基于童謠的小學滲透性德育體系

摘要:童謠蘊意豐富，具有多樣化、生活化、啟迪化的特征，為滲透性德育的開展提供了可能性與必要性?；谕{的小學滲透性德育，是發(fā)揮童謠中的德育因素，將其融入課堂教學、課外活動和環(huán)境創(chuàng)設，讓學生在童謠氛圍中潛移默化地進行道德認知，養(yǎng)成道德行為。在實施過程中，應遵循潛隱性、廣泛性、靈活性和持久性的原則。其具體策略包括:通過選擇合適童謠尋找德育滲透點，通過豐富童謠形式優(yōu)化德育滲透途徑，融童謠于生活從而擴大德育滲透范圍，記童謠于心間從而加強德育滲透實效。

關鍵詞:童謠;滲透性德育;德育體系

中圖分類號:G41 文獻標識碼:A文章編號:1674-3121(2010)19-0012-03

專門的德育注重學生對道德觀念的認知，容易陷入知識化、表面化、灌輸化的誤區(qū)，難以觸及學生的心靈，影響學生道德認知向道德行為的轉化。因此，需要一種無聲無息的滲透性德育，通過潛移默化的暗示效果，使學生不論在哪里，其周圍各種事物、情境、氣氛都能使他們受到教育。童謠是學生喜聞樂見的文學形式，廣泛地流傳于學生的生活中，在童謠中進行滲透性德育，是創(chuàng)新德育思路的重要選擇。

一、童謠與滲透性德育

滲透性德育的出現(xiàn)與隱性課程這一概念息息相關。隱性課程被理解為課內外間接的、內隱的，通過教育者無意識、非特定心理反應發(fā)生作用的教育影響因素。[1]這是一種無聲無息卻發(fā)揮著巨大作用的教育因素，要求道德教育存在于每一個受教育個體的思、言、行中，即滲透在學校教學的各個環(huán)節(jié)之中，包括學科教學與其他的課內外活動。[2]這種全方位的德育，與學生的生活和知識技能的學習結合在一起，無論何時何地，都有道德的熏陶隱藏其中。

童謠是為兒童喜愛并相互傳唱的所有有音律節(jié)奏的歌謠，既包括傳統(tǒng)意義上的無樂自誦的童謠，也包括現(xiàn)代意義上的兒歌。[3]童謠本身具有豐富的德育價值，是學校德育的有效途徑。基于童謠的滲透性德育，即運用童謠中所蘊含的德育要素，通過誦童謠、唱童謠、編童謠等活動，使學生在童謠氛圍中潛移默化地進行道德認知，養(yǎng)成道德行為。

二、童謠在滲透性德育中的價值

童謠是各種道德觀念的載體，其多樣性、生活性和啟迪性特征為實施德育提供了可能性與必要性。

(一)童謠承載道德的觀念——使德育滲透意蘊豐富

滲透性德育的實施首先需要一種載體，將道德觀念隱匿于其中。童謠便是這樣一種道德觀念的載體，它篇幅短小卻涵義豐富，字里行間滲透著道德思想的光輝。如《同學歌》——“同學之間要和氣，就像姐妹與兄弟。遇到問題大家?guī)?，有了困難齊出力。損人事、要制止，利己行為非小事。團結互助最光榮，損人利己最可恥?！焙唵螛銓嵉奈淖煮w現(xiàn)了團結合作、互助友愛的珍貴品質。學生在念童謠的過程中不僅實現(xiàn)了道德認知，懂得人與人之間和諧交往所應遵循的規(guī)則;也學會了道德判斷，知道損人利己不可取;并且形成了道德情感，體會到同學友愛的情誼和舍己為人的光榮感，有助于學生在日常人際交往中踐行道德。

