廬山會議有關決議由來及影響研究

摘要：在廬山會議上，針對“左”傾錯誤，彭德懷等人提出尖銳的批評意見，超出了毛澤東所能容忍的程度，于是遭到錯誤的批判，彭德懷等人被打成“反黨集團”。其原因與毛澤東背離黨的八大路線。黨內不健全的民主集中制，國內外復雜形勢，及個人成見等諸多因素有關。

關鍵詞：廬山會議；“左”傾錯誤；階級斗爭；個人崇拜；“反黨集團”

中圖分類號：D232 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3198(2010)11-0070-03

1959年7月2日至8月16日，中共中央在廬山召開政治局擴大會議和八屆八中全會，會議宗旨本是為了糾正“大躍進”和人民公社化運動中發生的“左”傾錯誤。彭德懷同志在會議前期即7月3日至10日的各小組討論會議上，作了幾次發言，對1958年的“大躍進”運動中表現出的以高指標、瞎指揮、浮夸風和“共產風”為主要標志的“左”傾錯誤提出了批評意見，當彭德懷同志發現會議糾“左”不徹底，并聽說會議準備7月15日將要結束時，于7月14日給毛澤東同志寫了一封信，進一步陳述自己的見解。這封信在充分肯定1958年以來的成績的前提下，也客觀地指出了存在的問題，并實事求是地提出了進一步糾“左”傾錯誤的意見。這種“唱反調”的批評意見，在“充分肯定成績”的主旋律之中顯得猶為刺耳。毛澤東不能容忍彭德懷的正確批評，在7月15日以后，錯誤地發動了對彭德懷的批判，并把和彭德懷意見相一致的黃克誠、張聞天、周小舟打成所謂“彭、黃、張、周反黨集團”，造成黨的歷史上一大冤案。

彭德懷等人之所以因為幾次發言和一封信便被打成“反黨集團”，受到批判、撤職不公正對待，是有著極為復雜的原因的，本文試圖對此作些分析，以求教于同仁。

1 建國初期

由于黨的方針路線正確，使國民經濟得到迅速恢復和發展，為大規模的生產資料所有制的社會主義改造和有計劃的經濟建設鋪平了道路。這時期黨對如何建設社會主義的問題的思考及各項方針政策的制定，是符合實事求是原則的。如：《論十大關系》的發表，八大一次會議關于階級斗爭、經濟建設的方針，發展民主法制、反對個人崇拜等問題的論述和決定，這些為領導全國人民開始全面建設社會主義提供了思想上、理論上和政策上的正確依據。

起初，毛澤東保持清醒的頭腦，毛澤東說：完成整個過渡時期，不是三、五年所能辦到的，而需要幾個五年計劃的時間。1952年黨中央按照毛澤東同志的建議，提出了過渡時期的總路線：要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會改造。

隨著經濟建設領域取得巨大的成就，毛澤東同志急于求成心理越來越嚴重，由于思想認識上出現偏差，在實際工作中產生一系列失誤，他輕率地否定了原來制定的許多正確方針、路線和重大決策，理論和實踐上脫離馬克恩主義實事求是的思想路線。具體表現在經濟領域中，他脫離實際情況，開始制定一系列超越階段的目標和計劃。1955年6月，在確定1956年農業合作社發展計劃問題上，毛澤東與領導中央農村工作部的鄧子恢產生了分歧。毛澤東主張農業合作社發展得更多、更快一些，鄧子恢堅持原為毛澤東提出的并由中央作出正式決定的發展100萬個的計劃。為此，毛澤東說：我們的某些同志卻像一個小腳女人，東搖西擺地在那里走路，老是埋怨旁人說，走快了，走快了。從而開展了對鄧子恢的批判，把鄧定性為犯了“右傾機會主義”錯誤。

僅僅因為在工作上堅持與最高領導人不同但為中央所正式認同的意見，便被定性為犯了“右傾機會主義”錯誤，遭到嚴厲的批判，其后果和影響不僅僅是錯誤地對待和處理鄧子恢和他領導的中央農村工作部，更重要的是從此開始形成了毛澤東個人可以隨意否決中央集體決定的不正常局面。

