經歷與反思

【摘要】我們需要“經驗教育”、“良好教育”，我們更需要“創新教育”。“綜合實踐活動高中研究性學習”是目前比較時興、比較有創意的教育，我們當努力實踐之。

【關鍵詞】經驗教育 良好教育 創新教育 研究性學習

盡管“高考指揮棒”實質性改革的預期永未如課程改革一樣迅速到來，但素質教育的理論呼聲與實際操作程序，已經實實在在地擺在了我們面前。這使我們有許多話想說，但論題大了些，不妨換一個小得多的、與之呼應的子論題——譬如“綜合實踐活動高中研究性學習”之類的論題談談，也許切實得多。

國家教育部基礎課程改革項目組組織實施的綜合實踐活動中的子課題——“高中研究性學習”，其內涵是什么？我們如何操作？下面從引摘教育部項目組具體負責人之一的郭元祥教授《綜合實踐活動的價值實現：從經驗到意義》中的三個“點”作引題論述開去。

1.經驗的意義在于“經驗后”；經驗的作用方式是“改造”；經驗改造的目的在建立“后經驗”。綜合實踐活動課程的有效實施，在于再往前深入一步，“再挖一鍬”、“再射一箭”。

經驗的教育=經歷+反思

2.什么是良好教育？巴伯（M.Barber）2009年7月提出了一個模式，體現了“受到良好教育意味著什么”。

良好的教育=E（K+T+L）

E代表“道德品質”，K代表“知識”，T代表“思維”，L代表“領導才能”（領導自己和他人）。

3.引導能力生根，促進終身發展。能力不是“即刻表現”，而是“持續表現”；能力不僅僅需要“教會”，更需要“學會”和“做會”；能力不僅僅需要“訓練”，更需要“鍛煉”；能力不僅僅需要行為程序和方法引導，更需要態度和價值觀引領。

能力的教育=學+習

教師的作用=教+導

上引郭教授的觀點，其意義在于從理論上深刻理解《國家中長期教育改革與發展規劃綱要》（2010-2020年）的精髓——未來的創新型人才是怎樣的以及如何才能培養出真正的創新型人才。理論上的重要意義不必贅言，實踐操作則恐怕需要付出幾代人甚至更多代人的努力。

本文將側重教學實際，作一些具體的論述。

基本常識告訴我們，人類至今的一切教育，說白了都還僅僅是對前人與自己“經驗”的教育！而“不滿現狀”的所謂“創新”教育，也僅僅是對“經驗教育”的修正與補充——反思而已！包括一切的學習對象與學習方法與過程，都需要“反思”。這種“反思”，在于“引導能力生根，促進終身發展”；在于“學+習”；在于“教+導”。

譬如，研究性學習需要在課堂教學中引導學生品讀賞析范文，從而加深對課文內涵的理解并對某些基本知識的把握。因此，我曾經設計過這樣的教學過程：

A.對《茶館》進行“即席演出式”教學——布置學生分角色預習課文，理解內容；即席演出后“反思”：角色形象——生存背景——主旨內涵——意義評價。

［我的教學經驗告訴我，如此教學，不僅節省了時間，而且比較深刻，使學生事半功倍地掌握了課文要點。］

B.教學《記念劉和珍君》時，則設計了這樣一個教學過程：文中多次提到劉和珍的表情是怎樣的？假如你要為她塑像，其面部表情要怎樣的才適宜？試為你的塑像作一個最簡潔的說明（200字內）。

［要作好這樣的題，將牽涉到學生多少知識層面？］

C.教學第五冊第四單元四篇外國現代派文學作品《變形記》、《墻上的斑點》、《等待戈多》、《百年孤獨》，試任選兩篇各用一副對聯概括其內容及其藝術特色，以便理解并把握其要點。

［①人形變甲蟲，卡夫卡講述怪異荒誕事；斑點為中心，伍爾夫描寫繽紛意識流。②加西亞鋪陳拉美屈辱歷史；薩繆爾演繹現實荒誕劇情。這類答案，需要識記與變通多少知識點才能得出？不教，行嗎？］（注：參閱湖北大學中學語文雜志社《高考語文核按鈕·教材知識梳理》）

