在自由寫作中流淌心靈的聲音

【摘 要】作文教學的目的就在于解放學生的精神和心靈，把寫作主體潛在的想象力、創造力和鮮活而旺盛的“生命力”都盡情地釋放出來。要達成此目的，須放松心靈、感悟生活，袒露心靈、表現生活，放飛心靈、再現生活。

【關鍵詞】作文教學 教學目的 自由寫作 感悟生活 表現生活 再現生活

高中“新課標”指出：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”；“力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作”；“自由地表達，有個性的表達，有創意的表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間”。那么，如何才能砸掉束縛學生作文的枷鎖，讓學生在自由寫作的天空中翱翔呢？

一、放松心靈，感悟生活

感悟是主體親身經歷所熔鑄成的，而學生作文之所以出現“假、大、空”的現象，大多因為缺乏對生活的感悟。羅丹說：“生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛。”我認為我們每個學生都有發現美的眼睛，只是沒有停下匆匆的腳步來感受美。每天在“三點一線”中枯燥地學習，再美的事物也會被忽略。在平時的作文教學中我強調讓學生學會放松心情，停下腳步去感悟生活，在生活中尋求寫作“活水”，把外在物象融入心靈，用濃郁的寫作欲望摧動心靈的“燃燒”。俄國作家阿克薩科夫評述丘特切夫詩篇《人們的眼淚》的創作沖動時說：“這種真正的詩歌創作過程幾乎是直觀的，當流淌在詩人身上的稠密的秋雨的外部感受透過他的心靈化為眼淚的感受。”這就是外在生活透過知覺進入心靈，化為強烈、深刻、細膩的內部感受，噴發而出的詩歌。所以我們不必尋尋覓覓去撿拾別人的生活，而應打開自己的心靈空間，捕捉真實的心靈感悟，就能使文章放射出珍珠般的光澤。如果朱自清不是用心靈感受月下荷塘，怎么會有那一片荷香月色？如果史鐵生不是用心靈感悟地壇，怎么會有對生與死的思考？如果郁達夫不是用心靈體驗秋的韻味，怎么會有對故都的秋的懷念？我們的現實生活也有很多能引起學生心靈震顫和情感共鳴的事情。如家長冒著嚴寒為我們送來熱乎乎的飯菜，難道不會讓我們流下感恩的淚水？樓層保潔員每天起早貪黑打掃樓層的衛生，難道不讓我們肅然升起濃濃的敬意？生病時老師一句溫暖的安慰，難道不讓我們心中拂起和煦的春風？其實寫作就是要緣自于生活，超然于生活，又表達生活。我們要讓學生停下匆匆的腳步，感悟生活，心靈世界就會豐富多彩，心靈的土壤就會豐厚肥沃。

二、袒露心靈，表現生活

劉錫慶教授說：“寫我的自得之見，抒我的自然之情，用我的自由之筆，顯我的自在之趣。”“新課標”下的作文就是要讓學生思緒飛揚，不管歷史也好現實也好、高尚也好卑微也好、歡樂也好傷感也好，都瀟瀟灑灑、自自然然地把心靈感悟流淌在自己筆下。這是對寫作本質的真正“回歸”。學生作文就要做到“表達真情實感，不說假話、套話、空話，避免為文造情”。只有傾注真實情感的文章，才能打動心靈。“池塘生春草，園柳變鳴禽”是因為謝靈運的喜悅與筆下的春色融為一體，才充滿了生氣；“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是因為陶淵明恬適的心境與寧靜的山色互相疊合，才流溢出悠閑；“亭皋木葉下，隴首秋云飛”是因為柳惲思親的情懷與空闊的秋色彼此滲透，才烘托出蕭條。情感是文章中流動的汁液，是文章生命的汁液，沒有傾注真情實感的作品，只能是呆板生硬的。我們學生的作文多是寡情寡味，淡如白水。面對這樣的現狀，我們應讓學生袒露心靈，自由寫作，用真實的感悟去表現生活的底蘊，真誠地擁抱生活的亮麗，在平凡的生活中，透視其深蘊的生活真諦和本質。高一新生的第一節作文課我要求學生“抓住身邊事情，敞開心靈作文”。并明確告訴學生，寫最打動心靈的事和最讓自己感動的細節。在時間上也不作規定，可以寬延到課后，讓學生在“質”上下功夫，也讓學生有一個思考醞釀和靈感生成的過程。在這樣一種寬松的氛圍中，學生的心靈得到放飛，獲得充分的寫作自由，學生都會寫出別具情趣的生活、鮮活靈動的思想。如有位學生在表現其父親病后的心情時這樣寫道：

