【病文舉例】
走近西藏
□耿冰
你是屹立在世界之巔的絕美風景,你用你那獨有的魅力震撼著世人;你是冰川世紀的萬年化石,用你驕傲威嚴的身軀見證著世界的成長。西藏,你的深沉,你的博大,你的一顰一笑,你的舉手投足都讓我深深地陶醉,都讓我深深地沉迷。
泥濘的路上,刺眼的陽光下,我們常常會看到那些獨自行走在路上、從偏遠的土墻泥屋走向遙遠的喇嘛寺廟的人。他們,就是朝圣者。也許,在那些生活在繁華浮躁的世界的人們看來,這只是一群衣衫襤褸、饑腸轆轆的可憐人。但殊不知,朝圣者們虔誠的姿態,正是對他們最直接的嘲笑。朝圣者們用前半生辛勤勞作,用后半生走朝圣的路。每每在電視屏幕上看到他們獨自行走,或一走一匍匐時,我心里就會涌起一種真實的敬意和感動。但很多朝圣者一生都無法圓夢,他們往往死在朝圣的路上。他們為何會這樣執著?到底是一個怎樣的靈魂支撐著這個民族去演繹如此撼天動地的神話?朝圣者,是西藏最美麗的真實。哦,西藏,這就是你的真!
常常在電視鏡頭上看到藏民們牽著一頭頭牦牛從地平線上緩緩走來的畫面。太陽在他們身后冉冉升起,明艷的陽光把藏民們的影子拉得長長的。盡管他們的臉龐十分模糊,但我仍能感覺到他們堅毅的輪廓上那驕傲而和善的笑容。善良的藏民們依傍著他們腳下的土地生存繁衍,他們堅定著他們的信仰,虔誠著他們的虔誠。在與西藏相處的過程中,他們善待每一個生命,相信來世和輪回。無意之中,他們已達到了善的最高境界。哦,西藏,這就是你的善!
每每想象那渺無人煙、空曠無垠的高原,每每看到那零零落落的藏族院落,每每夢見那獵獵飄揚在西藏上空的五星紅旗,我都會感到莫名的溫暖。閉上眼睛,想象自己在世界之巔,就仿佛有高原的白云在我耳邊低聲吟誦它們的詩篇。西藏的風景永遠獨特。那飄揚的紅旗就是西藏最挺拔的風景。哦,西藏,這就是你的美!
有人說:“這世間有一種使我們一再驚奇而且使我們感到幸福的可能性:在最遙遠最陌生的地方發現一個故鄉,并對那些似乎極隱秘和似乎最難接近的東西產生熱愛。”哦,西藏,也許你就是我在最遙遠最陌生的地方的那個故鄉。你的真,你的善,你的美,已化作一種信仰,走進我的心里,變成我靈魂的一部分。
什么是我朝圣的路?什么才是我該堅持的善?怎樣才能讓我變得美麗?這都是西藏帶給我的思考。我要不斷地去探索,直至我生命的終點。
讓我走近你,西藏!我,已在路上!
【病因會診】
作者從真、善、美三個角度,寫出了西藏給自己的總體印象,表達了內心深處對西藏的神往之情。主體部分的三段末尾都用了復沓句式:“這就是你的真”“這就是你的善”“這就是你的美”,使文章具有一種回環往復的美。但文章也存在明顯的不足:在結構上,作者用的是“總—分—總”式,但開頭總括性不強,給人的印象比較松散;末尾三段比較臃腫,給人的印象是煩冗拖沓。另外,文中的許多語句冗長,顯得不流暢,還有大量與表現主題無關的句子,使得文章的表達不精練。
【修改思路】
可在保持原文優點的基礎上,進行結構調整,把開頭和結尾的內容壓縮合并成一段作為開頭,使文章成為“總—分”式,這樣可使結構清晰;對文中那些與主題無關的語句要忍痛割愛,該刪就刪,對于文中不精練的句子進行調整或修改,使語句流暢。
【升格作文】
走近西藏
你是屹立在世界之巔的絕美風景,你用你那獨有的魅力震撼著世人;你是冰川期的萬年化石,你用你那威嚴的身軀見證著時代的變遷;你是上天用來拯救世人的圣地,你用你那不同凡響的氣魄凈化著人們的靈魂。哦,走近你,西藏,我發現了你的真、善、美。
刺眼的陽光,泥濘的道路,常常會有那些從偏遠的土墻泥屋中走出、走向遙遠的喇嘛寺廟的人。他們,就是朝圣者。也許,在那些生活在繁華城市中的人們看來,這只是一群衣衫襤褸、饑腸轆轆的可憐人。但是,朝圣者們虔誠的姿態,正是對他們最直接的嘲笑。朝圣者們用前半生辛勤勞作,用后半生走朝圣的路。每每在電視屏幕上看到他們獨自行走,或一走一匍匐時,我心里就會涌起一種敬意和感動。但很多朝圣者一生都無法圓夢,他們往往死在朝圣的路上。他們為何會這樣執著?是怎樣的靈魂支撐著他們去演繹如此撼天動地的神話?朝圣者,是西藏最美麗的真實。哦,西藏,這就是你的真!
常常在電視鏡頭上看到藏民們牽著一頭頭牦牛從地平線上緩緩走來的畫面。太陽在他們身后冉冉升起,明艷的陽光把藏民們的影子拉得很長很長。盡管他們的臉龐十分模糊,但我仍能感覺到他們堅毅的輪廓上那驕傲而和善的笑容。善良的藏民們依傍著他們腳下的土地生存繁衍,他們堅定著他們的信仰,虔誠著他們的虔誠。他們善待每一個生命,相信來世和輪回。無意之中,他們已達到了善的最高境界。哦,西藏,這就是你的善!
每每想象那渺無人煙、空曠無垠的高原,每每看到那零零落落的藏族院落,每每夢見那獵獵飄揚在西藏上空的五星紅旗,我都會感到莫名的溫暖。閉上眼睛,相象自己在世界之巔,就仿佛有高原的白云在我耳邊低聲吟誦它們的詩篇,就仿佛聽到了空曠的大地上飄揚著它們的頌歌。西藏的風景,那么獨特。哦,西藏,這就是你的美!