“醫圣”張仲景著《傷寒雜病論》，成為世界中醫藥文化的奠基人;“商圣”范蠡誠信善謀，富行其德，救危濟困，令其富甲天下，孕育出了講仁守義的商業精神。

南陽師院坐落在臥龍崗上，與武侯祠為鄰，培養的具有南陽厚重文化底蘊、個性特征鮮明的學生被社會譽為“臥龍學子”。學院通過對地方優秀傳統文化的挖掘和提煉，通過引導大學生參與地方文化的傳承和交流，凝練出了“博大、厚重、睿智”的大學精神，形成了“博學求是、篤行自強”的校訓，構筑了底蘊豐厚、主題清晰、特色鮮明的大學文化，為高內涵、整體性、品牌化推進大學生文化素質教育的健康持續發展奠定了堅實的基礎。

二、創新機制，著力構建文化素質教育“三維”體系

人是世界的主體，主體創造文化，而文化反過來又作用于主體，主體在文化的生成過程中成為社會的人，主體與文化處在雙向建構的過程中。可是，在以往很長一個時期，教育學中比較權威的觀點是將教育僅僅看成一個人的“特殊的認識過程”，看成一個傳授知識、培養技能的過程。傳統的教育觀以學科知識為中心，忽視了人的主體性，無法實現人的完整性建構，更談不上人的全面、和諧發展。文化素質教育就是大學生的一種文化生成活動，是有意識地在專門的文化傳遞中對文化內容的選擇和接受、對文化價值的體驗和判斷、對文化精神的理解和闡釋。在文化素質教育過程中，文化實現著傳遞、保存和發展，人則獲得了有價值的文化知識，豐富了自身的文化情感體驗，完善了自身的文化價值觀念，培養了文化創造的能力。這一過程實際上是大學生在自由自覺的實踐活動中實現著創造文化和自身主體的生成。

大學生文化素質教育是通過廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的傳統文化熏陶和深刻的人生體驗來實現的，是人作為自由的主體、向著自身的完整性生成所進行的一種自覺、主動的自我發展行為。在實踐中，傳統教育所強調的“唯書”的知識權威和“唯師”的師道尊嚴，直接導致了學生主體性的喪失。高校要克服傳統文化素質教育中主體缺失的現象，實現大學生人文素養和人文精神的主體生成，其根本途徑是:在實施大學生文化素質教育過程中樹立生成性教育理念，不斷加大文化素質教育教學改革力度，努力實現由“灌輸—塑造”向“自主—生成”教育模式的轉變。

一是改革傳統的人文學科教學以教師講授為主的單向的教育方式，以報告會、討論會等靈活多樣的形式實現師生“面對面”的雙向互動交流，牢固確立大學生在人文教育活動中的主體地位。南陽師院以大學文化為核心內容，以“臥龍講壇”和“臥龍文化書院”為陣地，通過舉辦文化經典專題講座、座談和研修，傳承文化、涵養學術、砥礪品質，讓學生感受先賢的人格魅力，不斷受到啟迪。

二是加強大學生社團組織的建設、引導和管理，開展主題鮮明、品位高雅、豐富多彩的群體文化活動，形成大學生人文教育“自主—成長”的發展機制。例如:南陽師院63個學生社團的典型代表、河南省高校優秀學生社團——綠茵讀書會，秉承“閱讀文化經典，建設書香校園”宗旨三十載，通過開展“愛我南陽”經典詩書誦讀活動，引導學生誦讀南陽名人名篇，如諸葛亮的《出師表》、張衡的《南都賦》等，給學生以極大啟迪，愛南陽、愛社會、愛民眾等美好情感通過社團活動得以升華和固化。

三是走向社會，深入實踐，豐富大學生的社會文化體驗。“走進漢風楚韻，感受南陽文化”大學生“三下鄉”暑期社會實踐服務隊，走進武侯祠、漢畫館、醫圣祠、丹江口南水北調中線渠首、西峽恐龍遺跡園、南陽玉雕大世界等文化名勝地參觀考察，讓學生在社會實踐中領略漢風楚韻的魅力，感受和體驗厚重博大的南陽文化，增強了主體意識和社會責任感。南陽師院通過建立與推行以“三個課堂”為主線的三維教育體系，凸顯了大學生的主體性，創新和完善了大學生素質教育的文化生成機制，實現培養高素質、全面和諧發展人才的教育之根本目的。

(作者系南陽師范學院黨委書記)

責編:趙 東