1956年9月黨的八大召開，制定了既反保守也反冒進，即在綜合平衡中穩步前進的經濟建設方針。這個方針是正確的，如果能按這個方針搞經濟建設，就會使國民經濟在比較高的速度上穩步前進。遺憾的是，毛澤東首先偏離八大方針，八屆二中全會上，毛澤東批評這個方針：“要保護干部和群眾的積極性，不要在他們頭上潑冷水。有些人曾經在農業的社會主義改造問題上潑過冷水，那時候有個‘促退委員會’。后頭我們說不應當潑冷水，就來個促進。本來是安排用十八年時間基本完成所有制方面的社會主義改造，一促進就很快。”接著，毛澤東在會議的總結講話中又說；“我們的計劃經濟，又平衡又不平衡。平衡是暫時的，有條件的。暫時建立了平衡，隨后就要發生變動。”“凈是平衡，不打破平衡，那是不行的。”

毛澤東的這番話表明他兩個觀點，一是對反冒進提出批評，認為是潑冷水，是打擊群眾積極性；二是不贊成“在綜合平衡中穩步前進”的發展國民經濟的方針，認為是保守，跟不上發展速度。此后，毛澤東持續不斷地批評“反冒進”的所謂錯誤，說冒進是“馬克思主義的”，反冒進是“非馬克。思主義的”。他警告反冒進的人離右派只有50米遠了，今后不許再提反冒進。

盡管既反保守又反冒進、穩步發展國民經濟的方針是黨的八大通過的，而且反冒進是負責實際工作的許多領導人根據當時實際工作情況作出的集體決策，但在毛澤東公開表示反對后，其他領導人如周恩來等也不得不屈服于他的巨大壓力。

毛澤東對反冒進的批判，實際上是否定八大確定的既反保守又反冒進、穩步發展國民經濟的經濟建設方針。毛澤東同志認為“左”比“右”好，反“左”就是“促退”。按照他的觀點只能反保守不能反冒進，在實際工作中必然形成只能“左”，不能右的傾向，必然助長急于求成錯誤的發展。“大躍進”運動就是在不斷地批判反冒進的過程中發動起來的，它是“左”傾錯誤的集中體現。

對于“大躍進”和人民公社化運動中的嚴重“左”傾錯誤及造成的后果，黨中央、毛主席有所察覺，從1958年11月開始糾“左”工作，雖然取得了一定的成績，但一些根本性問題仍然沒有解決，由于沒有觸及“左”的根本指導思想，“左”傾錯誤沒有徹底得到糾正，而且對“左”的錯誤的嚴重性估計完全脫離實際。關于1958年工作中成績和缺點的關系，毛澤東一直堅持認為是“十個指頭中九個指頭和一個指頭的關系”，認為“缺點只是十個指頭中一個指頭的問題”。由于毛澤東處于絕對領導地位，使糾“左”工作帶有很大的不確定性，基本上取決于毛澤東個人對“左”的錯誤的認識水平。正如陳云同志所說，在“左”的錯誤領導下，也不可能總結經驗。

從1955年對鄧子恢的錯誤批判到毛澤東對反冒進的批判，是導致“大躍進”和農村人民公社化運動的發動以及廬山會議悲劇出現的一個重要原因。

2 八大制定的經濟建設方針

毛澤東同志不僅否定黨的八大制定的經濟建設方針，而且以個人意見改變了黨的八大關于我國社會的主要矛盾的論斷，以抓階級斗爭代替八大決定的當前主要任務是集中力量把我國盡快地從落后的農業國變成為先進的工業國的戰略方針。

造成毛澤東偏離八大路線，是有國內外復雜形勢這個因素的。1956年秋冬，出現了農民鬧退社、工人罷工、學生罷課等嚴重情況，1957年“開門整風”中又受到來自人民群眾的尖銳批評，毛澤東不認為是工作中客觀存在的缺點錯誤，而認為是資產階級右派向黨猖狂進攻，是想推翻共產黨的領導，并認為是1956年放松階級斗爭的結果。這就偏離了八大對形勢的客觀分析，1957年10月，毛澤東在八屆三中全會上說：“無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無疑問，這是當前我國社會的主要矛盾”。在八屆四中全會上，毛澤東關于階級斗爭理論再度升級，把階級斗爭是“當前我國社會的主要矛盾”，改為“始終是我國內部的主要矛盾”。不僅如此，還提出“政治思想上的階級”，認為作為經濟剝削的階級容易消滅，現在可以說已經消滅了，另一個是政治思想上的階級不易消滅，還沒有消滅。為劃階級另立一個什么“政治思想上的標準”。定出“政治思想上的階級”，就是把思想認識問題，一律視為階級斗爭，而且視為資產階級向無產階級的進攻。