(二)童謠具有生動的形式——使德育滲透無聲無息

蘇霍姆林斯基曾說:“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。”[4]因此，沒有痕跡的道德教育需要借助豐富的形式，使學生在情境中陶冶，在快樂中沉浸。童謠句式整齊，瑯瑯上口，是孩子們喜愛的一種文學形式。它不僅可以用來誦讀，用來吟唱，還可配上動作改編成拍手游戲，或與學生的課間游戲相結合。如《拍手歌》——“你拍一，我拍一，奉獻愛心出薄力。你拍二，我拍二，愛心純潔無瑕疵。你拍三，我拍三，關愛父母關愛友#8943;#8943;”愛唱愛跳是孩子們的天性，邊拍手邊唱童謠，學生感受看童謠的韻律，體會到真愛的可貴。

(三)童謠圍繞學生的生活——使德育滲透伴隨成長

滲透本是一個自然科學的術語，指液體在廣義多孔介質中的運動。滲透的作用與生物的成長過程有密切聯(lián)系，成長不是一個轉瞬即逝的過程，而是需要持續(xù)地發(fā)生作用。因此滲透性德育伴隨著學生的成長過程。童謠是一個圍繞在學生身邊的伙伴，它源于生活，在生活中傳唱，最終指向生活。如“一分錢，一滴汗，父母辛苦掙回來。小朋友，要珍惜，用心用好每分錢?！边@則童謠以緊密切合學生實際的內容，歌頌著勤儉節(jié)約的品質;又如“同學們，要記牢，上下車時隊排好。上了車，不亂跑，準備零錢去買票?！蓖ㄟ^生活中真實的場景讓學生體驗文明禮儀的重要性。童謠的德育影響彌漫在他們的成長環(huán)境之中。

(四)童謠啟迪學生的心靈——使德育滲透成為藝術

德育的滲透需要在傳播道德觀念的基礎上進行拓展與啟發(fā)，這是一種富有藝術魅力的啟發(fā)，一種輕松而不乏幽默的啟發(fā)。童謠的啟迪性特征正是體現(xiàn)了滲透性德育的藝術巧妙，使道德教育達到自如、嫻熟的境界。一個簡短的故事，一個幽默的場景，卻給人帶來無窮的回味。如《糖不甜》——“我在馬路邊撿到一角錢，拿它買塊泡泡糖解解饞，媽媽看見了，問糖哪里來?我隨口就撒個謊，吃到嘴里邊，奇怪，糖不甜!”通過一個有趣的故事給學生留下了疑問:為什么糖不甜呢?以這樣趣味性的方式巧妙地使學生懂得為人處事應做到誠實守信，以無痕的方式促進學生的道德感化，喚起學生對道德的認知和感悟。

三、基于童謠的小學滲透性德育體系建構

基于童謠的滲透性德育體系應該包括目標、原則、途徑、措施四個方面。

(一)基于童謠的滲透性德育目標

基于童謠的滲透性德育，旨在讓小學生接觸童謠，在快樂的童謠活動中潛移默化地接納并領悟道德觀念，提升道德情感，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

(二)基于童謠的滲透性德育原則

基于童謠的滲透性德育在具體的操作過程中應遵循如下原則:

1. 潛隱性。相對于壓迫性的灌輸，滲透性的德育體現(xiàn)的是一種柔化的、無痕的教育，它所造成的影響是潛在地隱藏于各種顯性活動的背后，或融合在一種生活或學習活動氛圍之中的。所以，應使童謠與學生的學習與生活和諧地相融，借助童謠的感染力激發(fā)學生對于真善美的需求與向往，成為無聲的命令，規(guī)范學生的行為，引導學生把知行統(tǒng)一起來。

2. 廣泛性。所有的教育文化要素中都或多或少地潛藏著道德教育的因素，如校園文化建設，教室內環(huán)境布置，各科教學活動，課外興趣活動等。道德教育可以滲透在學生所處的各種環(huán)境中，無論是物的影響還是人的影響，都潛移默化地促使著學生遵循這些無聲的律令，規(guī)范自己的言行。教育者應充分挖掘童謠這一德育資源，豐富其表現(xiàn)形式，擴大童謠德育滲透的影響力。

