把根留住

摘要：“提倡學(xué)科綜合”是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一條基本理念，它為音樂教學(xué)帶來了驚喜的變化。本文對此結(jié)合課例進(jìn)行了分析與思考，提出了在學(xué)科綜合這種融合性的教學(xué)中要以音樂為根本，把握主次關(guān)系，抓住適當(dāng)時(shí)機(jī)，符合學(xué)生特點(diǎn)，注意內(nèi)容關(guān)聯(lián)，使其更科學(xué)、更合理地服務(wù)于音樂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：學(xué)科綜合；音樂為本；分析與思考

中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2010)9-067-002

隨著課改的深入，我們聆聽了許多關(guān)于新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的講座，觀摩和實(shí)踐了許多新理念下的“公開課”，教師們或多或少地將新理念融入到教學(xué)中，特別是“學(xué)科綜合”理念的提出，更是豐富了音樂課堂的知識(shí)容量，給音樂教學(xué)帶來了驚喜的變化，使得音樂這棵“大樹”更加枝繁葉茂。

實(shí)踐證明，音樂與其他學(xué)科的綜合，改變了以往教學(xué)內(nèi)容單一，單純教唱的模式，為學(xué)生從多角度更好地理解音樂、喜愛音樂提供了新的途徑。

一、音樂和語文綜合，感悟內(nèi)涵引起共鳴

生活是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，中國的文學(xué)向來就和音樂融于一體，許多歌曲的歌詞本身就是一首詩，《大風(fēng)歌》《滿江紅》《陽關(guān)三疊》……無不可吟唱。一些優(yōu)秀的歌曲，如《讓我們蕩起雙槳》《快樂的節(jié)日》等，都作為教材編入了語文課本。很多歌曲的歌詞，先運(yùn)用語文的教學(xué)方法，讓學(xué)生來讀一讀，再配上旋律讓學(xué)生來唱一唱，可以讓學(xué)生進(jìn)一步理解歌曲的內(nèi)涵，有利于歌唱中情感的發(fā)揮。比如：在教學(xué)《熱愛地球媽媽》這一課時(shí)，先讓學(xué)生看大量反映環(huán)境污染嚴(yán)重性的資料，然后再飽含深情地將歌詞當(dāng)成詩歌朗誦，那呼吁性的語言立即使學(xué)生受到了感染，引起了強(qiáng)烈共鳴，唱起歌來分外動(dòng)情。

二、音樂和美術(shù)綜合，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)創(chuàng)造

在教學(xué)《粗心的小畫家》這首歌后，將歌曲的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生一起動(dòng)手來幫丁丁改正畫中的錯(cuò)誤，畫出正確的小動(dòng)物，并由此創(chuàng)編出第二段的新歌詞。通過這些活動(dòng)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察力和想象力，又讓他們體會(huì)到了歌詞創(chuàng)作的樂趣。美國著名音樂家馬利翁說：“聲音是聽得見的色彩，色彩是看得見的聲音。”音樂欣賞中，可以從表現(xiàn)音樂的基本要素人手，啟發(fā)學(xué)生通過不同的線條、色彩等手段來詮釋音樂，如用紅色表示樂曲歡快的情緒，用藍(lán)色表示樂曲柔和的情緒，音樂強(qiáng)時(shí)，線條粗；音樂弱時(shí)，線條細(xì)……音樂與美術(shù)綜合，對培養(yǎng)學(xué)生逐步建立通感聯(lián)覺的能力，提高他們欣賞音樂的水平來說是大有裨益的。

三、音樂和信息技術(shù)綜合，感受直觀理解內(nèi)容

小學(xué)生的抽象思維能力差，注意力不容易集中，因此運(yùn)用信息技術(shù)，為音樂課創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景，制作生動(dòng)、活潑的動(dòng)畫課件，可以使學(xué)生有身臨其境、耳聞其聲的現(xiàn)場感，不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且有助于學(xué)生對音樂的理解，讓學(xué)生很快進(jìn)入歌曲的意境之中。歌曲《小雨沙沙》以生動(dòng)的擬人化的歌詞揭示了種子的成長過程，對于學(xué)生來說，生活經(jīng)驗(yàn)的不足使得他們難以想象出這一過程。在教這首歌曲時(shí)，為了使學(xué)生清楚地了解這一變化過程，設(shè)計(jì)一個(gè)種子發(fā)育的動(dòng)畫，通過屏幕，同學(xué)們看到一顆沉睡的種子，在沙沙細(xì)雨地不斷滋潤下，慢慢地長出了根，進(jìn)而發(fā)了芽，最終破土而出的全過程。并且，自始至終歌曲都一直伴隨著畫面的變化。這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很快便理解、記住了歌詞，而且也使大家明白了種子生長過程中離不開雨露滋潤的科學(xué)道理，收到了良好的教學(xué)效果。

