創(chuàng)新教育與教師的創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

摘要：本文主要探討了創(chuàng)造性教育、教師的創(chuàng)造性思維的關(guān)系、教師的創(chuàng)造性思維所起的作用，及教師的創(chuàng)造性思雛的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；教師創(chuàng)造思維培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G649.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2010)9-147-001

創(chuàng)造是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的前提，而創(chuàng)造是離不開人類的創(chuàng)造性思維的。正是由于人的創(chuàng)造性思維，才使今天的世界充滿生機(jī)和光輝。創(chuàng)造性思維是人的一種獨(dú)立的思維形式，是人類所特有的，它是人在強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)支配下，將大腦中已有的感性和理性知識(shí)信息，按科學(xué)思路，借助于想象和直覺進(jìn)行的重建、組合和升華，最終以嚴(yán)密的辯證邏輯所完成的思維活動(dòng)的過程。可見，人的創(chuàng)造思維是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的核心。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，教育本身要?jiǎng)?chuàng)新，教師和校長更需要有創(chuàng)新意識(shí)。教育者能以自身的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力去感染、帶動(dòng)受教育者。因此，教師首先要具備創(chuàng)造性思維。

一、教師的創(chuàng)造性思維的作用

1 有利于對(duì)所傳授知識(shí)的再創(chuàng)造

在現(xiàn)代教育中，教師不再是傳統(tǒng)的“教書匠”角色，不再是一部百科全書或是一個(gè)供學(xué)生利用的資料庫。盡管教師傳授的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)本身是人類已有的，是千百年來積累下來的，但傳授的過程并不是固定不變的，它是一個(gè)“活”的過程，教師在傳授知識(shí)的過程中，要刻意求新，要把凝固的文化激活，通過知識(shí)的傳授，創(chuàng)新文化，激活文化的活力。而且知識(shí)只有經(jīng)過教師的創(chuàng)造性加工，才更有利于被學(xué)生接受和再造。

2 有利于促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展

思維有了創(chuàng)造性，則會(huì)從不同的角度提出問題，啟發(fā)學(xué)生思維，激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造的意念，才會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)揮出來的創(chuàng)造力感到由衷的喜悅并加以高度贊揚(yáng)，才會(huì)藝術(shù)地運(yùn)用點(diǎn)撥，激勵(lì)學(xué)生以獨(dú)立的角色、建設(shè)性的態(tài)度對(duì)老師質(zhì)疑、評(píng)論乃至爭辯，才能在教學(xué)過程中自覺地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力，捕捉學(xué)生創(chuàng)造性思維的閃光點(diǎn)，多角度多層次培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

3 有利于創(chuàng)造教育教學(xué)的藝術(shù)

我們知道，教師勞動(dòng)本就具有極大的創(chuàng)新可能性，教師的勞動(dòng)對(duì)象是具有主觀能動(dòng)性的活生生的人，他們的發(fā)展既有共性的一面，又千差萬別，有不同的個(gè)性特征。但中國的教育由于受受統(tǒng)的模式、統(tǒng)一的教學(xué)大綱、統(tǒng)一的學(xué)制、統(tǒng)一的課程安排、統(tǒng)一的學(xué)習(xí)評(píng)定的約束，窒息了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，淹沒了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)性性。而思維具有創(chuàng)造性的教師決不會(huì)因循守舊，總是樂于創(chuàng)新，力求使自己成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在學(xué)生的教育中具有一種生動(dòng)活潑的、高度靈活的創(chuàng)造性。

4 有利于形成平等的師生關(guān)系

具有創(chuàng)造性思維的老師，把學(xué)生看成是未來的有前途的人才，對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，給學(xué)生以充分發(fā)表意見的機(jī)會(huì)和自由，給學(xué)生提供充分展開想象、聯(lián)想的時(shí)間和空間。能與學(xué)生打成一片，把學(xué)生看作是一同解決問題的朋友，并不斷鼓勵(lì)學(xué)生超越自己。因而具創(chuàng)造性思維的老師與學(xué)生建立起的是新型的、民主的、平等的師生關(guān)系。