當廬山會議上出現兩種絕然不同的看法，毛澤東就輕易否定批判與他觀點對立的看法，并把這場看法之爭定性為階級斗爭。他說，廬山出現的這一場斗爭，是一場階級斗爭，是過去10年社會主義革命過程中資產階級與無產階級兩大對抗階級的生死斗爭的繼續。毛澤東的這個結論，不僅把正確的意見，當成反黨言論批判，而且把正常的黨內意見分歧，著成是無產階級與資產階級兩大對抗階級的生死搏斗。從此，把階級斗爭的鋒芒開始引向黨內。

與此同時，來自國外社會主義陣營中對華批評意見，也使毛澤東感到十分不快。蘇聯的赫魯曉夫對中國的“大躍進”公開表示批評，對中國要比蘇聯更早進入共產主義尤為不滿，赫魯曉夫通過內部渠道向中共中央提出要“對對表”，意思是中國向共產主義過渡跑得太快了，不應搶在蘇聯的前面，赫魯曉夫還對中國的人民公社制度提出批評。這些批評使毛澤東既不滿又格外警惕，因為當時中蘇兩黨關系十分微妙，雖然沒有決裂，但已出現較大裂痕，這必然會使毛澤東對這些不客氣的批評意見看作是不友善、不懷好意。因此，當剛出訪過東歐國家，并與赫魯曉夫見過面的彭德懷在廬山會議上提出尖銳的批評意見，使毛澤東聯想到國外的批評，得出彭等人的批評是配合國外反對力量向黨進攻的結論。并進一步猜測彭“從國外取了經回來”，后來又據此進一步給彭加了“里通外國”的罪名。這是毛澤東發動批判彭德懷的斗爭的另一個重要原因。

有懷疑、猜測本很正常，但不正常的是，經過反復調查，證明彭德懷與赫魯曉夫見面純粹是禮節性的，見面和交談都有陪同人員和翻譯在場，不存在什么密談，況且，彭德懷不懂外語，說的每句話都要經過別人的翻譯。情況核實后，本不應再把“里通外國”的帽子扣在彭德懷的頭上，可仍然作出這個結論，把“疑罪”定為“有罪”。這踐踏了民主與法制的基本原則。

3 在長期的革命生涯中。毛澤東同志曾經是反對個人崇拜的

在1949年的七屆二中全會上，根據毛澤東的提議，通過決定禁止給黨的領導人祝壽，禁止用黨的領導人名字作地名、街名和企業名，以防止出現對個人歌功頌德的現象。

黨的八大通過的新黨章中明確規定：“我們的任務是，繼續堅決地執行中央反對把個人突出，反對對個人歌功頌德的方針”。遺憾的是，八大通過的新黨章沒有能夠防止產生并滋長黨內對毛澤東的個人崇拜以及毛澤東在此基礎上的個人專斷。1958年3月，在成都會議上，毛澤東提出要有“正確的”個人崇拜的觀點。毛澤東說，有兩種個人崇拜，一種是不正確的崇拜，一種是正確的崇拜，如對馬、恩、列、斯正確的東西，我們必須崇拜，永遠崇拜，不崇拜不得了。他甚至說，一個班必須崇拜班長，不崇拜不得了。當時毛澤東的威望非常高，他的話被認為是真理，按照兩種個人崇拜的觀點，對毛澤東的崇拜，無疑是正確的崇拜，而且“必須崇拜，永遠崇拜，不崇拜不得了”。從此，對毛澤東的個人崇拜，以不可阻擋之勢迅速發展起來。

伴隨個人崇拜的急劇發展，毛澤東的威望達到頂峰，他逐漸拋棄了謙虛、謹慎的民主作風，開始把自己擺在黨之上。毛澤東在1958年以后，基本上不參加中央政治局集體討論問題，但集體討論決定了的重大問題，非經他批準，不能下達，不能生效，造成了黨中央領導層不民主不正常狀態。

當彭德懷看到經濟建設中“左”傾錯誤愈演愈烈，對此提出批評意見時，毛澤東無法接受這些他認為有損他個人威望和權威的批評意見，硬說信中有“刺”，是“刺”他的，彭是向他下戰書，是“興風作浪，迫不急待、急于發難。”這是毛澤東發動批判彭德懷等人的斗爭的另一個原因。