3. 靈活性。間接性和內隱性使得滲透性德育的落實充滿靈活性。德育滲透沒有固定不變的模式。因為生活中德育無處不在，而每一個學生都是一個有著獨特感受的個體，他們對于生活中所滲透著的道德觀念，會有不同的感悟和理解。沒有一種最好的德育滲透方式，但存在最適合某一個學生的教育方式，這就需要教師依據(jù)教育環(huán)境和教育對象的情況靈活施加影響。

4. 持久性。德育滲透的效果是持久而深遠的?；谕{的滲透性德育是以一種以小見大的方式對學生施加影響的，以童謠為落腳點，便可引申出為人處事的深刻道理。傳統(tǒng)的道德知識傳輸使學生暫時記住各種道德準則，而童謠活動給學生帶來的將是心靈的觸動和情感的共鳴，由于啟動了學生的自省與自悟，因此德育效果持久而深刻。

(三)基于童謠的滲透性德育途徑

基于童謠的滲透性德育，可從以下渠道展開:

1. 課堂教學。課堂教學是最主要的滲透渠道，在學科教學中挖掘教材中的道德教育因素，以童謠為載體傳播道德觀念，可使學生在學習文化知識的同時，領悟做人的道理。運用童謠可以創(chuàng)設生動的教學情境，使道德知識具有了生命力，學生在有趣的情境中深刻體會道德觀念的內涵;運用童謠可將教學內容中涉及的道德觀念以流暢動聽的語言來展現(xiàn)，學生在充滿韻律和美感的朗誦中感悟道德;運用童謠還可將課文中的德育故事編為拍手歌，學生在課上邊玩邊唱，活躍了課堂氛圍，加深了對道德觀念的理解。

2. 課外活動。讓童謠融入學生的課余生活中，借助童謠展開一系列活動，是滲透德育的有效途徑。以童謠為特色的課外活動可借助童謠豐富的表現(xiàn)形式，讓學生通過朗誦童謠、表演童謠感悟其中蘊含的道理;通過童謠表演或童謠作畫，以藝術化的形式展現(xiàn)童謠，學生會在豐富的活動中加深對道德觀念的理解;學生也可自己創(chuàng)編童謠，以生動的形式表達對道德的理解。快樂與真實是通過課外活動進行德育滲透的宗旨，學生在對童謠的傳唱中，享受活動的快樂，體驗人生的真諦。

3. 環(huán)境創(chuàng)設。環(huán)境體現(xiàn)了一種精神面貌，形成一種持久的精神氛圍，起著較為穩(wěn)定和持續(xù)的熏陶作用，對思想道德的潛移默化有重要作用。童謠的表現(xiàn)形式豐富多樣，可以化身為各種標志出現(xiàn)在學生的學習與生活環(huán)境之中。如校園的展覽、標語、繪畫等人文景觀中，都可融入童謠的元素，使學生有更多的機會接觸童謠，讀到涵義深刻的童謠，在不知不覺中逐漸內化為道德觀念。環(huán)境的創(chuàng)設不僅包括物質環(huán)境，也包括和諧的人際環(huán)境，學生在玩童謠游戲，集體朗誦童謠的過程中，密切了師生關系和同學關系，從而逐漸學會關心、愛護、理解和鼓勵。

(四)基于童謠的小學滲透性德育措施

1.選擇合適童謠——尋找德育滲透點

基于童謠的滲透性德育，首先要找準德育的切入點。學科教學中、課外活動中、課余生活中，都可以運用童謠來傳達道德觀念。在各科教學中，教師把融入道德觀念的內容編成通俗易懂的童謠，讓學生讀一讀，背一背，不僅活躍了課堂氛圍，提高了學習興趣，更能使學生在快樂的童謠朗誦聲中感悟道德，獲得啟迪。在學生的生活中，各種游戲和活動是他們喜愛的休閑方式，可借助童謠將道德觀念滲透于孩子們的閑暇活動中，邊玩邊學。童謠滲透點的選取，需要敏銳準確地抓住生活中或教學中的德育要素，充分考慮學生的喜好，從而在輕松愉快的氛圍中滲透道德教育。

