【摘 要】作文教學(xué)中普遍存在著輕視審題、思維保守、盲目分列論點(diǎn)的現(xiàn)象。針對(duì)這些現(xiàn)象,解決的方案是:審清題意,加強(qiáng)對(duì)文題的理解;結(jié)合對(duì)題目的理解,看議論文材料的選擇是否貼切;發(fā)表自己的新穎見(jiàn)解。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 議論文寫(xiě)作 審清題意 貼切選
一、審清題意,加強(qiáng)對(duì)文題的理解
審題就是仔細(xì)地審查研究題目,揣摩命題者意圖,從而確定寫(xiě)作要求、主題立意、選材范圍、表現(xiàn)手法等。認(rèn)真審題,明確題意,是作文的第一關(guān)。明確題意常見(jiàn)的方法有以下三種:
1.詞語(yǔ)解釋法。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)淡定的解釋是:內(nèi)心心態(tài)的修煉到一定程度所呈現(xiàn)出來(lái)的那種從容、優(yōu)雅的感覺(jué)。考試時(shí)無(wú)從查詞典,我們可以借鑒詞典對(duì)詞語(yǔ)的解釋規(guī)則,主要從內(nèi)涵和外延角度來(lái)考慮。
2.拆字法解釋。“淡”理解為淡泊、看淡、看輕,“定”理解為鎮(zhèn)定。“淡”是一種內(nèi)在的心態(tài)、思想境界,“定”是外在的表現(xiàn),兩者結(jié)合才是淡定的正確理解。偏于某一方面都會(huì)失之偏頗。
3.通過(guò)與其他一些詞語(yǔ)的比較,進(jìn)一步明確其概念。淡定與平庸的區(qū)別:平庸的人沒(méi)有太大的能力,只是很平凡地生活著;淡定則代表一種生活態(tài)度,淡定的人有能力去爭(zhēng)取自己想要的一切,然而他卻看淡這一切。再如淡定與鎮(zhèn)定的區(qū)別:淡定是一種心態(tài),而鎮(zhèn)定是一種外在表現(xiàn)。
4.注意題目的辯證性——消極的淡定與積極的淡定。無(wú)所作為,庸庸碌碌,對(duì)什么都無(wú)所謂,沒(méi)有追求,這是一種被動(dòng)消極的淡定;而積極的淡定表現(xiàn)為:看重的是事業(yè)本身,卻看輕事業(yè)之外的名利。
二、結(jié)合對(duì)題目的理解,看議論文材料的選擇是否貼切
審清題意的下一步是材料的選擇,議論文的材料選擇首先是貼切,其次才是新穎、豐富。下面收集的是學(xué)生作文中的選材情況,有些是符合文題的,有些則是不太貼切的。
1.蘇軾被貶黃州,卻能“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕。一蓑煙雨任平生”。
2.居里夫人將諾貝爾獎(jiǎng)?wù)陆o孩子作玩具。
3.鄧稼先放棄美國(guó)豐厚待遇,回國(guó)研制原子彈。
4.周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)雄姿英發(fā),從容鎮(zhèn)定。
5.袁隆平解決世界糧食問(wèn)題后,依然自稱“農(nóng)民”,奔走于田地間。
6.司馬遷忍受宮刑及世人白眼完成《史記》。
7.范蠡輔佐勾踐重建國(guó)家后泛舟五湖。
8.陳曉旭放棄名利遁入空門。
9.乒乓名將王皓雅典奧運(yùn)惜敗柳承敏,終于在2006年多哈亞運(yùn)會(huì)和2007年世錦賽上兩次完勝對(duì)手。
10.史鐵生憑借淡定戰(zhàn)勝病魔。
11.鄧小平憑借淡定三落三起。
評(píng)點(diǎn):材料1、2、5、7、8應(yīng)該是比較貼切的,符合“淡定”的內(nèi)涵。蘇軾被貶,經(jīng)歷坎坷,他看淡這一切;居里夫人看重的是她的科學(xué)研究,而看輕的是獲得諾貝爾獎(jiǎng)這樣的虛名浮利;袁隆平被稱為“世界水稻之父”,功成名就,可他依然奔走于田地間……材料3與“淡定”相聯(lián)系是很生硬的,作為愛(ài)國(guó)的主題還是可以的。用材料4的同學(xué)比較多,還有與材料4接近的如諸葛亮淡定地實(shí)施空城計(jì)嚇退司馬懿的一段材料使用的也特別多,根據(jù)對(duì)文題的解讀,這兩段材料都是不夠貼切的,周瑜和諸葛亮都做到了鎮(zhèn)定,但與“淡定”中的“淡”代表的“淡泊”、“看淡看輕”無(wú)關(guān)。材料6是同學(xué)們每一次作文都喜歡使用的,司馬遷成了他們的救命稻草,包治百病,其實(shí)這段材料跟“淡定”是關(guān)系不大的,用它來(lái)論證“隱忍”、“直面挫折”等文題都是可以的。材料9中王皓轉(zhuǎn)敗為勝憑借的也不是淡定而是堅(jiān)持,是不服輸?shù)木瘛2牧?0也有點(diǎn)勉強(qiáng)。材料11就很不恰當(dāng)了,鄧小平身上體現(xiàn)的是不屈服的精神以及堅(jiān)持理想的執(zhí)著。當(dāng)然其中有些素材也不是不能和“淡定”聯(lián)系上,關(guān)鍵是學(xué)生怎么用這個(gè)材料、話怎么說(shuō),硬要聯(lián)系上不是不可以,但對(duì)學(xué)生的思維能力要求很高,大部分學(xué)生是達(dá)不到這個(gè)層次的。
