《七根火柴》主人公原型探究

著名作家王愿堅，雖未親歷蘇區生活和萬里長征，卻創作了很多有關蘇區和長征題材的短篇小說，其中又以曾多次入選語文教材的《七根火柴》最為著名。這篇小說講述了紅軍過草地時“無名戰士”用生命保護七根火柴的故事。題材雖小，開掘卻深;篇幅雖短，卻極富表現力和感染力。無數學生通過學習這篇經典名篇，感受到了長征的艱苦卓絕，體會到了紅軍戰士崇高的革命精神。

“無名戰士”固然是無數紅軍戰士的精神結晶，但和其它小說一樣，他有沒有原型呢?王愿堅說:

《七根火柴》，這篇小說的構思，說來有點奇特，它是從突然闖到面前的一個形象發端的。深夜，燈前，我照例對著稿紙“神游”于長征路上。忽然，眼前浮起了這樣一幅景象:一隊紅軍戰士在白茫茫的雪山上迎著風暴走著，一個紅軍戰士身子一仄歪，摔下雪坡。幾番掙扎，他被深雪埋住了。隨著戰友們的視線望去，只見白雪上留著一只手，在這只手心里托著一個共產黨員的黨證。這，就是《七根火柴》最初的胚芽。說不上這個形象是從哪里來的了，但是，可以肯定，它是從我的見聞和感受里來的。

然而，經考證，“無名戰士”的原型有名有姓有年齡，還有犧牲的具體時間。他就是鄭金煜，江西石城人，犧牲于1935年8月25日左右，年僅17歲。

王愿堅沒有參加長征，親“見”是談不上的，只能是耳“聞”和“感受”。認真查找歷史資料，我們就會發現，其實他“靈感一閃”的來源與他當時的工作密不可分。1956年，王愿堅加入中國作家協會，并調到《星火燎原》編輯部，參加“解放軍三十年征文”革命回憶錄的編輯工作。在此期間，他創作了《七根火柴》《三人行》《趕隊》等歌頌二萬五千里長征英雄事跡的作品。在“解放軍三十年征文”革命回憶錄征集過程中，《星火燎原》編輯部收到了很多老革命的回憶錄，其中就有楊成武將軍的《毛主席指示我們過草地》(在后來的版本里也叫《向草地進軍》)。這篇寫草地行軍的文章不僅在《星火燎原》上發表，另外還在《毛主席關懷著我們》一書(上海文化出版社1958年版)中發表，隨后被多次轉載，并收入他的個人回憶錄。

比較同期《星火燎原》《紅旗飄飄》等叢書中長征老紅軍的回憶錄，乃至于兩套叢書出版前其他人寫長征草地經歷的作品，如楊定華著《雪山草地行軍紀》(東北書店1948年版)、陸定一等著《長征的回憶》、潘自力著《我們怎樣過的雪山和草地》、蔡前著《草地》(冀南書店1947年版)、白刃著《爬雪山過草地》(東北書店1948年版)、劉統整理《親歷長征——來自紅軍長征者的原始記錄》以及其中涉及草地行軍的五篇(中央文獻出版社2006年版)。可以發現，這十余篇回憶文章，雖然也有對草地惡劣環境的描述，但幾乎沒有對火柴(柴火)的記憶，更談不上小紅軍的英雄事跡。長征中，前鋒楊成武部隊處境最為困難，在回憶文章里，他的記憶也特別悲壯，且念念不忘一個普通戰士貼身藏好“引火柴”的細節，終身銘記小戰士臨終時對革命勝利充滿信心的每一句話。尤為難得的是，楊成武將軍在這篇五千字的回憶中，涉及小紅軍鄭金煜的就有兩千字，對王愿堅創作的影響也應該特別深刻。

當然，作為小說，必然存在虛構成分，否則就是寫實散文了。王愿堅為此特意根據所掌握的資料，尤其是楊成武的回憶錄進行了藝術加工，前鋒團變成后衛部隊，集體變成個人。但略有軍事常識就知道，如果在大部隊行軍中，一旦掉隊，尤其是草地這樣的環境，要想再趕上部隊是極為困難的。同時，就像有的學生所問的，火柴怎么給普通戰士保存呢?光有火柴怎么點燃呢?難道他們不會用子彈的火藥取火嗎?無名戰士是怎么掉隊的呢?難道他的戰友沒看到他嗎?難道后衛部隊沒有收容人員嗎?王愿堅所說的“雪山上的黨證”怎么就與草地拉上關系了……看得出《七根火柴》中藝術加工的痕跡比比皆是。

小說創作離不開人物、情節和環境。我們不妨從小說創作的技巧與具體的細節上把楊成武將軍的回憶錄與小說作些對比。

先比較環境，兩者幾乎相同:

草地的氣候就是奇怪，明明是月朗星稀的好天氣，忽然一陣冷風吹來，濃云像從平地上出來似的，霎時把天遮得嚴嚴的，接著，暴雨夾雜著栗子般大的冰雹，不分點地傾瀉下來。……被暴雨沖洗過的荒草，像用梳子梳理過似的，躺倒在爛泥里，連路也給遮沒了。天，還是陰沉沉的，偶爾還有幾顆冰雹灑落下來，打在那渾濁的綠色水面上，濺起一朵朵浪花。(《七根火柴》)

