摘要小學(xué)階段的培養(yǎng),是給學(xué)生樹立一個良好的教育基礎(chǔ),在學(xué)生內(nèi)心養(yǎng)成一個高尚的思想品德和良好教育的習(xí)慣,良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德如何在一個人內(nèi)心樹立一個良好的形象,在于小學(xué)階段的教育,特別是低年級的教育,是給學(xué)生打好良好教育基礎(chǔ)不容錯過的最佳時段。好的思想行為不是一蹴而就的,而是讓學(xué)生每一件事情盡量去親身經(jīng)歷和通過每一節(jié)課的優(yōu)良教育等等,長期熏陶才能形成。
關(guān)鍵詞會聽 會想 會說 會記
中圖分類號:G621文獻標識碼:A
以課堂生活為主體,以常規(guī)訓(xùn)練為主線,加強了對學(xué)生課堂紀律、常規(guī)、禮貌、衛(wèi)生和勞動等方面基本行為準則的教育。學(xué)習(xí)知識是聽課的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生接受知識的重要途徑是聽課。教師要講好課和學(xué)生專心聽課,是二者相結(jié)合缺一不可的。讓學(xué)生取得優(yōu)良的課堂教育教學(xué)知識,二者是缺一不可的。因此,我們要培養(yǎng)學(xué)生專心聽課的習(xí)慣,要求學(xué)生做到“四會”,即“會聽、會想、會說、會記?!彼自捳f:“有德有才是精品,有德無才是次品,無德無才是廢品,無德有才是危險品?!钡掠?,歷來為中外政治家、教育家所重視。學(xué)校教育一直強調(diào)“德、智、體、美、勞”五育并舉,全面發(fā)展,學(xué)校德育一直占據(jù)著“五育”之首,德育的地位可以說是至高無上的。
學(xué)生是否健康成長,這關(guān)鍵是人的培養(yǎng)。多年來,筆者針對低年級學(xué)生的特點,從以下幾點做起:
(1)為人師表,率先垂范在學(xué)校里,對學(xué)生的影響最大的主要教育人首先是教師,為人師表率先垂范必須在教育過程中體現(xiàn)出來。教師是學(xué)生心目中的榜樣。在工作實踐中,作為一名班主任在要求學(xué)生把某些事做好的同時,首先自己要第一個必須做到且做好。講文明講禮貌首要的心態(tài),學(xué)生人格首先必須要尊重的。學(xué)生團結(jié)友愛,首先做到師生團結(jié),成為知心朋友;嚴格要求學(xué)生學(xué)習(xí)認真,同志教師自己的板書等也要規(guī)范認真。教師的一言一行就是一種無聲教育,也會贏得學(xué)生的愛戴。在全面推進素質(zhì)教育的今天,作為教師要提高自身素質(zhì),以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,樹立職業(yè)道德,當好學(xué)生良好教育的指導(dǎo)者和引路人。
(2)抓好常規(guī),培養(yǎng)習(xí)慣小學(xué)階段的培養(yǎng),是給學(xué)生樹立一個良好的教育基礎(chǔ),在學(xué)生內(nèi)心養(yǎng)成一個高尚的思想品德和良好的習(xí)慣,怎樣去做到這一點,就在于基礎(chǔ)教育中的小學(xué)階段,特別是剛邁進學(xué)校的教育,是樹立一個良好的教育基礎(chǔ)和在學(xué)生內(nèi)心養(yǎng)成一個高尚的思想品德的最佳時段。
①注重課堂常規(guī)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生自覺自控的能力。對于剛?cè)雽W(xué)的新生,讓新生對教學(xué)方式有一個接納階段和適應(yīng)期,要對學(xué)生嚴格要求,進行常規(guī)教育和練習(xí)。相對每個學(xué)生的情況,合理利用豐富的時間培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)良的教育習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生正確的寫字、讀書姿勢,每天提醒他們注意“三個一”,讀書方面,讓學(xué)生集中精力專心聽講,做到;“會聽、會想、會說、會記,養(yǎng)成一個良好的聽講習(xí)慣。做作業(yè)方面,教育學(xué)生保持良好的寫作姿勢。回答問題方面,要求學(xué)生端正站立姿勢,目視前方,態(tài)度自然,吐字清聲音亮。聽的能力上,、要求學(xué)生集中注意力,聽懂所說的內(nèi)容然后記憶。回答方面,要把自己內(nèi)心想要表達的意思表述出來,例如每次講課后要求學(xué)生注意聽本次課上所講的知識,都講了那些內(nèi)容,本次課上的重點,進行抽查提問。這些辦法對學(xué)生聽力和提高學(xué)生的記憶力起到了一定的促進作用。