2.豐富童謠形式——優(yōu)化德育滲透途徑

德育滲透是一種無聲無息的教育方式，這對童謠本身提出了較高要求，它必須蘊涵著道德觀念，體現(xiàn)做人道理，但又不能將道理作為高喊的標語。發(fā)揮童謠的啟迪作用需要在字里行間體現(xiàn)道德，以孩子們喜愛的形式表述道德。如前文中的童謠《糖不甜》，全篇未提“誠信”二字，卻以生動有趣的故事形式詮釋了誠信的重要性，而且賦予歌謠生動的表現(xiàn)形式，可演可唱。這樣的童謠，能使學生自己從淺顯的故事和情境中受到啟發(fā)和觸動，感悟和理解誠信。發(fā)揮童謠的啟迪作用，需要教育者以藝術性的方式將做人的道理融入其中，讓童謠生動有趣并蘊意豐富，發(fā)人深省。

3.融童謠于生活——擴大德育滲透范圍

滲透性德育的落實猶如海綿吸收水分，植物汲取營養(yǎng)，首先要保證學生能夠經(jīng)常接觸到水分，才能從中攝取養(yǎng)分。因此，應讓優(yōu)秀的童謠廣泛地出現(xiàn)在學生的學習與生活中，隨眼可見，隨手可及。童謠不僅存在于課堂上、課外活動中，也可存在于校園環(huán)境的各個角落。將童謠作為教室板報的內容，并配以生動的圖畫，不僅可以起到美化教室的效果，也可使學生在耳濡目染中受益。此外，教室的橫幅、校園的宣傳欄，都可用童謠來布置。童謠也可由校內走向校外，在社區(qū)中，在敬老院，為市民表演童謠劇，朗誦童謠，不僅讓學生時時刻刻都能接觸到童謠，增強童謠的道德影響力。久而久之，童謠中所傳唱的做人道理便會深深地印入學生的心中，成為一種道德信念和為人處世的準則。

4.記童謠于心間——加強德育滲透實效

道德教育不能停留于道德認知的表面，而應將其內化為每個人內心的道德準則，在實際生(下轉第頁)(上接第頁)活中指導其規(guī)范自身行為，這便是德育滲透的最終目的。因此，基于童謠的德育滲透，需要教育者充分發(fā)揮童謠的教育作用，讓受教育者真正領悟其中蘊含的道理。教師可組織學生開展童謠品讀和鑒賞活動，讓每個學生說出自己對童謠的理解;組織學生開展童謠劇表演，通過角色扮演深刻體會童謠故事所闡明的道理;讓學生在課后向爸爸媽媽背一背童謠，讓家長了解孩子的成長與學習情況，結合家庭教育的力量共同促進學生良好道德品質的形成?？傊?，通過讓學生理解童謠、熟記童謠，從而將道德觀念納入到自己的知識體系中，落實到實際行動中，最終實現(xiàn)知行合一。

(基金項目:全國教育科學“十一五”規(guī)劃2007年度教育部重點課題(DEA070059)“基于校園歌謠的小學生誠信教育研究”)

參考文獻:

[1] 班華.隱性課程與個性品德形成[J].教育研究，1989，(12).

[2] 周桂芳.學科滲透:現(xiàn)代學校德育實施的有效途徑[D].上海師范大學碩士學位論文，2004.

[3] 霍美麗.話語轉換與價值重塑[D].四川大學碩士學位論文，2007.

[4] 蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基(第二卷)[M].高等教育出版社，2000.

(作者單位:浙江師范大學浙江金華321004)

責任編輯李賢