大學生移動學習共同體的構建

摘要3G通訊技術的廣泛應用給教育信息化開辟新的研究領域，而移動設備、移動服務價格的不斷下調，給師生、生生之間關系的建立與鞏固提供了有效的渠道。本文就是在這種信息環境下探討大學生如何建構基于移動情境下的學習共同體，并使得移動學習共同體得以有效地促進其成員智識的建構和發展。

關鍵詞移動情境 學習共同體 師生關系

中圖分類號:G641文獻標識碼:A

據相關的研究調查表明:當前大學生的手機擁有量占90%以上，而且數量每年都在成倍的增長。手機已經成為大學生不可缺少的通訊工具，通過它大學生可以構建移動學習共同體，一種能夠適應信息化環境，進行情感有效交流和溝通的重要工具。

1 大學生移動學習共同體的解讀

1.1 大學生移動學習共同體的內涵

大學生“移動學習共同體”(Mobile Learning Community)是指大學生通過手機或其它移動設備進行溝通與交流，把分布于不同區域的成員，由相似的價值追求，并愿意分享其智識的人凝聚成一個團體。它既可以作為一種新型虛擬學習共同體的開始，也可以作為一種對現實生活中學習共同體的鞏固與增強。這種學習共同體不僅僅是校級班級里的區域學習共同體，它還是網絡虛擬現實共同體的延伸，也可以是網絡型虛擬學習共同體在真實情境中的再現。大學生移動學習共同體其成員可能來自不同的領域，雖然他們的生活經歷或學習領域各不相同，但是通過移動交流設備他們由相似的價值追求(考研、學術探討、交友等)交織在一起，共同分享自己的學習心得和實踐經驗。

1.2 移動學習共同體的構成要素

移動學習共同體的構成要素有:邊緣性的合法參與者、作為該移動學習共同體的專家或熟手，移動交流設備和真實的學習情境。

邊緣性合法參與者指那些愿意遵守移動學習共同體中的文化規則，并積極參與到該團體中來的大學生;移動學習共同體中的專家和熟手是該移動學習共同體的核心構成，構成成員既有自己熟悉的教師、學習伙伴，也有通過其它方式所結識的學科專家或學習伙伴，它們可能分布于不同的地理區域，通過手機共同探討自己的研究領域，分享最新的研究成果及相關信息;移動交流設備是移動學習共同體聯結在一起的紐帶，是智慧信息和智識共享的社會性載體;真實的學習情境，指的是大學生從交往活動中，可以邊緣的、合法的參與到類似于科學家的共同體中。他們在真實的問題探究中學習智識，這種學習不像行為主義所描述的簡單學習強化，也不像認知主義學家所描述的自我智識的建構與重組，而是把自己當作該學習共同體的一員，把自己沉浸于該學習共同體的文化底蘊中，潛移默化地吸收團體的智慧和力量，以此來構建自己的智識和素養。

1.3 大學生移動學習共同體的功能

大學生移動學習共同體的主要功能表現在三個方面:

(1)信息交流與共享:學習者與輔導者進行交流，同時又與伙伴進行交流和合作，共同建構分享智識。在溝通交流中，學習者可以看到不同的信息，看到理解問題的不同角度，而這又會促使他們進一步反思自己的想法，重新組織自己的思路和理解。移動學習共同體核心應該發揮的價值，是提供理解知識的境脈，提供學生機會，讓學生在面向真實的活動中串起知識的“珠鏈”，學會解決問題，讓符號、概念和原理回到它們本來所生存的環境，成為生存的工具、意義的載體，即成為有生存力的知識，而不是孤立的抽象。

(2)情感交流:建立移動學習共同體是滿足大學生的自尊和歸屬需要的重要途徑。在移動學習共同體中，共同體成員會感到自己和其成員屬于一個團體，在進行共同的學習活動，遵守共同的規則，具有一致的價值取向和偏好。學習者對共同體具有歸屬感、認同感以及從其他成員身上所獲得的尊重感，這些都有利于增強大學生對共同體的參與程度，維持他們持續、努力的學習活動。