草地天氣一日多變，早晨濃霧蒙蒙，天昏地黑，中午突然一陣狂風。吹開了天上的積云，于是，天空忽然晴朗，從輕云里射下柔弱的陽光;可是，到了午后，烏云密布，氣溫驟降，不一時，狂風四起，大雨滂沱;……怎知天公不作美，驟然間又下起傾盆大雨，雨中還夾雜有冰雹。油布、樹棚、油紙傘都不頂用了……(《向草地進軍》)

再比較“火柴”的關鍵細節，可以看到火柴(柴火)的重要性:

盧進勇一時不知怎么好。他望著那張被寒風冷雨凍得烏青的臉，和那臉上掛著的雨滴，痛苦地想:“要是有一堆火，有一杯熱水，也許他能活下去!”……好大一會兒，他忽然睜開了眼，右手指著自己的左腋窩，急急地說:“這……這里!”……那同志一只手抖抖索索地打開了紙包，那是一個黨證，揭開黨證，里面并排擺著一小堆火柴，干燥的火柴。……在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。在風雨中、在爛泥里跌滾了幾天的戰士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞——嗞”地響著……(《七根火柴》)

我們與戰士們一起，把背包當作凳子，相互背靠著背，以對方的體溫取暖，可這怎能抗凍呢?得燒點火烤烤才行啊!可是，我們從七星橋帶來的柴禾大都給淋濕了，好在宣傳隊有個叫鄭金煜的小鬼，雖然只有17歲，人卻很聰明，他一路上貼身藏了幾根柴禾始終沒有淋濕。我們就用這幾根柴禾當引火柴，好不容易地點燃了。大家烤火時，又燒了一臉盆開水，每人分著喝了一小杯。有的還就這水拌著青稞麥面吃了一點，好像這一吃就解除了饑餓與疲勞似的。不過走了一天，這也許是草地上最好的一頓飯了。(《向草地進軍》)

當然，最重要的還有對人物精神的刻畫，為了更好地體現長征精神，王愿堅把鄭金煜的精神虛構為一個“黨證”的形象:

“記住，這，這是，大家的!”他驀地抽回手去，深深地吸了一口氣，用盡所有的力氣舉起手來，直指著正北方向:“好，好同志……你……你把它帶給……”，話就在這里停住了。盧進勇覺得自己的臂彎猛然沉了下去!他的眼睛模糊了。遠處的樹、近處的草、那濕漉漉的衣服、那雙緊閉的眼睛……一切都像整個草地一樣，霧蒙蒙的;只有那只手是清晰的，它高高地擎著，像一只路標，筆直地指向長征部隊前進的方向……(《七根火柴》)

楊成武將軍的《向草地進軍》則這樣寫道:

……“政治委員!”他又強睜開眼，用顫抖的聲音斷斷續續地說:“我不行了，感謝你對我的照顧。我知道黨的事業一定會勝利!革命一定會勝利!……政治委員，我確實不行了，我看不到勝利那一天了。”……“政治委員，希望黨的路線勝利，革命快勝利，勝利后，如果有可能，請告訴我的家里，我是為執行黨的路線，為了革命的勝利犧牲的!”…… 可是，到了下午，鄭金煜——這個年輕的優秀共產黨員，就在這風雪交加的草地上，為革命獻出了寶貴的生命。

從長征的背景——草地這一環境中，無論是惡劣天氣還是饑寒交困，無論是細節刻畫還是場景描寫，其中包涵的精神內涵，都極其相似。所以，我們可以推測，鄭金煜就是《七根火柴》中主人公“無名戰士”的原型。

據調查，小紅軍鄭金煜的家鄉江西石城是中央蘇區時候的全紅縣，是中央紅軍長征的重要出發地，毛澤東、周恩來、朱德、彭德懷、羅榮桓等老一輩無產階級革命家在此進行過長期的革命實踐活動，寧都起義部隊在石城秋溪整編成紅軍。中央蘇區秘密金庫等革命遺址、革命文物更是隨處可見。長征前的最后一戰——石城阻擊戰，為中央紅軍爭取到了半個月的時間休整集結準備長征。阻擊戰結束后，紅三軍團1.8萬名將士于10月8日從石城出發踏上長征路。

小紅軍鄭金煜犧牲前對革命的無比忠誠和始終昂揚的革命樂觀主義精神，楊成武將軍對此懷有深情回憶和高度評價。在其回憶錄中對一名普通小戰士著墨如此之多，再現了當年的一幕幕感人場景。尋找烈士就是緬懷歷史!我們尋找到《七根火柴》中“無名戰士”的原型鄭金煜，不僅可以解決文學研究中的一個老大難問題，更希望能夠以此告慰烈士和伴他長征路上犧牲的無數戰友的在天之靈。

[作者通聯:江西石城縣文聯]