淺談創(chuàng)造性思維在兒童美術(shù)教育中的體現(xiàn)

摘要：隨著素質(zhì)教育的全面深入，美術(shù)教育越來越受到人們的重視，美術(shù)教育與其他教育不同，它是通過“寓教于樂”的方法慢慢滲透，對人進行美化自身的教育。美術(shù)教育不是培養(yǎng)畫家為目的，是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造能力、想象能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性作用。本文通過幾種方式淺論創(chuàng)造性思維在兒童美術(shù)教育中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性 思維培養(yǎng) 促進拓展

[中圖分類號]：0613.6 [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0064-01

長期以來，應(yīng)試教育占據(jù)了教育領(lǐng)域的方方面面，應(yīng)試教育的不斷強化，使教育產(chǎn)生了種種弊端。近年來，美術(shù)教育這塊凈土也被應(yīng)試教育一點點地吞噬著，沖擊著整個美術(shù)界。那些只重視美術(shù)知識與技能的傳輸而忽視美術(shù)教育對學(xué)生心靈的滋養(yǎng)、情感的陶冶以及審美意趣、能力的提高，那些只重視尖子生的選拔與培養(yǎng)，忽視全體學(xué)生扎扎實實的美術(shù)教育，都是一種扭曲現(xiàn)象。

人類的生活從某種意義上講，歌唱先于語言，繪畫先于文字。中華民族五千多年的燦爛文化積淀，是我們寶貴的財富。舉世無雙的中國繪畫，以他的特殊的工具，特殊的表現(xiàn)方法所構(gòu)成的氣韻生動的畫面，傳達出中華民族的精深美韻。在藝術(shù)實踐中肯定自我、發(fā)展自我、實現(xiàn)自我是人類及其進步的標志。

美術(shù)是視覺的藝術(shù)、空間的藝術(shù)；是通過色彩、形象以及各類造型來反映人們的思想、情感和社會生活。隨著素質(zhì)教育的全面深入，美術(shù)教育越來越受到人們的重視，美術(shù)教育與其他教育不同，它是通過“寓教于樂”的方法慢慢滲透，對人進行美化自身的教育。不是培養(yǎng)畫家為目的，是培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)造能力、想象能力。面對各種理念所帶來得變化，如何使學(xué)習(xí)方式更加多元化，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富，使美術(shù)與文化的關(guān)系得到充分的重視，是我們要考慮的問題。對兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)上的情感、態(tài)度與價值觀，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的關(guān)注與培養(yǎng)上有所體現(xiàn)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，提供翻造性思維的條件

“興趣是學(xué)生最好的老師”。興趣是學(xué)生思維發(fā)展的極大動力，只要有興趣，不管做什么事，就會精力集中，積極思考，這樣的思考是發(fā)自學(xué)生自身的需要、欲望，是自覺地，更是積極的，甚至有時可以達到廢寢忘食的地步，兒童要進行繪畫創(chuàng)作首先要有濃厚的興趣，一般兒童都要進行記憶繪畫，他們并不懂得依據(jù)客觀物象去畫，記憶中的形象只是兒童對物象特征的簡單印象。存儲在記憶中的表象有些是清晰明了，有些模糊，有些事物象的整體相貌，有些僅是一些片斷。只有引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)興趣，才能有創(chuàng)作的靈感和思維。

二、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，美術(shù)的多種技法單純靠臨摹和出示教師范畫，雖然使兒童掌握得非常牢固，能積累許多素材，但是長期以往的教學(xué)，會造成兒童的創(chuàng)造力衰退，即依賴別人已有的東西會造成繪畫的公式化。如：讓兒童畫一只小鳥，

如果教師不加引導(dǎo)只叫學(xué)生照著畫，這個形象被固定死，以后只要花小烏，兒童的頭腦中就只會出現(xiàn)他臨摹過的小鳥的樣子，不會有大的創(chuàng)新，這就影響了兒童天性的發(fā)展，使孩子的童真被死板扼殺，想象被臨摹退化，教師得范畫在美術(shù)教學(xué)中不可缺少，但是教師是以成人的眼光去繪畫，在學(xué)生眼中是最好的，他們回去盲目的模仿，失去了繪畫的童真和創(chuàng)造。

在孩子們的眼中，千變?nèi)f化的世界里無所不有。不管是自然界中存在的還是不存在的，都能出現(xiàn)在他們繽紛的畫面中。離奇、荒謬是他們的天性，我們千萬不能以成人的眼光用條條框框的理論約束、制約他們豐富的想象和偉大的創(chuàng)造。優(yōu)秀的藝術(shù)作品是靠形象的藝術(shù)語言，給人以潛移默化的感染，培養(yǎng)人高尚的品格和情操。

