文言文教學要強化誦讀

【摘 要】文言文教學要想提高學生的學習興趣，有效提高學生的閱讀能力，就必須強化誦讀。在讀中掌握字詞的讀音與意義，在讀中習其句讀，在讀中品味精妙的語言，在讀中感受人物情感，在讀中積累語言。

【關鍵詞】文言文教學 誦讀 學習興趣 閱讀能力

文言文該怎樣教才能既提高學生的學習興趣，又能有效地提高學生的閱讀能力呢?最重要的途徑和方法無疑是誦讀。下面就以《項脊軒志》為例，具體談談誦讀在文言文教學中的作用、意義，以及誦讀的一些方法、技巧。

一、在讀中掌握字詞的讀音與意義

文言文中，有很多生僻字、異讀字和多音字，要流暢地誦讀首先要掃除這些字音上的障礙。教師要要求學生初讀課文后，充分利用課文注釋和工具書把生僻字、異讀字和多音字的讀音和意義查找到，并批注在課文里，然后再安排學生放聲朗讀課文，強化這些字詞的讀音。

生僻字，就是現在基本不用或完全消亡的古代詞語。由于這些詞語遠離我們的生活，理解起來難度很大。如:①“舊時欄楯”中，“楯”音shǔn，橫的欄桿。②“迨諸父異爨”中，“爨”音cuàn，灶;異爨，分家。③“余扃牖而居”中，“扃牖”音jiōngyǒu，關閉窗戶。對于這些字詞，不僅要讀，而且要邊讀邊寫，邊寫邊記。異讀字，就是因通假等原因讀音發生變化了的字。如:“以當南日”中，“當”讀dǎng，通“擋”，遮擋。這類字詞一定要放在句子中理解，通過對整句朗讀來強化。多音字，主要是一字多用而產生的變調或異讀現象。如:①“令人長號不自禁”中，“號”讀háo，哭。②“憑幾學書”中，“幾”讀jī，案幾。這類字詞要明確用法，用法不同讀音就要注意。

還有一些虛詞，往往有多種用法，學生很難掌握，也必須通過讀來感受、區分。如“也”字用法，本文有兩處:“且何謂閣子也”、“吾妻死之年所手植也”。前一句是歸有光妻子轉述小妹們好奇的詢問，要讀出疑問語氣;后一句介紹枇杷樹的來歷，要讀出陳述語氣。

二、在讀中習其句讀

首先要會斷句。古人寫文章是不用標點的，所以古人讀書重要的工作之一就是要“習其句讀”。不恰當的停頓會讀破句子，改變文意。我們課本上所選的文言文雖說專家為方便我們閱讀給它們加了標點，但仍存在著句內停頓的問題，這就要求我們必須弄清字詞的用法和文意，適當分析句子結構和成分，才不致誤讀。例如:①室僅/方//丈——方丈，意思是方圓一丈。“方”與“丈”是兩個詞，中間要通過短暫停頓來斷開，如果連讀為一個詞，就會理解為“寺院的主持”，講不通。②雨澤/下//注——下，名詞動用。下注，意思是向下流。“下”與“注”之間也要通過短暫停頓來斷開。

其次要讀出內在節奏來。有些課文具有駢散相間的特點，多是駢散并行，以散為主。這些文章全篇或者部分段落用對仗或鋪排，講究詞藻華麗，講究押韻，節奏整齊，音韻鏗鏘。誦讀這樣的課文，就要依照對仗或者鋪排的內部結構讀出節奏和抑揚頓挫的效果。如:借書/滿架，偃仰/嘯歌，冥然/兀坐，萬籟/有聲;而/庭階/寂寂，小鳥/時來啄食，人至/不去。三五/之夜，明月/半墻，桂影/斑駁，風移/影動，珊珊/可愛。