爸，您知道嗎？您寬大而厚實的背是我堅實的依靠。現在您因腰肩盤突出壓迫神經，連行走都困難了，您為了不影響工作咬牙堅持了一段時間后，終因無法忍受住進了醫院。您的突然倒下，我真的無法相信。前幾天放學回家，您坐在床邊，頭發蓬松，地上堆滿了敷背的中藥。您用以往溫柔的語調喊我：“雪晴，回來了。盛飯吃吧！”爸，看著你削瘦的臉龐，眼神中夾著痛苦的神情，您知道嗎？眼淚在我的眼里打轉，心酸的滋味充斥著我的心田，我難以置信，平時強壯無比，輕而易舉可以把我舉起，騎車載我上學的爸爸居然會連走路都困難。

文章選取了父親生病時的肖像描寫和自己的心理描寫，成功地展現了真實的情感，再現了生動的靈魂，把自己對父親的那份愛自然地流淌在筆下。這就比那些矯情的排比句和無味的比喻句要能打動人心。作文就是一切都要從真情實感出發。心里怎么想，筆下就怎么寫，大膽地把心中所想用文字表現出來。

三、放飛心靈，再現生活

寫作不僅是一種心靈的袒露，更是一種心靈的放飛。當面對外在的世界時，把個人獨特的認知和體驗真實自由地表達出來就能引發共鳴。新課標倡導“自由地表達，有個性地表達”，就是要讓學生放飛自己的心靈，有個性地寫作，用我手寫我心，這是對學生寫作桎梏的一種解放。

現在的作文命題，統統用一套惟一的“公共思維”模式，箝制師生豐富多元的精神方式、說話方式；壓抑精神自由，禁絕個性語言，讓全體師生用一個模式思維，用一套話語說話。天底下沒有兩片相同的葉子，同樣沒有兩個完全相同的人。正是這種差異，人們才會對相同事物有不同的感受和體驗。學生作文要體現“我之色彩”，就不能人云亦云。要用個性之筆抒寫個性感受，而個性感受就需要學生具有自然、真實的體驗。個性化的感受來自個性化思考，腦中有“我”，心中才有“我”。學生作文中大量出現的“套板反映”就是缺乏思考、沒有自己心靈的感悟而造成的。只要是寫乘車，就一定會寫到讓座；只要是寫同學，就一定會寫到同學對我的無私幫助；只要寫好朋友，必定會是和這個朋友最初非常要好，然后因某事而鬧矛盾以致分開，現在又非常想念；只要是寫父母，那絕對是花白的頭發、粗糙的大手、深深的皺紋等等。我們想要學生表現真實的自我、個性的自我，就要讓學生放飛心靈，真實地再現生活，寫出由衷的心聲，寫出充滿亮色的個性。如讓學生表現家庭溫馨時，一個學生就抓住母親為父親系鞋帶的細節來表現：

父親穿過院中，正侍弄花草的母親攔下了他。俯身、彎腰，母親開始為父親系鞋帶。……母親的長發柔順地在臉旁垂下，纖細卻并不白皙的手指在父親的鞋帶中穿梭回復。夏日的陽光像一層薄紗，在父親的側臉上打出一層光影的圓圈。父親低著頭，像個犯錯的小孩，柔和的目光像一潭深邃的湖水，仿佛隔了千年，恒久不變地穿過那些陽光中氤氳的浮塵，最后落在母親的臉上。四目交錯的瞬間，相視一笑，沒有聲音，沒有語言，只有燦若夏光的笑容。

這段文字語言優美，用真實的生活細節把“父母”的形象刻畫得非常生動感人。學生選取母親為父親系鞋帶這樣一個細節，把母親對父親深深的愛表現得淋漓盡致。另外，文章精當的融情入景，有效地渲染了作品的抒情氛圍。如果學生只有空喊口號和完全抽象的敘述，我想，家人之間的祥和溫馨是無法這么自然地表達出來的，這樣的文章也不會有什么感染力，更談不上什么個性作文了。

作文是心靈世界的展現，而每個人都擁有一個心靈的世界，這個世界是“個性化、自然化的，是未經人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚”（冰心語）。只要我們做到讓學生放松心靈、袒露心靈、放飛心靈地自由創作，學生的作文必定是情真意切、新巧別致的。

★作者單位：湖北省潛江市文昌高級中學。