四、音樂內(nèi)部不同要素綜合，同一形象不同感受

同樣的形象，由于音樂內(nèi)部要素(情緒、速度、創(chuàng)作背景、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等)不同，所表達(dá)的感情就不一樣，這充分展示了音樂的無窮魅力。如欣賞《長城謠》，學(xué)生感受到的是悲壯蒼涼的情緒，而學(xué)生在欣賞《長城長》時(shí)，感受到的就是明朗贊頌的情緒，音樂的主題都是長城，可是由于創(chuàng)作的背景不同，他所表現(xiàn)的內(nèi)涵是不一樣的。再如欣賞《茉莉花》時(shí)，可選聽江蘇民歌《茉莉花》、東北民歌《茉莉花》，通俗歌曲《又見茉莉花》，歌劇《圖蘭朵》中的《茉莉花》……讓學(xué)生聆聽、比較他們的差異，體會(huì)他們不同的情感，感受音樂的無窮魅力。

1996年，美國教育部曾提出“音樂是把鑰匙”的說法，強(qiáng)調(diào)雖然音樂本身并不等于數(shù)、理、化、文、史等學(xué)科的領(lǐng)域，但音樂是打開通向自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域大門的鑰匙。由此可見，音樂與相關(guān)文化的綜合，不僅利于音樂本身的學(xué)習(xí)，還利于每一門學(xué)科的發(fā)展。合理運(yùn)用“學(xué)科綜合”，不僅可以拓寬學(xué)生的音樂視野，豐富音樂學(xué)科的人文蘊(yùn)含，加深學(xué)生對音樂的理解、感受、體驗(yàn)，提高學(xué)生對音樂的綜合能力，還能開闊學(xué)生的文化視野。豐富知識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維能力，從而提高他們的綜合文化素質(zhì)。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合應(yīng)以音樂為主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。也就是說，音樂課要突出“音樂為本”的特點(diǎn)，任何的“枝葉”都必須依附在音樂這個(gè)“根”上。但在教學(xué)實(shí)踐中由于部分教師對“提倡學(xué)科綜合”理念認(rèn)識(shí)不全面，把握不準(zhǔn)確，片面地認(rèn)為音樂課所涵蓋的文化面越廣，所涉及的學(xué)科越多，就是越綜合，沒有以“音樂”為教學(xué)主線，充分挖掘相關(guān)學(xué)科知識(shí)與音樂的內(nèi)在聯(lián)系，將它們有機(jī)地綜合在一起，出現(xiàn)了學(xué)科綜合不夠合理、忽視音樂本體的誤區(qū)。中國教育學(xué)會(huì)音樂教育專業(yè)委員會(huì)秘書長吳斌就曾直言不諱地指出：“在課程改革實(shí)施四年后，音樂教育實(shí)施過程中出現(xiàn)了一些問題，這些問題可能會(huì)影響我們音樂教育的質(zhì)量，使得音樂教學(xué)無法體現(xiàn)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的根本價(jià)值。”

課例：

《我的家在日喀則》是一首藏族踢踏舞曲，熱烈歡快，充滿諧趣，表現(xiàn)了藏族人民歡慶豐收、贊美家鄉(xiāng)喜悅而自豪的感情。第一環(huán)節(jié)為相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)：(1)帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《珠穆朗瑪》，分析感受這首歌的旋律特點(diǎn)，說出這是哪個(gè)民族的歌曲，并列舉同樣具有這種風(fēng)格的歌曲；(2)師生討論，初步了解藏族民俗文化，可從藏民的生活習(xí)俗、文化特點(diǎn)、服飾，宗教信仰等方面來討論；(3)把精心準(zhǔn)備的課件展示給學(xué)生，大篇幅地向?qū)W生介紹藏族的地理特征、服裝禮儀、歌舞種類等民俗文化；(4)學(xué)習(xí)藏族舞步。第二環(huán)節(jié)為學(xué)唱歌曲《我的家在日喀則》，學(xué)生在教師的伴奏下反復(fù)演唱歌曲，由于前面花費(fèi)了大量時(shí)間，沒有來得及引導(dǎo)學(xué)生對歌曲的音樂要素進(jìn)行分析，結(jié)果一堂課下來，學(xué)生不能正確唱出歌曲三部分的情緒對比，特別是第二部分七拍長音的時(shí)值。