(3)倫理約束:移動學習共同體的身份認證說明身份的形成過程本身就是一個社會交往過程，社會交往的性質決定了個體所形成的身份。成員在學習做人的過程中，在成為一名實踐共同體的過程中，個體在發展一種社會身份。反過來，這種發展的身份又將決定個體去認識什么以及怎樣吸收知識，即人們在學習什么，其發展的身份也將決定其學習的重點和內容，因此人們學習的東西必然反應出他們是何許人，他們學做什么人。①學習者只有參與到共同體的活動中，個體才能順利地獲得身份，習得文化，并向共同體文化注人新的成分。從這個意義上講，移動學習共同體中的文化氛圍對其成員進行潛移默化的社會倫理約束，促使成員向積極健康方向發展。

2 移動學習共同體的演化

2.1 移動學習共同體的形成過程

移動學習共同體需要一種文化上的連續性。首先是移動學習共同體自身的“歷史”連續性，其次是移動學習共同體與環境之間的連續性，再次是參與者成長軌跡的連續性，個體有機會沿著旁觀者—同伴—成熟實踐的示范者的軌跡前進。

2.2 大學生移動學習共同體的類型

2.2.1 基于師徒關系的移動學習共同體

現實生活中教師由于工作原因不能經常和自己的學生進行面對面的直接交流，而是通過手機進行交流。教師通過申請相關的研究項目，把它分成子項目交由大學生進行相關的研究，在學習者遇到困惑時，通過手機進行相應的指導。實際上是教師為大學生設計相關的“實習場”，“實習場”這一詞表達了一種微觀水平的學習共同體概念。由于學校教育現實的需要，以及許多知識所涉及的實踐教育還不能讓學生切身加入，教師為學生設計實習場，便是希望為實習者提供一個逼真的情境，其中在這個實習場中覆蓋了學習者將在真實世界中遇到的大多數問題，教師將學習活動拋錨在其中，可以促進學習者體驗真實問題的解決和批判性思維。②從而使大學生在這種做項目或見識實習場的過程中了解真實問題的來龍去脈，模擬專家解決實際問題的思維模式，并與其它的項目學習者、研究者共享它們分析問題和解決問題的智識和經驗。

2.2.2 基于學習伙伴的移動學習共同體

布魯納曾經這樣描述學習共同體:“它(學習共同體)的模型是一套實做和實知的方法，提供機會讓人爭相仿效，提供不斷的評價，給新手提供適當的支架，甚至提供良好的脈絡來促進有意的教導。它甚至會形成一種像有效的工作團隊，那樣能和實際工作相連的分工形式:有些人會暫充當他人的記憶體，或者是記錄整理者，或者是當作鼓勵者，或是警告者，等等。”在這樣的學習共同體中，”教師不一定會成為一個專賣者，而學習者們也有能力相互成為支架。”③

大學生的學習具有嚴重的從眾的心理傾向，如果單個學習者進行相關的學習經常會有學習的孤獨感，在需要幫助時常常找不到可以幫助自己解決問題的人，從而感到學習的孤寂，因此他們想通過某種方式融入到一定的團體中，以團體成員的行為準則來幫助自己進行信息的抉擇和判斷，使自己的學習能夠順利發生和進行，他們愿意接受某種集體氛圍的影響，在這種影響下維持自己的學習動機，使學習活動能夠順利地展開。況且現在的大學生課余時間都比較多，有相應的移動通訊設備，結成一種移動學習共同體來促進其學業和身心的共同進步與發展是一種有益的選擇。

