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淺談舞蹈文化的發展

2010-12-31 00:00:00
青年文學家 2010年17期

摘 要:人類的文明離不開文化,而作為藝術之一的舞蹈,同樣是有著非常廣闊的發展趨勢。基于不同種類,不同樣式、不同風格的舞蹈,最終根據舞蹈的目的和作用劃分為兩類生活舞蹈和藝術舞蹈。作為中國舞蹈正處于迅速發展的過程中,從文化價值到人們精神文化的追求的一種意識形態的發展。

關鍵詞:舞蹈思維創作 文化 舞蹈發展

作者簡介:王剛,男,漢族人,(1976—),鄭州師范學院音樂系講師,職稱:講師,籍貫河南省輝縣,學歷:碩士。研究方向:音樂學

舞蹈是一種文化,這是眾所周知的人類文明的進步,也是一種常識的學習。舞蹈和我們的生活有著非常緊密的聯系,例如城市中心公園中很多的老年人都在扭秧歌、跳健身舞和交誼舞等等形式,簡單的來說就是一種人體動作的藝術。但是這個人體的動作,都是經過提煉、組織和美化人體動作,最終形成了舞蹈文化。人們利用這種舞蹈文化去表現人與自然、人與社會、人與人之間各種感情,達到審美情感和審美的理念。

1.舞蹈思維的創作的發展

在舞蹈創作中,肢體的創作是最基本的,也是最普遍的動作。但是關于舞蹈創作的思維,更應該是我們注重的觀念創作,觀念的更是借助于思維活動。往往思維活卻是不常見的,所以在以后的學習、生活中,大家更應活躍大家的思維,以提高大家的創造力。

所謂思維就是對客觀事務的概括,是間接的反映,具有一定的獨立性,反映同一類事務的本質特性。

思維的創作更是建立在感性材料上的,而感性材料又是來源于實踐,所以思維是一種加入實踐活動,在實踐的去實現自身的價值。這就好比哲學上所講的認識論的原理。但是思維創作的不只是實踐中產生和發展,也是本身自然形成的過程。例如古往今來,無論是什么樣的藝術大師都是從概念上打破舊的觀念,超越前人的思維方式,在舞蹈中去進一步的創新、進一步的發展把思維創作進行革新。的確,只有打破了舊的觀念以后,我們才能從意識形態上去對舞蹈進行更深、更優美的創作,為后人提供更好的作品。

2.舞蹈文化的發展

2.1舞蹈是作為一種文化,而通常我們所說的文話就物質文化和精神文化兩大類。簡而言之,物質文化是人類生存的基礎,為人類提高最基本的條件;對于精神文化則是人類生存的樣式和自我完善的意識形態的反映,所以在學習舞蹈構成中,首先就是確立真確的舞蹈文化觀,在創作中,強化舞蹈本體的意識,實現舞蹈本體應有的價值。

與此同時,在追求舞蹈本質的特性時,更要服從整體地觀照現實的、歷史的和人的生活這個藝術審美的界限;更要講舞蹈規律,服從藝術地表現時代的、社會的和人的生活,這樣才能更好的探索舞蹈藝術本身的審美創造的特點。所以在舞蹈創作的標準和舞蹈批評的尺度上,都必須有著一個美學的歷史觀點,遵循沒得創作規律,用舞蹈的藝術去衡量審美本性的標準。

2.2 進一步發展的階段

自從改革開放近20年以來,舞蹈創作就已經大大的向前發展了。無論是在題材上還是內容上,都已沖破了長期的傳統模式,再有舞蹈的表現形式和表現手法朝著越來越豐富多彩的社會和人生。但在發展的過程中也相應的存在缺陷,就是不能真正的從內容上切入到當代的人的精神動態中,不能準確的揭示當代人的深層心理。換句話說,就是作品雖然在數量上很多了,表現形式也非常多樣化,但是城的上是藝術的核心和精髓的作品還是了了無幾。所以是我們對舞蹈藝術的當代性文化品格,及其審美的社會效應中就大大減弱了。

只用真正的舞蹈藝術的本性的真諦表現出來,反映人的靈魂追求、真善美、假惡丑等,才能更好的把舞蹈的精神表現在舞臺上。隨著社會經濟的發展,市場經濟更是快速發展,舞蹈藝術也隨之變化,對于有的舞蹈界人士也是禁不住經濟的誘惑,出現迎合和滿足文化消費的舞蹈文化形態。在這樣的情況下,我們必須正視,雖然這種現象是客觀、歷史存在的現象,又于舞界個別的人士自身缺乏堅定的意志有關聯,然而這樣舞蹈文化觀念狀態更是與社會相關聯的產物。

例如改革開放至今,藝術創作中的拍他性思維已經逐步的被取代,多元素并置格局已經形成。相對而言有了更寬松的文化環境,但這種環境不僅僅以生存愉悅作為中國追求舞蹈文化的最高目的,更是追求舞蹈本身的精神層次。的確,現代很多的原則文化,認為只要是好看、只要美、只要讓人快樂就是最好的舞蹈或者認為只有舞蹈能調動舞蹈演員的功能技巧,就是好的舞蹈,根本不能領悟到舞蹈本身的價值所在和舞蹈的本質。所以在社會歷史的發展中,人們更應該創作高質量、高品位的作品。只有把物質載體的語言、文字和美術物質載體上的紙張、油彩用更好的表現手段,來突出作品的更多的可觀賞性和娛樂性。

2.3發展工程中的可喜成果的確。

我國的舞蹈也存在相應的缺陷,但是我們不能以偏概全,在復雜交織的多元化里的發展的空間中,還是有很多的舞蹈作品能有高度的歷史責任感,作品的創作過程中,堅持努力創作出更蘊含社會思想內涵、更有趣味的,更具有時代特色主旨的舞蹈作品。例如張繼剛創作的舞蹈《一個扭秧歌的人》和,《母親》這兩部作品都是很好的塑造了一個一個鮮活的人物形象,更加體現舞蹈文化的底蘊的厚實,揭示人的美好心靈,使我們至今猶新。因此,在運用傳統的民族、民間舞蹈素材,創作民族風格和特色濃郁的舞蹈,真正達到了舞蹈更高的藝術審美層次,更加體現了民族文化的核心和本質趨向。

所以無論創作什么樣的舞蹈,都必須彰顯出我國民族舞蹈的特色,體現追求舞蹈文藝民族的根本意義。尤其是在審美主義角度上來分析,不僅僅形式上的完美,更是文化審美心理、民族的思維方式、民族的性格等等,其核心就能更好的顯示舞蹈文化的內在屬性。為此,我們更應該將舞蹈文化凝聚化、形式化,強化民族風格、運用民族形式,把中國的舞蹈靈魂彰顯在每一個舞臺上,讓世界的眼光去觀看中國這個大的舞臺。

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