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商丘木蘭文化的傳承和影響

2010-12-31 00:00:00連超鋒
青年文學家 2010年17期

摘 要:根據眾多文獻記載,花木蘭故里應該在河南商丘虞城縣,此地木蘭文化的思想內涵在后世不斷豐富,并通過多種渠道、各種文化形式得以廣泛的傳播和繼承,揚名海內外。

關鍵詞:商丘; 花木蘭; 木蘭文化

一、商丘木蘭文化

因為民歌《木蘭詩》的廣為傳播,花木蘭的形象可以說是家喻戶曉,婦孺皆知。那么花木蘭究竟是哪里人呢?

根據眾多文獻的記載,花木蘭的故鄉應該是河南省商丘市虞城縣。元代侯有造《孝烈將軍祠像辯正記》:“將軍魏氏,名木蘭,亳之譙人也。”。康熙四十四年《商丘縣志》卷十一《列女》有:“木蘭姓魏氏,本處子也。世傳可汗募兵,木蘭之父耄羸,弟妹皆稚呆。慨然代行,歷年一紀,閱十有八戰,人莫識之。后凱還,天子嘉其功。除尚書不受,懇奏省親。及還家,釋其戎服,衣其舊裳。同行者駭之,遂以事聞于朝。召復赴闕,欲納諸宮中。木蘭曰:“臣無媲君之禮”,以死誓拒之,迫之不從,遂自盡。帝驚憫,追贈將軍,謚“孝烈”。今商丘營廓鎮,有寺存,蓋其故家云”。此外在乾隆四十四年《河南通志》卷六十七《烈女》載:“隋木蘭,宋州人,姓魏氏”,乾隆《大清一統志》卷八十九《潁州府》有:“隋木蘭,魏氏女,譙郡城東魏村人”。乾隆四十四年《江南通志》卷一百八十一《潁州府》:“隋魏氏木蘭,亳城東魏村人”。分析以上關于木蘭故里的記載:亳之譙、宋州、譙郡城、商丘、亳城,說法上雖不一致,其實都是指商丘這個地方,康熙四十四年《商丘縣志》卷一《沿革》記載,商丘在唐代以前分別曾屬商丘、宋州、梁郡、譙郡等,光緒二十年《亳州志》卷一:“孝烈譙人而故居在此,可見營廓之地今屬商丘者昔皆屬于譙境”,由以上資料分析可見,關于安徽亳州和河南虞城之爭關鍵在于營廓的歸屬,而營廓現在屬于河南商丘虞城縣,因此木蘭故里就可以確定了。

作為花木蘭故里,商丘虞城縣很早就有花木蘭的各種傳說,還有木蘭祠。

木蘭祠始建于唐,后經多次重修擴建,至清代時,占地一萬多平方米。祠堂內外有十余塊歷代名人、官吏贊美木蘭的詩文、書畫碑刻。到金泰和年間(1201——1208年即南宋嘉泰年間)敦武校尉歸德府谷熟縣營城鎮酒都監烏林撒忽刺,在此重修大殿、獻殿各三間,至元代元統二年(1334年)睢陽府尹梁思溫,倡議募捐二千五百貫,又大修木蘭祠。

到二十世紀四十年代,經歷代翻修,殿房已增至貳佰余間,祠占地四百余畝,古木參天,碑石林立,可惜1943年抗日戰爭時期毀于戰火。八十年代初修了配房和碑樓,九十年代重修了大殿、木蘭像、木蘭墓和大批名人題字碑等,并且放大復制了毛澤東書寫的《木蘭詩》。

在虞城有眾多關于花木蘭的神奇出生、拜師學藝、代父從軍、辭官返鄉、悲壯之死和死后顯靈等傳說,老百姓還經常舉行祭祀活動,封建統治者還給她賜號、立廟、樹碑,很多文人也紛紛題詞留下墨寶。花木蘭已經不再是一個文學作品中的人物,一個傳說中的神奇女子,而成為一種精神和文化的象征。