又譬如在實踐活動中，培養學生提升觀察、思考、分析與解決問題的能力。我曾經指導學生寒暑假作“社會實踐報告”時，設計過這樣的問題：

A.鄉村觀察——“空殼老人”們大多時候的生活情景是怎樣的？能否用一句話答出來？那么“留守兒童”們呢？如果“全家殺廣”了呢？

［“出門一把鎖；進屋一盞燈”。“中午上學打瞌睡；早晚放牛還砍柴”。“滿園草叢，破爛窗戶；蜘蛛網罩，蛇蟲臨門”。］

B.城鎮思考——市井與村落的建設格局有何區別？為什么？人們的言行舉止與接物待客等等呢？……

［解如此的題，有趣否？有思否？能更實際地培養學生的能力否？］

C.校園學習——學生往往入學到新的學校，一時不知所措。我每每指導高一新生向“三個人”學習：本屆（新生進校時才高考的這屆）哪一個最值得你學習？為什么？本年級呢？本班級呢？

［如此比較學習，自然能引導學生去觀察、去思考、去分析、去自覺并用功了！］

從教學的實際出發來詮釋專家“能力的教育=學+習，教師的作用=教+導”的觀點，不會離題吧？

當然，說實在的，現在的讀書，因了應試教育的指揮棒作用，因了社會功利性的誘惑，人們哪里是專心“讀書”呢？分明是專心致志于形形色色的“考試”罷了！當然，在如此多元的社會里，我們不妨作多元的思考與理解——在一定的社會處境下，很多時候，我們往往力不從心，甚而違心地服從根根指揮棒、順從種種誘惑。

為了提升對這類問題的理解，我們有必要見識一下臺灣成功大學教育研究所所長李坤崇教授“成才的人生思考”的觀點：

A.決定人生成敗的往往不是你在大學里學到的那些知識與技能，而是你的態度與再學習的能力；

B.不要做剪蛹的人，成長的掙扎、苦痛是必需的過程；

C.考研究所的人，名詞重于動詞；考校長或教師的人，動詞多于名詞。

我們的高中教育，既是基礎性的，更是橋梁性的。培養學生學會繼續學習、終生學習的能力最關鍵；我們需要在“研究”這個動詞形態上下大力氣。

我們更應該再見識一下國家督學、中國教育學會副會長、國家課程教材專家工作委員會委員、教育部綜合實踐活動項目組負責人張民生教授的觀點：

A.“制造大國”靠資源，“創新大國”靠人才。

B.高中是人生最重要的階段，高中問題是國家的安全問題。

C.能把導彈送上天的人是人才，能把抽水馬桶修得不漏水的人也是人才。

傳統的教育是“經驗的教育”，需要“反思”；這種教育也培養了千千萬萬的“人才”；“創新”是21世紀的歷史必然，自然需要“創新”型的人才。如何培養這類人才，這是我們當前最需要研究與實踐的問題。對此如果作一點理論思考的話，我們對臺灣對小學生進行下面這種“認知與變通”的“通識”教育應該會感興趣的，而且也許會有所感悟而改觀我們的高中教學的——

A.中國的煤都是（）

［黑？撫順！——注意“煤都”的語音語意］

B.蘇軾稱王維（）

［舅舅——小孩思考，異姓可通婚呀/畫與詩］

C.雪融化后變成（）

［水/春天——后者更富有詩意否？］

無論是傳統的“經驗教育”，還是現今努力實施的“優良教育”，都講究“道德品質”與“知識”、“思維”、“領導能力”的乘積——綜合素質的歷練。“綜合實踐活動高中研究性學習”，就為我們搭建了這樣一個平臺——為培養學生的參與意識、合作精神與動手能力開創了廣闊的天地，正需要我們對中小學生進行“通識”教育，去反思、去變通、去多向思維并參與實踐合作。

可見，針對當前這種紙上談兵式的應試教育的反思與變革，“綜合實踐活動高中研究性學習”是多么必要與及時而且富有創新意義啊！

★作者單位：貴州省思南中學。