分析與思考一：學(xué)科綜合要把握主次關(guān)系

看得出，這位教師課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，綜合了地理、舞蹈、人文等學(xué)科的知識(shí)，形式多樣，學(xué)生也很感興趣。本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是通過學(xué)唱《我的家在日喀則》，了解藏族文化和歌舞音樂的風(fēng)格。可是，這節(jié)課中，歌曲的學(xué)習(xí)成了附屬品，本應(yīng)作為重點(diǎn)的學(xué)唱歌曲部分不論是從整節(jié)課的時(shí)間比重上來看，還是從內(nèi)容結(jié)構(gòu)的安排上來看，都被大大的弱化了。音樂課程的綜合是以音樂為本的綜合，音樂與其他學(xué)科猶如繁花與綠葉的關(guān)系，恰當(dāng)綜合，對提高音樂、文化素質(zhì)有非常重要的作用，但不能喧賓奪主，將音樂課上成歷史課、地理課、舞蹈課、繪畫課等，偏離音樂課的教學(xué)重點(diǎn)。

此課例中，如果適當(dāng)調(diào)整內(nèi)容的結(jié)構(gòu)比例，教師在激發(fā)學(xué)生興趣后，把重點(diǎn)放在歌曲的教學(xué)上，圍繞這首歌曲的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解藏族歌曲多有長音和顫音的特點(diǎn)，了解藏族舞蹈中踢踏舞步的特點(diǎn)，那或許會(huì)更適當(dāng)。

分析與思考二：學(xué)科綜合要抓住適當(dāng)時(shí)機(jī)

學(xué)科綜合不是簡單的相關(guān)內(nèi)容的相加，在以上的課例中，社會(huì)、地理、舞蹈學(xué)科的知識(shí)一股腦兒安排在了導(dǎo)入新課部分，絲毫不能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。相關(guān)文化在音樂教學(xué)中的滲透要自然、生動(dòng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)安排上要盡量將音樂與相關(guān)文化結(jié)合得巧妙些。相關(guān)文化何時(shí)滲透，在哪個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)滲透才適宜，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，增進(jìn)學(xué)生對音樂的感受，應(yīng)遵循“相關(guān)文化的滲透必須為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂服務(wù)”的原則，用音樂化的手法把相關(guān)內(nèi)容融合到教學(xué)中去。

此課例中，在導(dǎo)人歌曲的環(huán)節(jié)中，可以以歌曲《我的家在日喀則》為背景，簡要介紹藏族人民能歌善舞的特點(diǎn)；而在鞏固歌曲的環(huán)節(jié)中，就可以一邊唱著《我的家在日喀則》，一邊來學(xué)習(xí)藏族舞蹈中的踢踏舞步，感受歌曲歡快、熱烈的情緒；如果還想在歌曲的拓展學(xué)習(xí)中進(jìn)行學(xué)科綜合，那就可以再向?qū)W生介紹一些優(yōu)秀的藏族歌曲，如《北京的金山上》《珠穆朗瑪》等，讓學(xué)生一邊欣賞歌曲，一邊來感受藏族歌曲高亢嘹亮、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特點(diǎn)。

分析與思考三：學(xué)科綜合要符合學(xué)生特點(diǎn)

相關(guān)文化的滲透要適度，內(nèi)容不宜過深或過淺，要根據(jù)學(xué)生的年齡層次和已有知識(shí)水平來選擇。借用吳斌教授的一句話：“相關(guān)文化的滲透一定要激發(fā)學(xué)生的興趣，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)音樂；相關(guān)文化不要派生新的、無關(guān)的知識(shí)，應(yīng)盡量運(yùn)用學(xué)生先前已有的經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)感受音樂。”