二、木蘭文化的傳承與影響

花木蘭雖為女兒身,但是因為父親年邁,“阿爺無大兒,木蘭無長兄”,她毅然走上戰場,替父從軍。在馳騁疆場的十二年中,她一方面承受著女扮男裝隨時可能敗露的巨大壓力,另一方面又在刀光劍影中經受著生與死的考驗。一方面是以一種特殊的方式在盡孝,另一方面又是在保家衛國,為國家盡忠。

正是通過《木蘭詩》、史書和一些故事傳說給我們呈現出了一個孝順父母、英勇果敢、淡泊名利、不畏權勢的近乎完美的花木蘭形象,這一形象深深影響著后世。

在花木蘭的故鄉虞城,老百姓建廟祭祀,花木蘭已經不再是一個普通的農家女子,而成了大家心目中的神,一個可親可敬而又功能眾多的保護神,她可以為百姓伸張正義,降福降子,保佑平安,祛疾益壽。每逢四月初八,也就是木蘭的誕辰日,這里都會有盛大的廟會和隆重的祭祀活動。人們為了紀念花木蘭,在虞城縣內還建有木蘭中學、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產業集團、花木蘭民兵連。商丘市還組建有花木蘭武術協會、花木蘭盤鼓隊、花木蘭舞龍隊。1993年,虞城縣舉辦了首屆木蘭文化節,此后的木蘭文化節升格為商丘市主辦、虞城縣協辦,至今已成功舉辦了五屆。

2000年5月,國家郵政局發行《木蘭從軍》特種郵票,首發式在虞城舉行;2007年5月,虞城被中國民間文藝家協會命名為“中國木蘭之鄉”,并批準掛牌成立“中國木蘭文化研究中心”,11月30日在北京人民大會堂舉辦了隆重的授牌儀式及新聞發布會;2008年6月,“木蘭傳說”被國務院公布為國家級非物質文化遺產。

由于木蘭文化的影響和傳播,花木蘭的故事僅在當代被改編成文學、影視作品的就不勝枚舉。

戲劇方面:梅蘭芳曾編演話劇《木蘭從軍》,由常香玉等豫劇名家演唱的現代豫劇《花木蘭》“誰說女子不如男”更是鼓舞了無數當代女性。

圖書著作:劉秀森的《花木蘭》,馬俊華的《巾幗英雄花木蘭》、《木蘭文獻大觀》,黃燦章、李紹義的《花木蘭考》等。

影視作品:從1927年版花木蘭黑白電視劇至今,這一題材已被內地、香港、臺灣拍成眾多版本電視劇。2009年虞城縣與北京星光國際傳媒集團聯合拍攝,由趙薇、陳坤、胡軍、房祖名等影視明星聯袂主演的電影《花木蘭》也于2010年賀歲檔上映。1998年由美國迪斯尼公司拍攝,成龍、陳佩斯、許晴配音的動畫片《花木蘭》風靡全球,使這個在我國家喻戶曉的巾幗英雄走出國門,名揚世界。美國新聞媒體甚至賦詩稱贊“古有神州花木蘭,替父從軍英名響;今有卡通“洋木蘭”,融中貫西四海揚。”

隨著社會的發展和進步,人類對傳統的繼承,對真善美的追求,花木蘭身上人性的光輝將會發揚光大,木蘭文化也會具有更加豐富的思想文化內涵。

參考文獻:

1、馬俊華、蘇麗湘:《木蘭文獻大觀》,河南人民出版社,1993.5

2、商丘民間文學集成編委會:《商丘地區民間故事集成》,商丘群眾藝術館,1989.3

3、劉秀森:《花木蘭全傳》,北方婦女兒童出版社,1990.12

4、王富仁:《木蘭詩》的賞析及其文化學闡釋,名作欣賞,1993.3

5、韓曉云:從<木蘭詩>看木蘭形象的文化內涵, 南昌高專學報,1996.3

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