談新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

【摘 要】與其他學(xué)科相比較，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施德育有著鮮明的優(yōu)勢(shì)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透應(yīng)做到:注重情感體驗(yàn)，引起情感共鳴;針對(duì)學(xué)生實(shí)際，做到有的放矢;把握教育時(shí)機(jī)，捏準(zhǔn)教育分寸;緊跟時(shí)代潮流，不斷求新求活。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 語(yǔ)文教學(xué) 德育滲透 優(yōu)勢(shì) 方法

不可否認(rèn)，其他學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中也要進(jìn)行德育，也講究德育滲透，但語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育較其他學(xué)科來(lái)說(shuō)具有更加鮮明的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)，決定了它不是直接的理論說(shuō)教，從德育作用方式和效果的角度看，感染熏陶、潛移默化無(wú)疑是它最重要的手段。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透呢?我認(rèn)為，應(yīng)做到:

一、注重情感體驗(yàn)，引起情感共鳴

如何通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)去開(kāi)啟學(xué)生們的心靈，是我們語(yǔ)文教師應(yīng)努力把握的中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的情感共鳴，這樣就較容易提高德育工作的實(shí)效性。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)德育滲透實(shí)際上是教師的情感、作者的情感和學(xué)生的情感同步運(yùn)行、相互激發(fā)而產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。如《我有一個(gè)夢(mèng)想》這篇演講詞富有激情，非常動(dòng)人，特別在文章最后部分，作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，以詩(shī)化的語(yǔ)言和排山倒海般的排比句式，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)自由平等的渴望，熱情地抒發(fā)了馬丁·路德·金作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熾熱的夢(mèng)想。這幾段文字情感充沛、文采斐然，具有極強(qiáng)的感染力。考慮到這篇演講詞的這個(gè)特點(diǎn)，我特意選了原聲錄音帶給同學(xué)們欣賞，同學(xué)們?cè)隈R丁·路德·金激情澎湃的演講中感受到了“夢(mèng)想”的力量、“夢(mèng)想”的魅力，從而喚起了他們追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的情感。

二、針對(duì)學(xué)生實(shí)際，做到有的放矢

語(yǔ)文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育必須緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，要有的放矢。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個(gè)人、家庭、社會(huì)原因。例如，針對(duì)學(xué)生缺乏理想、缺乏斗志的情況，在《我與地壇》一文教學(xué)中，渲染史鐵生由于失去雙腿，死亡的感覺(jué)一直籠罩在他的心頭，最終他還是選擇了讓自己的生命延續(xù)下去，成為了生活的強(qiáng)者。他說(shuō):“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”我直接啟發(fā)讓學(xué)生思考:雙腿殘廢的史鐵生尚能在生與死的掙扎中重新喚起對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，我們四肢健全的青年學(xué)生們，為什么不能做生活的強(qiáng)者?為什么不能用自己的雙手創(chuàng)造自己美好的未來(lái)?啟發(fā)學(xué)生思考人生的意義和價(jià)值是什么，從而使一次嚴(yán)肅的行為養(yǎng)成教育和前途理想教育在潛移默化中完成了，并很好地?cái)[正了他們的人生航向。