以上課例中有這樣兩個(gè)步驟：“帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《珠穆朗瑪》，分析感受這首歌的旋律特點(diǎn)，說出這是哪個(gè)民族的歌曲，并列舉同樣具有這種風(fēng)格的歌曲；(2)師生討論，初步了解藏族民俗文化，可從藏民的生活習(xí)俗、文化特點(diǎn)、服飾、宗教信仰等方面來討論”。實(shí)施中，學(xué)生并沒有像預(yù)先設(shè)想的那樣很快地說出這是藏族歌曲，對第二個(gè)步驟的答案更是感到茫然，因?yàn)閷W(xué)生閱歷淺，之前對藏族民俗文化接觸不多，《珠穆朗瑪》這首歌甚至都沒有聽過，對沒有感知經(jīng)驗(yàn)的他們來說，這樣的步驟需要課前做大量的準(zhǔn)備工作。相反，如果這是一節(jié)初中階段的音樂課，那么這個(gè)步驟還是可行的，又或者將這樣的步驟放在新疆歌曲的教學(xué)中，以《娃哈哈》等學(xué)生非常熟悉的歌曲導(dǎo)人，在學(xué)生已經(jīng)獲得感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，相信也能達(dá)到好的效果。因此，在進(jìn)行學(xué)科綜合時(shí)，教師要充分考慮到學(xué)生的認(rèn)知程度，這樣才能真正使學(xué)科綜合起到促進(jìn)音樂教學(xué)的作用。

分析與思考四：學(xué)科綜合要注意內(nèi)容關(guān)聯(lián)

在以上課例中，教師大篇幅地向?qū)W生介紹藏族的地理特征、服裝禮儀、歌舞種類等民俗文化，然后再來學(xué)習(xí)歌曲。對于一堂時(shí)間有限的音樂課來說，容量大，時(shí)間緊，只要在任何環(huán)節(jié)拖沓了點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致本堂課的教學(xué)任務(wù)無法完成。但是，真正的課堂上的一些情況是未知的，這就要求我們在教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上要緊湊，在教學(xué)內(nèi)容上要盡量選取那些與本課教學(xué)內(nèi)容最相關(guān)的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行綜合。相關(guān)文化蘊(yùn)藏在音樂中，要通過教學(xué)讓學(xué)生感悟到，或是揭示出來，以拓寬文化視野，增進(jìn)對音樂的理解和創(chuàng)造。相關(guān)文化的內(nèi)容必須是由音樂直接生發(fā)的，與音樂內(nèi)容緊貼。

在《我的家在日喀則》一課的教學(xué)中，我們最主要的目的是通過對歌曲的學(xué)習(xí)了解藏族歌舞音樂的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生喜愛藏族歌舞藝術(shù)的興趣。因此教師可以在簡要的介紹藏族人民能歌善舞的特點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生通過對歌曲的學(xué)習(xí)，感受藏族踢踏舞曲歡快的節(jié)奏特點(diǎn)，再通過踢踏舞步的學(xué)習(xí)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生對基本舞步進(jìn)行創(chuàng)作組合來增進(jìn)對踢踏舞曲風(fēng)格的領(lǐng)會(huì)，然后再反過來將這種體會(huì)用歡快、熱烈的歌聲表達(dá)出來。沒有必要在這一節(jié)課中使學(xué)生了解全部關(guān)于藏族的民俗文化，特別是藏族歌舞種類繁多，如果走馬觀花讓學(xué)生了解，學(xué)生反而印象不深，況且學(xué)生對于藏族文化的接觸不僅僅限于這一節(jié)課，所以應(yīng)該根據(jù)這首歌曲的內(nèi)容選擇最相關(guān)的知識(shí)。這樣一節(jié)課緊緊圍繞歌曲，從歌曲風(fēng)格出發(fā)，綜合舞蹈學(xué)科的知識(shí)，不僅時(shí)間充裕，也會(huì)給學(xué)生留下深刻印象。

學(xué)科綜合為我們的音樂課堂教學(xué)這片沃土帶來了勃勃生機(jī)，學(xué)科綜合后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了，獲得的知識(shí)更多了，對音樂的理解更深入了。但不管教學(xué)內(nèi)容怎樣豐富，教學(xué)方法怎樣多樣，“以音樂為本”這個(gè)“根”沒有變。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)科綜合，但并不是每一節(jié)課都一定要綜合，也不是每一節(jié)課都要囊括所有的學(xué)科內(nèi)容，而是要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，選擇符合學(xué)生特點(diǎn)、與音樂相關(guān)的內(nèi)容，把握好主次關(guān)系，以一種恰當(dāng)?shù)谋壤徊嫒诤希选案绷糇。瑖@“音樂”綜合，千萬不能只顧拓展內(nèi)容的需要，而忽視教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，成為大雜燴。這樣才能使其更科學(xué)、更合理地服務(wù)于音樂教學(xué)，是學(xué)生得到美的享受。