三、議論文中的新穎見(jiàn)解
學(xué)生作文中存在很嚴(yán)重的人云亦云、空話套話的現(xiàn)象,這跟我們平時(shí)教學(xué)中存在的認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)是有很大關(guān)系的。平時(shí)的作文教學(xué)我們一線的老師總是教學(xué)生在中心論點(diǎn)下分列三個(gè)分論點(diǎn),或平行展開(kāi)或縱向深入,全文分五段,開(kāi)頭結(jié)尾各一段,中間三個(gè)分論點(diǎn)各成一段,老師們認(rèn)為這樣訓(xùn)練可以讓學(xué)生的作文分?jǐn)?shù)在高考中不想拿高分起碼可以拿到基本分或稱為切入分,所以作文教學(xué)中就簡(jiǎn)單機(jī)械地要求學(xué)生圍繞“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)分列論點(diǎn),從不重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),從不鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的新穎見(jiàn)解。學(xué)生因?yàn)橛懈呖嫉拇蟀粼陬^上壓著,所以絕大部分學(xué)生也不敢越雷池一步,只能按照老師的要求去做,久而久之,學(xué)生的作文老氣橫秋,暮氣沉沉,面目呆板,慘不忍睹。作文不單是一種寫(xiě)作技巧的表現(xiàn),更多的則是一種生命狀態(tài)的燃燒與釋放,或者說(shuō)是一種寫(xiě)作個(gè)體心路歷程的自我展示。在這一過(guò)程中,寫(xiě)作個(gè)體將以內(nèi)化為情感認(rèn)識(shí)的與其血脈相連的客觀對(duì)象外化為語(yǔ)言形式,這便必然會(huì)打上其主觀差異性的烙印。為此,作文教學(xué)必須徹底破除一切違背寫(xiě)作規(guī)律、阻礙個(gè)性展示的套路模式,鼓勵(lì)學(xué)生在作文中發(fā)表自己的新穎見(jiàn)解,以激發(fā)其解放自我,展示個(gè)性,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
這里的“新穎”通常有三層含義:一是于常事中見(jiàn)出別人看不出的事理,別人只看到人所共知的,他卻看到其他角度的,這可謂之“博”;二是于常事中見(jiàn)出別人看不到的深度,別人只看到表面,他卻看到實(shí)質(zhì),這可謂之“深”;三是于常事中看到與別人看到相反的事理,別人按“正常”的思維想,他卻看出蘊(yùn)涵在“正常”之外的意思,這可謂之“新”。
下面是本次學(xué)生作文中的一些新穎見(jiàn)解:
1.一個(gè)人的感情極為豐富,這并不妨礙他是一個(gè)淡定的人。而一個(gè)人遇到任何事,內(nèi)心都毫不為之所動(dòng),他看上去也許很淡定,但,他不可能成為一個(gè)真正淡定的人。因?yàn)椋ǖ牧硪幻妫囟ㄊ腔鹨话愕臒崆椤?/p>
2.淡定不等于與世無(wú)爭(zhēng)。//淡定不是失敗的借口,而是一種保持人清明的人生態(tài)度。//我們?cè)谧非笊喜荒艿ǎ墒俏覀兛梢栽谛撵`上保持一份淡定。
3.淡不是無(wú)所作為,不求上進(jìn),一遇困難就束手就擒。定也不是說(shuō)為了不虛華干脆拒絕成功。這種把消極避世當(dāng)成淡定來(lái)安慰自己的人實(shí)在有點(diǎn)誤解了淡定這個(gè)詞。//失敗者喜歡拿淡定來(lái)自圓其說(shuō),所以他是失敗者。//成功者拿行動(dòng)來(lái)踐行淡定,經(jīng)過(guò)歲月的積淀,他還是成功者。
4.如果說(shuō)皈依佛門是追求淡定的一種過(guò)于極端的行為的話,那么無(wú)法逃避或不想逃避世俗的我們要怎樣才能追求淡定呢?凝望云卷云舒嗎?我不知道,但我充滿向往。//在這個(gè)霓虹閃耀,人人都是利益相關(guān)者和競(jìng)爭(zhēng)者的時(shí)代,我們努力追求淡定,而與此同時(shí),我們又不斷往利益鏈中插入我們的手腳。佛門中人雙手合十“阿彌陀佛”,紅塵中人四處奔波苦于生計(jì)。如果在他們之間取一個(gè)中點(diǎn),我想這就是我想追求的淡定。
在目前學(xué)生作文普遍存在無(wú)病呻吟、空話套話現(xiàn)象的局面下,如果能出現(xiàn)類似以上一句或一段有自己獨(dú)立思考的文字,這無(wú)異于鶴立雞群,見(jiàn)解馬上就超出了很多學(xué)生,而從作文評(píng)分來(lái)看,作文的等級(jí)可以上很大一個(gè)臺(tái)階。
★作者單位:江蘇省江都中學(xué)。