對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)

摘要家庭教育是成才教育中的重要部分。因?yàn)橹怯嗟目梢栽趯W(xué)校完成，而更多的非智力因素的素質(zhì)教育，父母扮演著重要的角色。那么，母愛是否理性、科學(xué)是正確教育的關(guān)鍵，“教子成才”是所有母親的共同企盼，只有每位母親把自己的孩子教育成才，才有我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高。本文對(duì)此進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞積極性 主動(dòng)性 挖掘潛能

中圖分類號(hào):G40-012文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

“素質(zhì)教育”這個(gè)詞匯越來(lái)越廣泛應(yīng)用。在素質(zhì)教育培養(yǎng)過(guò)程中，既要使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，也要和社會(huì)生活方面緊密相連，使學(xué)生融入社會(huì)的時(shí)候不會(huì)有一種盲從感。這樣才能培養(yǎng)出新型人才，讓學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛運(yùn)用各個(gè)方面的技能知識(shí)和創(chuàng)造力來(lái)實(shí)踐學(xué)到的知識(shí)。這才能真正符合社會(huì)的需要，才會(huì)對(duì)社會(huì)有價(jià)值。

首先，在學(xué)校里，學(xué)生們不得已而接受填鴨式的教育，學(xué)一些書本上的知識(shí)，學(xué)生們本應(yīng)充實(shí)的大腦，卻限制在書本這個(gè)小天地中，這不能不說(shuō)是學(xué)生的一大悲哀。由于這種局限性使許多人寧愿磨平自己的棱角去適應(yīng)它，而有些人是不愿失去自己的個(gè)性的。

其次，家庭教育是成才教育中的重要部分。因?yàn)橹怯嗟目梢栽趯W(xué)校完成，而更多的非智力因素的素質(zhì)教育，父母扮演著重要的角色。那么，母愛是否理性、科學(xué)是正確教育的關(guān)鍵，“教子成才”是所有母親的共同企盼，只有每位母親把自己的孩子教育成才，才有我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高。這就要求我們每一位母親必須不斷提高自身素質(zhì)，注意自身的形象，堅(jiān)持從小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起。為孩子樹立一個(gè)好的榜樣，營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)氛圍，使孩子健康成長(zhǎng)。

最后是社會(huì)方向。學(xué)生歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跨進(jìn)理想的大學(xué)校門，但在走出校門步入社會(huì)時(shí)就難免會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)與自己原來(lái)的想象都有如此大的差別!社會(huì)里的知識(shí)，過(guò)去在學(xué)校中根本沒(méi)有涉及過(guò)，一些人即使取得了學(xué)習(xí)方面的各種競(jìng)爭(zhēng)的勝利，最后卻在步入社會(huì)時(shí)吃了敗仗，那些過(guò)去在學(xué)習(xí)方面不出眾的人，卻能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中一馬當(dāng)先。這又是什么原因呢?為什么中國(guó)學(xué)生要經(jīng)歷如此多且不兼容的教育呢?答案只有一個(gè):這就是現(xiàn)在教育體制在某些方面的落后。解決的方法也只有一個(gè)，這就是推行素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合而全面的能力培養(yǎng)。

素質(zhì)教育的本質(zhì)特征是培養(yǎng)具有健康、豐富個(gè)性的創(chuàng)造性人才。全面培養(yǎng)學(xué)生的技能知識(shí)素質(zhì)教育的外在表現(xiàn)形式其本質(zhì)特征就是素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)具有健康、個(gè)性、豐富的創(chuàng)造性人才。我們進(jìn)行素質(zhì)教育，其目的是全面提高人的素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和應(yīng)變力，就必須促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教育界認(rèn)為:所謂的個(gè)性，不僅僅包含每個(gè)人個(gè)性的這種狹隘意義，它還包括家庭、學(xué)校地區(qū)企業(yè)，國(guó)有文化的時(shí)代的個(gè)性等。這里強(qiáng)調(diào)的個(gè)性，并不是自由放縱和無(wú)組織無(wú)紀(jì)律不負(fù)責(zé)任等。而是在明確責(zé)任的前提下，擴(kuò)大選擇的自由和各自特色。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是要求具有鮮明的個(gè)性，這樣才能善于獨(dú)立思考，有主見，有韌性，有活力。

個(gè)性教育對(duì)于調(diào)動(dòng)人的內(nèi)在積極因素和潛力，最大限度地開發(fā)人的能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和增進(jìn)人類進(jìn)步有著重要的意義。因此，提出了尊重個(gè)性發(fā)展和實(shí)行個(gè)性教育的原則，即發(fā)展個(gè)人能力，根據(jù)個(gè)人能力和個(gè)性給予受教育的機(jī)會(huì)，主張這一原則貫穿于教育的各個(gè)方面，并在教育的目的上強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)性和發(fā)展的個(gè)性。

獨(dú)立、自由是人格獨(dú)立的標(biāo)志，人格的獨(dú)立和受到尊重，是一個(gè)人個(gè)性是否健康形成和發(fā)展的重要條件。因此，也是能否實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的前提條件。但是長(zhǎng)期以來(lái)，在教育方面一直都在重視價(jià)值觀念，共同的行為準(zhǔn)則和集體意識(shí)的宣傳和培養(yǎng)，卻相對(duì)忽略個(gè)體意識(shí)品質(zhì)和獨(dú)立益友精神在提高人的素質(zhì)特別是創(chuàng)造能力方向的意義與作用。

發(fā)展個(gè)性的另一個(gè)重要方面是發(fā)展創(chuàng)造力。不重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性就不能得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造才能難以形成。只有因材施教才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，挖掘?qū)W生的潛能，做到各盡其才，使每個(gè)人的素質(zhì)得到全面提高，因材施教，教師是關(guān)鍵。老師要了解學(xué)生的情況，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育，真正的了解他們的一切，才能去幫助和熱愛他們。所以，教師真正的了解和喜歡學(xué)生，才能因材施教。

素質(zhì)，不是各種素質(zhì)門類的平均組合，一個(gè)得到素質(zhì)良好發(fā)展的人，應(yīng)是領(lǐng)悟了現(xiàn)代人應(yīng)具有的基本素質(zhì)后，根據(jù)自己的興趣并服從于社會(huì)需求，使自我這個(gè)小宇宙和諧與社會(huì)這個(gè)大宇宙并發(fā)出自己的光和熱。我國(guó)在人才培養(yǎng)方面，由于應(yīng)試教育的模式，一味以分?jǐn)?shù)和升學(xué)率為追求目標(biāo)的教育，忽視了學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維。在九屆人大二次會(huì)議上，我國(guó)把美育正式列入教育方針，這就表明了藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的組成部分，是為提高教育者素質(zhì)的全面發(fā)展服務(wù)的。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，在很大程度上取決于國(guó)民素質(zhì)的提高，而國(guó)民素質(zhì)的提高在很大程度上決定于各級(jí)各類學(xué)校“素質(zhì)教育”的成敗。所以，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的“精神凈化”作用，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育自身的“心理”和“境界”的氣質(zhì)性，強(qiáng)調(diào)它在心靈和智力支持上的動(dòng)力性，它們發(fā)展得怎樣，也是衡量各級(jí)各類學(xué)校素質(zhì)教育水平的關(guān)鍵。