藝術(shù)創(chuàng)新是上海世博會的靈魂

中圖分類號:J0文獻標識碼:A文章編號:1672-8122(2010)11-0015-02

歷屆世博會都是人類精神產(chǎn)品和物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)，是人類弘揚創(chuàng)造天賦的舞臺，是科學(xué)發(fā)展與技術(shù)進步的競技場，是集體智慧與國家財力的大比拼。無論是科技發(fā)明的應(yīng)用推廣還是建筑理念的文化內(nèi)涵，無不集聚了人類文明的最高成果。

世博會是世界科技、文化、政治、經(jīng)濟等最新信息的集合地。人類文明成果通過世博會得以推廣和傳播。2010年上海世博會給人們帶來一場空前的視聽全新體驗，各個主題館所編排的節(jié)目所蘊含的新文化、新理念、新信息、新科技使人大開眼界。尤其突出的是中國民營企業(yè)館、石油館、通用汽車館和城市地球館的多媒體影像給觀者身心的震撼。它全面調(diào)動人的感官，使視、聽、觸覺得以充分使用和感知。尤其是這次世博會在藝術(shù)上的取得的成就是令人矚目的。

一、世博藝術(shù)與人類的關(guān)系

世博園是一個開放的展廳，是受眾與藝術(shù)近距離接觸的平臺。藝術(shù)作品是時代精神的一面鏡子，它與觀賞者對話交流，激起人的審美體驗。藝術(shù)家本人的個體實踐，成為人類的共同財富。藝術(shù)能無限的擴大人們的生活經(jīng)驗，使觀者吸收藝術(shù)家所描繪和創(chuàng)造的價值。

首先，藝術(shù)之所以能在審美上有所發(fā)現(xiàn)，是因為它再現(xiàn)了社會聯(lián)系和人之間的體系中的某種現(xiàn)象，并揭示這種現(xiàn)象新的社會意義，即人的意義。人類作為世博會展示對象的接收器，其接受過程是復(fù)雜的。在藝術(shù)欣賞這種信息交流方式中，信息接受者靠感官接受來自信息發(fā)出者的各種信號，因此，藝術(shù)信息接收者是集審美意識、直覺感知和理性判斷為一體的綜合體。這些信息接受的“綜合體”之間，即人與人之間存在著情感的共通性，藝術(shù)品是最有效的溝通途徑，藝術(shù)便做為人類靈魂的住所。

其次，世博藝術(shù)品拉近了人與人之間的距離，相似的審美經(jīng)驗使對方產(chǎn)生親近感。藝術(shù)品曾一度被看作是奢侈品，它給人享受的同時也增加經(jīng)濟價值，由于它的特殊屬性，收藏藝術(shù)品就等于積累財產(chǎn)，擴充財富。但是人類創(chuàng)造藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，追求藝術(shù)，不僅是因為它是人類智慧的結(jié)晶、財富的象征，而且可以使精神得到安慰，心靈得到凈化，創(chuàng)造潛能得到拓展。好的藝術(shù)品是生命的體現(xiàn)，是人類熱愛生命的反應(yīng)，它拋開功力，接近本能，它是人的精神無數(shù)次向往的靈光再現(xiàn)，是人的內(nèi)心感動的物化。人們以擁有真正的藝術(shù)品而自豪。

古樸稚拙的雕塑

再次，在科技的輔助下，世博藝術(shù)品由藝術(shù)家通過聲、光、電、實物等綜合形式進行了全方位的闡釋。在信息接受的“綜合體”身上，藝術(shù)作品所對應(yīng)的是人類情感的神經(jīng)系統(tǒng)，美是人類的天性，對美的渴求是人類的共同的愿望。絕大部分世博藝術(shù)品無需附加文字解釋，人們都可以輕松的理解和欣賞。藝術(shù)品是人們無法用語言表述的來自內(nèi)心深處的自省和自我觀照。由于人有聯(lián)想和模仿的本性，所以當(dāng)人們看到先人的作品時，常常喚醒人們原始樸素的情感和回到遠古的生存狀態(tài)的設(shè)想，從而激發(fā)對現(xiàn)實生活的滿足和自豪。