三、運用各種舉科優(yōu)點，融會貫通，促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展

(一)美術(shù)和音樂的完美融合。音樂中的樂符，需要高低起伏、快慢相間的組合才回成為有旋律、節(jié)奏的音樂，美術(shù)也是一樣，不同的個體，通過變化、創(chuàng)造組合在一起，才會呈現(xiàn)出豐富多彩的畫面。在美術(shù)教學(xué)中穿插適宜的音樂，可以營造輕松、愉快、活潑的氛圍，激發(fā)和促進學(xué)生的想象力和創(chuàng)作能力。在人的邏輯思維中，含有想象的成分，因此抽象作品中離不開想象思維，并充滿音樂性，音樂直接刺激創(chuàng)造想象，從音符、旋律中創(chuàng)造出抽象作品來，讓學(xué)生身心擺脫束縛，走向創(chuàng)新、創(chuàng)造的道路。

(二)美術(shù)教學(xué)中需要文學(xué)的滲入。文字給人以足夠的想象空間，教師可以用講故事、唱兒歌、朗誦詩歌來調(diào)動他們的興趣，引導(dǎo)他們根據(jù)聽到的內(nèi)容設(shè)計一個畫面，這樣一來不僅對文字有了深入的了解，也會使學(xué)生的創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。

(三)把表演融進美術(shù)教學(xué)。美術(shù)教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生深入生活，生活是創(chuàng)作的源泉，生活經(jīng)歷越多，供加工選擇的內(nèi)容越豐富，想象的途徑也就越廣，想象活動越活躍，越有創(chuàng)造性。表演是一門形體和語言藝術(shù)，在美術(shù)課堂運用表演不僅使課堂活躍，而且能讓學(xué)生通過觀察，了解各種形體動作，積累素材。通過表演，然后經(jīng)過自己的理解畫出相應(yīng)的圖畫，做出各種各樣的夸張變形動作，學(xué)生們通過表演、觀察，創(chuàng)造出不同的畫面，并用色彩加以表現(xiàn)，收到良好的效果。

四、用大師感悟童心，拓展創(chuàng)造思維

實施美術(shù)教育的素質(zhì)教育，教師是主導(dǎo)。讓學(xué)生了解、接觸藝術(shù)大師，學(xué)習(xí)、感受大師創(chuàng)造的思維、方法，可以提高審美能力。兒童與大師有許多相同的地方，這就是童真的心靈，一樣大膽的筆墨，一樣夸張的色彩和造型，一樣奇特的構(gòu)圖，一樣樸實稚嫩的線條，一樣從心底出發(fā)的強烈情感，有時，大師為兒童的大膽的創(chuàng)新而傾倒，畢加索說過這樣一句話：學(xué)會像一個六歲孩子一樣作畫，用了我一生的時間。兒童用自己的方式來表現(xiàn)內(nèi)心，展露世界，沒有更多合理不合理的束縛，用心感知自然，一幅畫沒有創(chuàng)新，也就沒有了生命，讓兒童學(xué)習(xí)凡高、畢加索、蒙克、倫勃朗、米開朗基羅等各派大師的特點，讓孩子擴大視野，為童真的內(nèi)心注入了更新的活力。兒童繪畫是藝術(shù)的火種，潛伏著巨大的藝術(shù)潛力和能量，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，就會取得很好的效果。

美術(shù)教育是國民索質(zhì)教育提高的主要手段，將它與人的發(fā)展和社會的發(fā)展密切聯(lián)系起來，通過繪畫、欣賞藝術(shù)作品和技能練習(xí)，提高社會公民美的鑒賞力和創(chuàng)造力，從而去建設(shè)、發(fā)展美好的社會。通過美術(shù)教育，可以發(fā)展人的感官，養(yǎng)成美的感情，催生人的智慧，升華人的精神境界，陶冶身心，美化心靈，培養(yǎng)愛心，發(fā)展人的智慧，提高人的素質(zhì)。未來的社會充滿了競爭，是高科技社會，各國綜合國力的競爭，集中體現(xiàn)在人才素質(zhì)的競爭。因此，提高國民素質(zhì)要從兒童抓起，隨著教育改革與教育科研的深入，美術(shù)教育應(yīng)該得到重視和發(fā)展，兒童的各項教育更應(yīng)該得到重視和發(fā)展。

參考文獻：

[1]《美術(shù)教育學(xué)》，高等美術(shù)教育出版社，1998年

[2]尹少淳：《美術(shù)及其教育》，湖南美術(shù)出版社，1997年

[3]《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，《職業(yè)與教育》，1999年第7期