②培養(yǎng)學(xué)生自理能力,讓學(xué)生樹立一個良好的生活習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生自理能力。根據(jù)小學(xué)生思想品德評價手冊上的教學(xué)指導(dǎo),規(guī)范學(xué)生的行為,制定每日的常規(guī),要求在校生教育具體化。召開學(xué)生、家長會,對家長和學(xué)生講解評價手冊家評部分的要求和評法,學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣的養(yǎng)成是不可缺少家長與老師的監(jiān)督、督促和配合;另外,將學(xué)校的學(xué)習(xí)、勞動等延伸到每個學(xué)生的家庭,要求學(xué)生早睡早起,積極參加家里的勞動,尊敬長輩。教育孩子自己梳頭、洗漱等,培養(yǎng)自理能力,在家里幫助父母打掃衛(wèi)生以及其他適合孩子的家務(wù)勞動。通過自己動手來理解勞動和生活得意義,明白父母的辛苦,懂得勞動的價值,體會尊敬老人的傳統(tǒng)美德,進而使得中華傳統(tǒng)美德代代延續(xù)。在母親節(jié)和父親節(jié)時,開展獻上一份禮物以及要對父母說上一句自己心理話的活動,從而使孩子們體會人間的母愛和父愛。引起了家長的強烈歡迎。另外,對于獎罰的制度方面,以正面教育為主多表揚多鼓勵,在教室中建立評優(yōu)欄;同時兼顧批評教育,使得孩子們懂得對與錯,懂得應(yīng)該怎樣去做;對培養(yǎng)學(xué)生自理能力,讓學(xué)生樹立一個良好的生活習(xí)慣起到了重要的作用。
③開展“人人有事干”培養(yǎng)主人翁意識和責(zé)任感。班級也是一個大家庭,每個同學(xué)有權(quán)利和義務(wù)管理自己的“家”。我把班級的大小事務(wù)統(tǒng)列出來,如關(guān)燈、鎖門、倒垃圾、擦黑板讓學(xué)生選取其中一項認真負責(zé),通過管理增強了學(xué)生的主人翁意識和集體榮譽感。同時班主任的工作也輕松自如,這真是一舉兩得。
(3)優(yōu)化干部,如何使一個班的集體面貌以點帶面,一點帶面”和“一面帶面”是小干部對班集體必須具有的,我稱他們是老師的左右手。所以要慎重地選擇和培養(yǎng)干部隊伍,班主任工作只有這樣才能從繁重走向簡單與輕松。較強的號召力和自我管理能力是當選的干部應(yīng)具有。一種形式存在不能作為干部隊伍組建的唯一觀點,班主任必須精心培養(yǎng):其一,干部優(yōu)點是需要要大力表揚的,宣傳他們的先進(下轉(zhuǎn)第138頁)(上接第125頁)事跡,幫助他們樹立威信;其二,在鼓勵干部大膽工作,指點他們工作方法的同時干部個人在知識,能力上取得更大進步是要更嚴格要求,在紀律上以身作則。力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點帶面”;其三,干部團結(jié)協(xié)作的精神是需要用優(yōu)良教育去指導(dǎo)的,小集體建立正確是需要與他們經(jīng)常夠通健全的輿論,帶動整個班集體開展批評與自我批評,形成集體的組織性,紀律性和進取心,亦即“以面帶面”。
(4)協(xié)調(diào)關(guān)系,取得教育成功的的威信和力量是不可能只憑班主任自己的努力而形成的,他必須力爭本班科任老師和家長對學(xué)生有一致的要求和態(tài)度,要時常不斷與學(xué)生交換彼此的意見。會學(xué)校教育學(xué)生的重要途徑是家長與學(xué)校的配合。我們要經(jīng)常與家長取聯(lián)系得共識,確保會議的質(zhì)量。在家長會上可以請個別優(yōu)秀家長介紹成功教育孩子的經(jīng)驗,可以談教改的方向,讓其他家長吸取優(yōu)良的教育方式。談本期教學(xué)內(nèi)容及要求,談本期整體情況,進行作業(yè)展覽或談學(xué)校對家庭教育的建議均可。家長的積極性是需要充分調(diào)動,和學(xué)校配合教育好孩子的良好行為,班主任工作才能更加順利輕松。此外,班主任還要通過觀察,與學(xué)生談心,干部和同學(xué)之間互相監(jiān)督匯報以及聽取來自校領(lǐng)導(dǎo),其他老師,社會的意見等等途徑,隨時掌握與調(diào)控學(xué)生的思想行為動向,建立起豐富的信息網(wǎng)絡(luò)。誠然,在我國的班級授課制度下,在教育學(xué)生“學(xué)會生存,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會關(guān)心,學(xué)會做事,學(xué)會生活”的過程中,小學(xué)班主任的內(nèi)容是復(fù)雜的,責(zé)任卻是繁重的。但是,只要我們真誠地捧著一顆“愛心”,加深理論修養(yǎng),在實踐中不斷完善自己,形成系統(tǒng)科學(xué)的工作方法,是完全能夠干得非常出色的。
總之,在德育過程中留意每一個學(xué)生的情感反應(yīng)和切身體驗,照顧到學(xué)生的,對學(xué)生多一點人文關(guān)懷,多一點人生點撥,積極促進每一個學(xué)生完整人格的獨特發(fā)展。惟有如此,小學(xué)德育才能收到實效,學(xué)校所培養(yǎng)的人,才是適應(yīng)社會的人,才是真正道德的人,才是閃爍著主體之光的現(xiàn)實的人。