石油館外觀

二、世博藝術(shù)盡展人類的創(chuàng)新精神

“創(chuàng)造”是世博會的關(guān)鍵詞，創(chuàng)意是世博歷史的主旋律。從世博場館的外觀到內(nèi)部的設(shè)計，無不呈現(xiàn)現(xiàn)代人對創(chuàng)新的要求、文化的理解和審美的拓展。其藝術(shù)表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面:1.建筑外觀和公共藝術(shù)及設(shè)施具有簡約、大方，十足的現(xiàn)代感。2.形式與內(nèi)容完美結(jié)合，周邊環(huán)境與展示內(nèi)容協(xié)調(diào)統(tǒng)一。3.視聽豐富，普遍運用多媒體效應(yīng)，每個國家都利用光、電、影像等多媒體展示濃縮國家文化做為宣傳片。4.公共設(shè)施的設(shè)計人性化，重環(huán)保意識，大多展品和建筑外墻均采用可回收利用的材料:天然、廉價、環(huán)保。5.綜合材料豐富多彩，從建筑外觀到可重組建筑構(gòu)造，簡易、分解、再利用，方便運輸。6.和諧、美觀、華麗，尤其是上海世博中心會館內(nèi)的裝修。

從以上幾個方面可以看出本屆世博會的藝術(shù)與創(chuàng)意構(gòu)思密切聯(lián)系，匠心獨運。首先，在各具特色的建筑物上，充分體現(xiàn)了藝術(shù)家對藝術(shù)的理解和對民族文化的闡釋。俄羅斯館抽象鏤空的民間剪紙圖案墻面，盧森堡館生銹的厚鐵皮外墻，西班牙的草席外觀……與十九世紀初期的施威特爾和達達藝術(shù)的拼貼畫有異曲同工之妙。“這類作品能使我們認識到我們的城市環(huán)境給予我們各種各樣意想不到的視覺和觸覺感受，于是就可以聲稱這些作品對于我們的作用就跟風(fēng)景畫對十八世紀的鑒賞家的作用一樣，當(dāng)時那些風(fēng)景畫使鑒賞家們得以在自然的本來面目中發(fā)現(xiàn)了‘如畫’之美”。其次，新建筑材料突破了人們對傳統(tǒng)建材的理解。整個世博園區(qū)的建筑外觀都是新穎別致的，新材料，新概念頻現(xiàn)。在5.28萬平方公里世博園區(qū)內(nèi)，各國建筑的外墻傳遞出未來城市生活新理念，低碳、環(huán)保、簡約、前衛(wèi)、時尚，創(chuàng)建筑材料豐富多樣性的新記錄。再次，和諧的理念貫穿場館建設(shè)的始終。除外部公共藝術(shù)的作品外，場館內(nèi)部裝飾藝術(shù)也不容忽略。會議中心的每個會議廳都用繪畫和小型雕塑做為裝飾品，走廊過道的擺件更是品種多樣。內(nèi)部的復(fù)雜與外部的簡潔形成了和諧的對比。

三、世博藝術(shù)品的審美價值

人們喜歡美，因為美和善相互作用，善和向上、向陽相互影響。審美價值具有許多意義:它在一定程度上對視覺和聽覺感官的生理功能具有審美上的意義，又對人的創(chuàng)造能力具有拓展的意義，還對形形色色的社會關(guān)系(實踐關(guān)系、政治關(guān)系、道德關(guān)系等)，對不確定的人的個性在這些關(guān)系體系中的地位具有教育和提高的意義。對于感知審美價值的人，它具有自我認識、自我教育、價值定向、交際、享受和認識世界等多方面的意義。此次的世博藝術(shù)使廣大群眾在生活、休閑、娛樂的氛圍內(nèi)得到了身心的全方面升華。

歷屆世博會都是由科技搭臺，文化唱戲，而藝術(shù)才是主角，萬眾矚目的上海世博會也是如此。藝術(shù)品做為精神生產(chǎn)的物質(zhì)結(jié)果，它在精神效用方面越來越多地被心理學(xué)、醫(yī)學(xué)(精神病理學(xué))等領(lǐng)域進行研究和應(yīng)用。藝術(shù)品有足夠的理由可以激發(fā)人們?nèi)プ鹬厣⒃谖镔|(zhì)和精神作用中使自己得到肯定。