三、在讀中品味精妙的語言

文言文教學還必須要把讀與品味語言結合起來，通過讀去引導學生揣摩、品味語言的精妙之處，領悟語言的意蘊、情感和韻味;對語言有了進一步的理解，反過來又會促進誦讀。例如在品味“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”這一句時，可以采用刪去法，刪去“矣”字，讓學生朗讀，比較情感的不同。通過比較，我們發現，“矣”字帶有感嘆的意味。在封建社會，大的家族往往聚族而居，不輕易分家，歸有光家現在卻是“諸父異爨”，家道沒落已經很感傷了;現在“庭中始為籬，已為墻”，由“籬”到“墻”更暗示了親人間的隔閡加深，更增添了無限悵惘，因此“矣”字不可刪。然后再引導學生，把“矣”字拖長音節，讀出作者的感傷之情來。再如品味“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之”一句時，可以采用替換法，把“當”換為“或”，讓學生朗讀，比較品味。“當”是“必當”的意思，表現了祖母對歸有光寄托了莫大的期望，希望歸有光能仕途有成，并堅信孫兒一定會不負所望;“或”字就缺少堅定的信念。正是希望越大失望也越大，歸有光到老都無法實現祖母的夙愿，所以才會“長號不自禁”。在品味的基礎上，要求學生在誦讀時要用堅定語氣重讀“當”字，用自責、悲傷的語氣來讀“長號不自禁”。

四、在讀中感受人物情感

文言文多是紀事寫人的散文，雖然人物著墨不會太多，但形象鮮明。通過誦讀，我們可以把握人物的性格特征。在誦讀時要根據作者或作品中人物的年齡、身份、個性、性別的不同，來確定不同的口吻;根據情感表達的需要來確定語氣、語調，以達到更傳神的效果。

作品中人物情感，往往表現在人物的語言上，在朗讀時要揣摩人物語言，洞察人物微妙的內心世界。如“娘以指扣門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’”，老嫗轉述歸有光母親的話，雖然只有短短的兩句問話，但母親“噓寒問暖”，語氣急迫且充滿擔憂，充分體現出她對兒子無限的關愛。讀此句時，心中要有慈母形象，語氣稍微急迫點，突出母親的關心。再如，寫祖母時，有三句話:“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”第三句前文已有涉及，不再贅述。第一句中“竟日默默在此”，是祖母看見孫兒如此認真讀書的心疼與關愛;“大類女郎”是一句玩笑話，體現了祖母的慈愛，也可見祖孫間關系很親密。讀時，要用長輩口吻，帶一點笑腔，突出祖母的慈愛之情。第二句是祖母的自言自語，也是祖母的真情流露，是對孫兒將來能夠讀書有成、光宗耀祖的期盼。讀時，要用自言自語的語氣，“則可待乎”要帶點欣喜之情。

抒情類散文，可以說作者的情感貫穿始終，作者的情感往往不是單一的，而是復雜的、立體的，且多有波動，讀的時候要把作者情感變化的過程突現出來。《項脊軒志》中歸有光的情感有喜有悲，喜少悲多。喜的是，“室僅方丈”的小屋經過自己的一番修飾竟然別有一番情趣，自己在小屋里讀書自由自在、怡然自得。因此，讀第一段時，語氣要舒緩，語調要平和，突出作者的閑適與滿足。悲的是，家道沒落、慈母早喪、祖母期望落空、愛妻早逝。讀后幾段，大多要用低沉的語調、感傷的語氣，突出作者的無限悲情。需要注意的是，在讀“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”時，倒要注意略帶點甜美的語氣，突出愛妻因嫁入讀書世家的得意與自豪，對此溫馨場景的回憶，更突顯了喪妻的苦痛。

五、在讀中積累語言

積累語言，就是要把精妙的語言背下來，積累語言范式，內化為自己的語言修養。背誦不能死記硬背，要講求方法和技巧。背誦的方法很多，最基本的還是要理清作者的思路，連句成段，連段成篇。仍以《項脊軒志》為例，全文共五段，第二段是過渡段，第一段寫“多可喜”，后四段寫“多可悲”，因此全文可以讓學生分兩次背誦，先背第一段，再背后四段，減輕難度。第一段分三層，分別是:介紹南閣子先前情況，自己修葺情況，以及自己在南閣子讀書的情況。可逐層背誦，化難為易。后幾段也可如此。在會背的基礎上，也可以對誦讀提出更高的要求，鼓勵學生讀出個性，讀出自己獨特的見解，盡情宣泄文章情感。

當然，誦讀重要，誦讀的方法指導更重要。葉老說:“教師尤宜致力于‘導’，導者，多方設法，使學生自求得之。”加強誦讀方法的指導，要注意停頓、重音、語氣、語調、語速等等，并做好四個結合:自讀和范讀相結合，齊讀和個讀相結合，講前讀和講后讀相結合，朗讀和背誦相結合。實踐證明，唯有強化誦讀，才能更快更好地提高學生對文言文語言的感悟能力和理解水平，提高文言文的教學效果。

★作者單位:武漢市常青第一中學。