古典詩詞語言藝術品味方法例說

【摘 要】新課程理念下的古典詩詞教學必須引導學生品味語言藝術，探索語言奧秘，獲得語言智慧，提高語言素養(yǎng)。那么，如何引導學生品味古典詩詞的語言藝術呢?可從煉字、押韻、用典、修辭、結構等幾個角度入手。

【關鍵詞】古典詩詞 語言藝術 品味方法

一、從煉字入手

古人作詩填詞十分講究煉字。在一首詩詞中，最能表達詩人感情、體現詩人獨具匠心的字就是“煉字”。一首詩往往會因一字(或幾個字)煉得好而境界全出。如李白的《早發(fā)白帝城》:“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”這首詩作于唐肅宗乾元二年(759)李白遇赦東歸途中。李白因永王嶙案流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，旋即放舟東下江陵。詩人遇赦，飛船東下，一個“輕”字聯(lián)結虛實——實寫船行速度快，虛寫乘舟人心情愉快——別有一番意蘊。詩人通過所煉之字“輕”字，抒發(fā)了輕松愉悅的心情，用詞精練，意味豐富。指導學生從煉字角度來品味古典詩詞的語言藝術，要教會學生掌握具體的操作過程。如宋代詩人林景熙的《溪亭》:“清秋有余思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風酒半醒。獨行穿落葉，閑坐數流螢。何處漁歌起?孤燈隔遠燈。”第一步:指出所煉之字(“穿”、“數”)。第二步:弄清所煉之字在詩句中的含義(“穿”，穿梭行走;“數”，動詞，細數)。第三步:結合詩歌的有關內容具體分析所煉之字描述的景象(“穿”字描寫了詩人獨自在落葉飄零的樹林中穿梭的情形;“數”字形象地刻畫了詩人坐在林中百無聊賴地“數”起了流螢的神態(tài))。第四步:領悟所煉文字營造的意境和表達的感情(“穿”字形象地傳達了詩人孤獨、徘徊的情緒;“數”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境)。通過這四步，使學生體驗到詩人所煉之字的精妙。

二、從押韻入手

古人云:“詩中韻腳，如大廈之有柱石。此處不牢，傾折立見。”押韻是詩詞的最本質特征之一，詩歌的語言藝術主要表現為押韻。因此，品味古典詩詞的語言藝術必須了解詩句所押何韻，弄懂作者選韻依據，仔細咀嚼品味韻字的豐富內涵，反復琢磨作者在韻字中寄寓的情愫，以及所要表達的思想、觀點等。如蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》:“似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。/不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。”上闋首句“似花還似非花，也無人惜從教墜”，開頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質和際遇，“也無人惜從教墜”言其際遇之苦。下闋首句“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，這一韻和上闋開頭一韻相呼應，直抒胸臆。表面上看，因為柳絮像花又畢竟不是花，所以不必去“恨”，應該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無奈，最可憐惜。然而，細細斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮“無人惜”的遭際，這一韻進一步抒發(fā)了詩人對柳絮獨“惜”的情愫。“細看來，不是楊花，點點是行人淚”，這是全詞的最后一韻。那拂拂揚揚飄忽迷離的柳絮在詩人眼里竟然“點點是行人淚”，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊意回味無窮，真是妙筆神工。選韻之精妙，令人嘆絕。

三、從用典入手

用典是詩詞(尤其是古典詩詞)的一大特點。好的用典，文字少而語意豐，給人以鮮明的印象，增強作品的表現力和感染力。破解典故，領略神韻，是欣賞古典詩詞的一個重要方面。因為只有深刻理解典故意義，才能進一步理解作者的心意。古典詩詞中有些關鍵詞語涉及到用典，詞語含蓄，值得品味。如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》下闋:“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚!”連用張翰、許汜、桓溫三個典故，迂回曲折地訴說了他既不愿退隱江湖，更不屑于求田問舍的個人經營，同時又為國勢飄搖，自己不能及時建功立業(yè)，卻白白地虛度光陰、痛心疾首的復雜感情。“休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未”，《晉書·張翰傳》:“翰(字季鷹)因見秋風起，乃思吳中菰菜、純羹、鱸魚膾，曰:‘人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵手?’遂命駕而歸。”此處反其用意，一則有家難歸，一則不愿隱居無為。意思是困難當頭，還根本談不上回家享受美味。“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，《三國志·魏書·陳登傳》載:三國時，許汜對劉備說，陳元龍(陳登，字元龍)很無禮，他自己睡大床，卻讓我這個客人睡下床。劉備說，今天下大亂，帝王失所，正應憂國忘家，你卻求田問舍，沒有大志，元龍實在不愿與你說話;若是我，我會自己睡到百尺樓頭，讓你睡到地上。這一典故的運用，是說不屑于置田買屋。“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此”，劉義慶《世說新語·言語》載:東晉時桓溫北伐，途經金城(丹陽郡江乘縣)，見當年手植柳樹已有十圍之粗，感慨地說:“木猶如此，人何以堪!”于是撫枝落淚。這一典故的運用是說英雄的遲暮之感。古典詩詞在敘事、議論、抒情的時候常用一些典故，具有某種暗示性，如果不理解它們的含義，就很難明白詩人的用意，也就無法理解詩詞的思想內容。