4 人與人之間的交往。難免不帶有個人的感情色彩。難免不根據個人感情的好惡來處理與他人之間的關系

人無完人，即便是領袖，也很難跳出這個圈子。毛澤東之所以把彭德懷等人打成“反黨集團”，本人認為還有一個原因是對彭德懷的偏見和不信任。

廬山會議之前，毛澤東在中共政治局擴大會議和八屆七中全會上，一方面提倡學習海瑞敢于犯顏直諫的精神，說在黨內要形成有話要講，有缺點要改的空氣，要言者無罪，……希望同志們敢于提出各種不同的意見。我們不打擊，不報復。與此同時，毛澤東又嚴厲地批評了一些曾在歷史上反對過他的人，其中特別嚴厲地批評了彭德懷，說彭德懷是恨死了他的。歷史上彭德懷的確犯過錯誤，黃克誠說：“在我們黨幾十年革命斗爭中，沒有錯誤的人是沒有的，沒有講過錯話、做過錯事的人，恐怕一個也找不出來”。況且，對彭德懷的錯誤，在整風運動時已作出了結論。對那些陳年舊帳，毛澤東平白無故地經常翻出來算一算，可見毛澤東對彭德懷心存芥蒂。

在八屆七中全會討論即將召開的二屆全國人大一次會議的人事安排問題時，不知彭德懷是因為經常受毛澤東的批評而有意主動消除毛澤東對他的疑忌，還是他內心真的想改行從事其它工作，他向毛澤東提出，希望卸去軍職去搞建設。結果，反被誤解，毛澤東不悅地說了一句耐人尋味的話：“給你個副總理兼國防部長還不夠嗎?”，彭德懷只好接受了毛澤東的任命。此外，黃克誠回憶：有一次，主席對彭德懷開玩笑似的說：老總，咱們定個協議，我死后，你別造反，行不行。可見毛澤東對彭德懷的成見之深。

由于毛澤東認為他同彭德懷的關系，是合作、不合作三七開，融洽三成，搞不來七成。一旦彭同他的意見相左，他就認為彭德懷與他不合作，是反對他。因此，毛澤東不僅聽不進彭德懷的意見，反而認為彭德懷是挑戰他的權威地位。毛澤東甚至向彭德懷發出這樣的挑戰：“彭老總，軍隊不跟我走的話，我可以重新到鄉下去組織游擊隊，重新建軍。”這是在廬山會議期間毛澤東對彭德懷說的話，也是在黨的重要會議上說的話，由此可見毛澤東是把彭德懷當作對手來看待的。

甚至毛澤東私下對自己的衛士田云玉問：“你知道彭德懷原來叫什么名字嗎?”衛士眨著眼搖頭，毛澤東若有所恩地說：“他原來叫彭得華，就是要得中華。”

彭德懷在廬山會議中的小組討論會上的幾次發言和一封信，就事論事，確實很難與上述毛澤東對彭德懷的指責、批判掛上勾，而且，中央一些領導同志，如荊少奇在一次講話中也談到彭德懷信中說到的一些具體事情，不少還是符合事實的。可毛澤東偏偏從信外另找批判和處理他的理由，這的確讓人難以信服和接受。

“無信以諫以為謗已，位高以諫以為有私。”基于毛澤東與彭德懷歷史上的隔閡，以及毛澤東對彭德懷的不信任和猜忌，在看到彭德懷的措詞激烈的發言記錄和有“刺”的信后，聯想彭德懷歷史上曾反對過自己，認為他有野心，便很容易不從積極意義上去考慮和理解其基本精神，反而從其它角度作出自己的解釋。甚至到1962年，事實已經證明彭德懷的批評是經得起實踐檢驗的，毛澤東仍然在一次講話中說，我對彭德懷這個人比較清楚，不能給彭德懷平反。

黨的高層領導人僅僅因為運用黨章所賦予每個黨員的基本權利，發表了與黨的最高領導人不同的意見，批評言論超出了他所允許的程度，就被定為“反黨集團”，受到批判、撤職不公正處分，這實在是黨的歷史上的一大悲劇。這場悲劇的直接后果，只能使堅持真理，敢講真話的人越來越少，使本不健全的黨內民主集中制形同虛設，使黨很難防止、抵制或及時糾正后來發生的更大失誤。