3 建構大學生移動學習共同體的原則

移動學習共同體是以大學生亞社會文化為特征的現代社會群體，以教學活動為主要特征的學習的主體，以直接交往為特征的人際關系系統。建構主義認為，大學生學習共同體要求大學生在與伙伴或專家熟手的交往過程中建構自己的內部智識，大學生任何知識經驗、行為習慣都必須經過自己的思考、體驗、實踐才能夠成為自己的東西，由于大學生在天資、個性、生活環境等方面存在著廣泛的差異，因此每個大學生都應該根據自己的學習習慣，認知風格，興趣愛好等選擇適合自己的學習方式。

馬克思認為社會關系決定教育的社會性質和作用。“馬克思和恩格斯闡明了環境、遺傳、教育和實踐活動對人的發展所起作用的辯證關系。交往是馬克思主義教育哲學中的重要概念。”④教師應當重視研究外部世界(社會、教師、集體、環境)與大學生發展的社會活動相互作用，這樣的交往才具有教育功能、發展價值。移動學習共同體就是成員交往過程中建立起來的社會關系，也是構建學習型社會的需求。既注重移動學習共同體的知識性，又注重成員交往的情感性，這是構建移動學習共同體的總原則。

根據馬斯洛的心理需求筆者認為移動學習共同體的建立主要遵從以下的三個原則:

(1)尊重信任原則。“尊重和信任是人們處理各種關系中最基本的要求和規范，這是建立大學生移動學習共同體平等關系的第一要素”。⑤相互尊重是成員之間對話的基礎，專家熟手只有坦率而真誠地參與學生的學習生活，并擔負起積極參與而引起的責任，才能使學生對教師的言語不反感。

(2)理解性原則。成員間情感相通的基礎是理解，它是成員實現關系和諧融洽的前提。“理解是成員不僅是對方心理狀態的體驗或移情，達到情感的一致性，而且是成員間的思想、情感、意見、態度等達到深層的精神溝通和大通融”。 ⑥大學生在移動學習共同體中的感受、體驗是影響大學生生活的重要因素，成員之間能否進行精神溝通，達到彼此理解，不僅僅影響到成員獲得的生活體驗，而且會影響大學生整個的人生觀和價值觀，這種組織文化對大學生的生活和成長都具有重要的教育意義。

(3)共享性原則。當代信息環境下大學生獲取知識信息途徑已經多元化，大學生的民主意識已經越來越強烈。共享性原則是指移動學習共同體在手機交往中，互相激勵、互相學習、共同提高，共享相互交流的知識和精神感受。只有遵從這樣的原則，移動學習共同體間才能形成民主、平等、融洽的成員關系，又能使大學生良好的人格品質得以培養提高，最終達到教學相長。

4 展望

大學生移動學習共同體的構建，關鍵還是讓大學生加入到實踐共同體中來，進行多層面的交流互動，構建基于環境與成員，以及成員間的分布式認知。移動學習共同體使學習的空間從教室延伸到你周圍任何一個物理空間和虛擬空間，學習共同體已經不是一種理論上的論證，而是我們的現實追求。以上僅對大學生移動學習共同體略做一些探討，更深層次的探討有待進一步的研究。

本研究為廣西研究生教育創新計劃項目(Innovation Project Guangxi Graduate Education)之一，項目名稱:基于手機學習共同體交流平臺的開發項目編號:2009106020401M08

注釋

①Duffy， T. M. Cunningham， D. J. Constructivism: Implications for Design and Delivery of Instruction. In D. Jonasssen(ed).Handbook of Research for Educational Communications and Technology. New York: Macmillan.

②喬納森.學習環境的理論基礎[M].鄭太年，任友群，譯.華東師范大學出版社，2002:29.

③布魯納.教育的文化:文化心理學的觀點[M].宋文里，譯.臺灣遠流出版社2001:51.

④王史維.教育交往理論的拓展及實踐意義[N].江蘇廣播電視大學學報，2001. 12:15-18.

⑤劉淑俠.網絡環境下新型師生關系探析[D].2006.

⑥張香蘭.論網絡社會師生關系的重建[D].2003.