三、把握教育時(shí)機(jī)，捏準(zhǔn)教育分寸

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透還必須要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，把握好教育契機(jī)，掌握好分寸，以提高德育的時(shí)效性。我所任教的班級(jí)，學(xué)生過(guò)于活潑，思維過(guò)于活躍，在一定程度受社會(huì)的不良傾向較大，說(shuō)話往往口不擇言，容易“出軌”，但如能巧妙加以利用，它也可以成為教師德育滲透的好時(shí)機(jī)。一次，在教《祝福》時(shí)，我問(wèn)“祥林嫂是什么人物的典型代表”?同學(xué)們又跟平時(shí)一樣?xùn)|說(shuō)一句是什么，西說(shuō)一句是什么。這時(shí)，一個(gè)怪聲怪調(diào)又充滿曖昧成分的聲音闖進(jìn)了全班同學(xué)的耳中——“女——人。”學(xué)生這個(gè)回答，是有意引導(dǎo)同學(xué)們往色情方面聯(lián)想，但從表面上他是回答問(wèn)題(雖說(shuō)是答非所問(wèn))。所以從老師角度來(lái)說(shuō)，不宜直接批評(píng)學(xué)生的這種不良傾向，于是我說(shuō):“給大家說(shuō)個(gè)蘇東坡與佛印打坐的故事?‘一次，蘇東坡與佛印一起打坐，東坡故意對(duì)佛印說(shuō)，我看你像狗屎。然后問(wèn)佛印，你看我像什么?佛印回答，像佛。東坡對(duì)此回答很是得意，回去告訴了蘇小妹。蘇小妹聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)佛印說(shuō)你像佛，是因?yàn)樗闹杏蟹穑阏f(shuō)他像狗屎，是因?yàn)槟阈闹兄挥泄肥骸薄９适轮v完了，同學(xué)們發(fā)出會(huì)心的微笑，那位同學(xué)臉也紅了起來(lái)，而我則點(diǎn)到為止，繼續(xù)講課。此后，學(xué)生再也不敢輕易亂講體現(xiàn)不良傾向的怪話了。

四、緊跟時(shí)代潮流，不斷求新求活

語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)中的“求新”，是指語(yǔ)文教學(xué)德育滲透要有時(shí)代感，要貼近學(xué)生實(shí)際，尤其要反映學(xué)生關(guān)心的身邊的新情況、新問(wèn)題。而所謂的“求活”，指教分活潑，教法靈活，教學(xué)手段多樣，能根據(jù)需要，充分發(fā)揮與教材中德育滲透點(diǎn)相關(guān)的幻燈、錄音、錄像等電教手段的作用，化遠(yuǎn)為近，化靜為動(dòng)，化抽象為具體，使語(yǔ)文教學(xué)德育滲透易于為學(xué)生所接受。農(nóng)村中學(xué)生，一旦文化課成績(jī)差、考學(xué)無(wú)望，學(xué)生便有厭學(xué)情緒、家長(zhǎng)便會(huì)讓孩子輟學(xué)務(wù)工，因此農(nóng)村中學(xué)生輟學(xué)率較高。所以我在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)中，肯定了項(xiàng)羽是個(gè)“英雄”。學(xué)生對(duì)此觀點(diǎn)不大理解:項(xiàng)羽是個(gè)失敗人物，怎能也算英雄?我適時(shí)的讓學(xué)生欣賞國(guó)際大專辯論賽《以成敗論英雄/莫以成敗論英雄》，隨著辯論賽的不斷深入，雙方辯論巧妙連珠，精彩紛呈，學(xué)生深深的沉醉在雙方精彩辯論中，從而更好地理解了項(xiàng)羽這個(gè)“悲劇英雄”的形象，也有效的破除了那種“勝者為王，敗者為寇”的心理成見(jiàn)，認(rèn)識(shí)到過(guò)程和結(jié)果一樣重要、努力和機(jī)遇并存的辯證關(guān)系。勸留了大部分想輟學(xué)的學(xué)生，有效控制了我班的輟學(xué)率。

以上幾種德育滲透方法，是我在教育實(shí)踐中逐步積累的一些淺見(jiàn)。“教無(wú)定法”，只要能結(jié)合學(xué)科本身特點(diǎn)，持之以恒、適時(shí)適度的進(jìn)行相應(yīng)德育滲透，我想，語(yǔ)文教學(xué)就能在學(xué)生的德育教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)中教師不能不分輕主次一味地追求德育，而忽視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、基本能力的培養(yǎng)、藝術(shù)美的感悟。每篇課文都應(yīng)有教學(xué)重點(diǎn)，不能篇篇都以道德教育為重點(diǎn)，否則這樣機(jī)械的課就不能稱之為語(yǔ)文課。

★作者單位:甘肅省蘭州市第二十四中學(xué)。