知行合一的完美體現

摘要：思想政治教育內化與外化這對結果范疇，含義深刻，關系緊密，反映和概括了思想政治教育學所研究的特殊領域中各種現象之間最重要、最穩定、最普遍的特性和關系，把握內化和外化，對思想政治教育整個動態的范疇意義重大。有助于認識思想政治教育的雙向互動規律，有助于探索人的思想品德形成和發展的內在機制，使知行合一得以完美體現。

關鍵詞：思想政治教育學 基本范疇 內化 外化

[中圖分類號]：G41[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0184-02

內化與外化在思想政治教育學基本范疇系統中占有特殊地位，從其性質看，是這一系統的結果范疇。這不僅因為這對范疇具體展現了作為教育主、客體交互作用的思想政治教育成果，更為重要的是它再現了思想政治教育過程的兩個發展階段。

一、思想政治教育內化與外化的含義

內化，最早由法國社會學派的代表人物迪爾凱姆提出，其含義指社會意識向個體意識的轉化，亦即社會意識形態的諸要素移植于個體意識之內。J.皮亞杰很重視內化在“運算”中的作用，認為“運算”是指動作的內化。而對內化問題進行系統研究的是前蘇聯維烈魯學派，如維果斯基就賦予內化概念新的內容，認為人的一切高級心理機能最初都是作為外部的人際交往形式表現出來的，后來由于內化的結果而轉化為個體的心理過程，即內化為外部的實際動作向內部智力動作的轉化。所謂思想政治教育的內化：是指教育客體在教育主體的幫助或在其它社會教育因素的作用下，接受一定社會所要求的政治思想觀點、體系、道德規范并轉化成自己的個體意識，也是個體遵守一定社會的思想政治、道德要求，并自愿將這些要求作為自己的價值準則和行為依據的過程。

前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基認為，外化是“從內部的、智力方面的動作向外部的、以適用實物的方式體現出來的動作的轉化”。據此，外化就是教育主體幫助和引導教育客體將自己已經形成的思想品德意識轉化為自己的思想品德行為，并養成良好的思想品德行為習慣的過程。

在思想政治教育過程的內化階段，教育主體運用一定的思想政治教育手段，將社會要求的政治觀點、思想體系和道德規范灌輸給教育客體，教育客體則在各種因素的作用下，以自己已有的認識水平為基礎，自覺地選擇、消化、吸收這些社會要求，從而轉化為教育客體的個體意識。在思想政治教育過程的外化階段，在教育主體的幫助和促進下，教育客體把自身在內化階段已經形成的個體意識自覺地轉化為自身的外在行為，并養成相應的行為習慣。在此階段，存在著教育客體內部思想政治品德認識和思想政治品德行為的矛盾及其運動。

二、思想政治教育內化與外化的關系

教育主體所傳導、表達的一定社會的思想品德要求同教育客體原有思想品德基礎之間的矛盾，是思想政治教育過程中貫穿始終的基本矛盾；這一基本矛盾的產生、解決和發展的運動是思想政治教育的存在形式。解決上述基本矛盾的思想政治教育過程，可以分為前后相連的“內化”和“外化”兩個階段。“內化”與“外化”兩個階段是緊密相連、相互滲透、相互轉化的，只具有相對意義，不能將其截然分開。

內化與外化兩者的統一性表現為：

其一，內化與外化的基礎相同。兩者的基礎都是思想政治教育實踐活動。

其二，內化與外化的目的相同。內化與外化的歸宿點都是為了通過良好行為而產生良好的社會效應。

其三，內化與外化相互依存、相互滲透。

兩者的對立性表現在：

其一，兩者在思想政治教育過程中處于不同的發展階段。

其二，兩者的作用不同。內化是將外在的社會意識、思想轉化為個體的思想意識，外化則是將個體的思想動機轉變為外在的行為。簡言之，內化是輸入，外化是輸出。

其三，內化與外化的成果不同。內化的成果是使人形成新的思想，外化的成果是使人產生新的行為。

其四，內化與外化所用的方法不同。內化主要是通過教育的方法；外化則主要是通過自我教育的方法。

內化與外化不僅相互聯系、相互依存，而且相互滲透。內化中有外化，認識離不開實踐，教育客體是在行為實踐中形成思想政治品德認識、情感、信念和意志；外化中也有內化，行為實踐受認識、情感、意志的支配和指導，教育客體思想政治品德行為實踐的過程，也就是思想政治品德認識、情感、信念和意志的綜合作用和鞏固、強化的過程。

三、思想政治教育內化與外化的意義

內化與外化這個階段，從根本意義上說，就是要充分調動教育客體的主動性。教育客體有了主動性，整個思想政治教育過程就能實現教育主體主導性與教育客體主體性的辯證統一。這樣，教育主體通過灌輸和疏導、言傳與身教、物質鼓勵與精神鼓勵及教育與管理，就能夠順利地協調和促進教育客體內部諸心理因素的和諧發展，是基本矛盾的運動朝著思想政治教育目標的方向轉化。思想政治教育內化與外化的意義體現在：

第一，有助于認識和遵循思想政治教育的雙向互動規律。要增強思想政治教育的實效性，教育主體在實踐中就必須認識和遵循雙向互動規律。實現教育主體的主導作用和教育客體的主動作用的辯證統一。

第二，內化思想與外化行為的矛盾統一，要求教育主體做到其一，堅持傳授理論的科學性和正確性，對教育客體思想上出現的波動和不良影響應及時掌握、糾正，并引導他們沿著正確健康的思想發展。其二，要準確把握教育客體思想發展的脈絡，并根據不同階段、針對不同問題，經認真分析總結后，采取不同的解決方法。其三，掌握教育客體的行為表現，引導和促進他們的知行轉化，以達到知行統一。

第三，有助于探索人的思想品德形成和發展的內在機制。通過對思想政治教育內化與外化關系的深入研究，可以探索思想品德形成與發展的內在機制。

參考文獻：

[1]孫其昂：思想政治教育學基本原理[M]，南京：河海大學出版社，2004

[2]張耀燦、徐志遠：現代思想政治教育學科論[M]，湖北：湖北人民出版社，2003

[3]邱偉光、張耀燦：思想政治教育學原理[M]，北京：高等教育出版社，1999

[4]袁振國：當代教育學[M]，北京：教育科學出版社，1998

[5]徐志遠：論思想政治教育學基本范疇的邏輯特征[J]，求實，2001(12)

[6]徐志遠、黃海波；內化與外化：思想政治教育學的基本范疇[J]，南京政治學院院報，2003(19)