二、教師培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)注意的問題

1 改變傳統(tǒng)的思維方式

人對(duì)外界的信息并不是全盤接受的。外界信息反映于人腦形成認(rèn)識(shí)的過程，有個(gè)“同化”過程。而在這個(gè)同化過程中，如果新的信息與自己嚴(yán)守的舊觀念不能相容，人腦往往習(xí)慣于選擇與原有意識(shí)內(nèi)容一致或相似的對(duì)象進(jìn)行反映，習(xí)慣于接受為自己所認(rèn)同或自己感興趣的事物和觀點(diǎn)的特性，并且在反映過程中總是按原有的思維框架組織反映，具有強(qiáng)烈的認(rèn)同性。這樣就會(huì)影響思維創(chuàng)造性的發(fā)展。一個(gè)人在思維過程中，之所以敢于懷疑、敢于提出問題，在于他的趨向是打破固有的思維模式，改變?cè)械挠^念，使思維和認(rèn)識(shí)經(jīng)常處于“待變”狀態(tài)，以在條件具備時(shí)改變思維方向，從既有的思維模式和觀念中超脫出來。

2 樹立正確的創(chuàng)造性思維觀

首先，教育工作者應(yīng)打破對(duì)創(chuàng)造性思維的神秘感。創(chuàng)造性思維并不神秘，它是人類思維的一個(gè)特點(diǎn)，是人類思維的一種表現(xiàn)形式，人人具有創(chuàng)造性，每個(gè)人都可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)。其次，科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握創(chuàng)造性思維的過程。創(chuàng)造性思維過程是極其復(fù)雜的，不同的創(chuàng)造活動(dòng)中，因任務(wù)、目的的不同，創(chuàng)造性思維的過程也呈現(xiàn)出差異。認(rèn)識(shí)和把握創(chuàng)造性思維的基本過程，有助于教育工作者澄清認(rèn)識(shí)，理順?biāo)悸罚e極采取措施，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)奠定理論基礎(chǔ)。再次，要掌握思維的一些基本方法。不同的思維方法對(duì)于思維能力的發(fā)展有不同的作用，因此，教師掌握不同的思維方法可以促進(jìn)思維能力的提高。

3 建構(gòu)積極的心理狀態(tài)

首先，教師要有好奇心。好奇心是人們對(duì)新奇事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，是推動(dòng)人們積極地去觀察世界，展開創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動(dòng)因。有了好奇心，教師才會(huì)更加熱愛生活，興趣才會(huì)更加廣泛，能夠積極探索，深入思考，使問題得以解次。其次，教師要有熱烈的情感。情感是人對(duì)事物的一種態(tài)度體驗(yàn)，只有積極的情感才能產(chǎn)生積極的體驗(yàn)。教師如果對(duì)工作有了熱情，就會(huì)增強(qiáng)其工作的主動(dòng)性，引發(fā)其探究的欲望，煥發(fā)創(chuàng)新精神。再次，要養(yǎng)成創(chuàng)造生活的習(xí)慣。習(xí)慣是經(jīng)過多次重復(fù)而形成固定下來的行為方式，它是驅(qū)使自己去完成自動(dòng)化的傾向。一旦養(yǎng)成創(chuàng)造生活的習(xí)慣，思維的創(chuàng)造力就會(huì)處于積極的活躍的狀態(tài)中，就會(huì)激出智慧的火花，遇到問題就會(huì)迅速地作出判斷，并尋找到解決問題的最佳途徑。

4 樹立科研意識(shí)，培養(yǎng)科研能力

創(chuàng)新教育著眼于學(xué)生主體的構(gòu)建和培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，成為自身發(fā)展的主人，能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。這就要求教師不能單純地咀嚼教材和教參。要不斷地進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，掌握學(xué)科的前沿信息，把新的科研成果提供給學(xué)生。因此，具有較高的科研能力是思維創(chuàng)造力的不竭的源泉和活力所在。另一方面，只有提高了教育科研能力，才能把豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，再用于指導(dǎo)實(shí)踐，從而使自己的創(chuàng)造思維能力更開放、更具有發(fā)展前途。可見，只有工作在教育一線的教師具備了創(chuàng)造性思維才能使創(chuàng)新教育得以落實(shí)，得以展開，得以成功。