四、從修辭入手

在詩詞中恰當地選擇和運用辭格可以使詩詞語言表達具有準確性、鮮明性、生動性。閱讀古詩詞對各種辭格運用的把握、理解，有助于進一步領會詩詞作者的創(chuàng)作情感和表達的思想。如杜甫《春夜喜雨》首聯(lián)“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”中的“知”字巧用擬人修辭手法，賦予春雨以人的智慧。在作者看來，春雨通人意，知時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機。頷聯(lián)“隨風潛入夜，潤物細無聲”寫出了詩人的聽覺感受，一個“潛”字產生了擬人化的藝術效果:在萬籟俱寂的夜晚，春雨隨風而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討“好”，唯求奉獻，誘發(fā)了人們對春雨的喜愛之情。又如劉禹錫的《竹枝詞》最后一句“道是無晴卻有晴”使用了諧音雙關的修辭手法。這里晴雨的“晴”是用來暗指感情的“情”，“道是無晴卻有晴”也就是“道是無情卻有情”。諧音雙關手法的運用含蓄而又明確地表達出一位沉浸在初戀中的少女的心情，一個“晴”(諧音“情”)字把她的眷戀和忐忑，她的希望和等待，全都刻畫了出來。再如李清照《如夢令》最后一句“應是綠肥紅瘦”運用了借代的修辭手法，用“綠”借代“葉”，用“紅”借代“花”，“肥”、“瘦”則分別形容葉的茂盛和花的凋零。作者通過對“綠肥紅瘦”的描寫，抒發(fā)了她暮春時節(jié)的感傷情緒。

五、從結構入手

詩詞語言不同于一般散文語言，其結構特點具有跳躍性，詞語間有很大的空間，閱讀鑒賞時需要將這些互有關聯(lián)的景物組織起來加以理解。如溫庭筠的《商山早行》:“晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”詩的第三、四兩句作者選取了具有特征性的景物——雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜，用“定語+中心句”的結構形式組成了“雞聲”、“茅店月”、“人跡”、“板橋霜”的“偏正詞組”，中間不用一個關聯(lián)詞，純用名詞組合。閱讀理解時應結合上下文的具體語境將與其相聯(lián)的詞語補入詩句，理解為:雞鳴聲從遠處月下的茅店傳出，行人的足跡印在那板橋凄清的白霜上。進而深悟詞與詞之間有很大的空間，具有一定的跳躍性。又如杜甫《旅夜書懷》:“細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。”首聯(lián)是兩個名詞句，結構為4/1，即(形容詞+名詞+形容詞+名詞)+名詞。大意是:微風輕輕地吹拂著岸邊的細草，高高豎起桅桿的孤舟在夜晚的江邊停靠。盡管作者沒有將有關動詞組合到詩句中，但是絲毫不影響詩意的表達。兩個名詞句展示作者的境況和情懷:像江岸細草那樣微小，像江中孤舟一般寂寞。細、微、危、獨四字，很自然地體現了詩人當時的心緒。頷聯(lián)是一個復合句，展開來看，應為“因見星垂，而覺得平野闊”。頸聯(lián)是兩個復合句，詩中省略了關聯(lián)詞“因”字，補上后應為“名豈因文章而著，官應老病而休”。意思是說，有點名聲，哪里是因為我的文章好呢?做官，倒應該因為年邁多病而退休。這是反語，立意至為含蓄。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名因文章而著，這實在不是他的心愿。這兩句詩是滿懷愁怨的激憤之語，表現出了作者心中的不平，同時也揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。詩人用獨特的結構方式，使詩句更加精練，詩意更加豐富。獨具匠心的詩句結構，表達了詩人因不得志而郁郁寡歡、孤凄潦倒的心緒。

★作者單位:江蘇省啟東市教育局教研室。