以人為本

摘要成人教育是我國教育的重要組成部分，是全面提高勞動者素質(zhì)，全面促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的重要手段，始終受到黨和政府的高度重視。成人教育的教學(xué)對象有其特點(diǎn)，那么教學(xué)和管理工作也就應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，如何建立科學(xué)、符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)管理模式就成為新形勢下成人教育管理工作面臨的一個重要問題。本文結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，針對成教學(xué)生的特點(diǎn)，針對“以人為本”的管理方式進(jìn)行探究。希望對學(xué)校的學(xué)生管理以及今后的工作提供可借鑒的啟示。

關(guān)鍵詞以人為本 學(xué)生管理 成人教育

中圖分類號:G72文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

成人教育作為一種現(xiàn)代教育的新概念，從理論到實(shí)踐都得到了擴(kuò)展。成人教育是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的必要條件，是我國教育事業(yè)的重要組成部分已經(jīng)成為共識。然而，當(dāng)我們把成人教育與黨和國家提出的“全面建設(shè)小康社會”、“推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧”，“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成”，“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”等一系列奮斗目標(biāo)緊密結(jié)合的時候，我們會認(rèn)識到，無論是奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還是戰(zhàn)略思想和決策的實(shí)施，成人教育都是必要條件，尤其是“現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成”，“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。根據(jù)成人教育對象的特點(diǎn)，成人教育的教學(xué)管理工作顯得非常重要，在堅持與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的方針指導(dǎo)下，對于成人教育需要采用新思路新辦法，教育部于2005年9月1日正式施行的《普通高等學(xué)校管理規(guī)定》中，進(jìn)一步明確了在高等教育領(lǐng)域以人為本、以學(xué)生為中心的精神。針對不同的社會情況，學(xué)生結(jié)構(gòu)和需要難免會發(fā)生變化，我們要做的就是了解這種變化，用“人本主義”的新思路去教育和管理學(xué)生。

1 “以人為本”的內(nèi)涵

“以人為本”的理念在我國由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時期齊國名相管仲就曾提出:“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！泵献右苍岢?“民為貴，君為輕”的說法，在這其中的“人”多指“民”，但歸根到底是體現(xiàn)出了“人本主義”的思想理念。同時，西方的人文主義、人道主義和人本主義也極大的體現(xiàn)了“以人為本”的思想，是社會發(fā)展的必然要求。那么今天我們所提到的“以人為本”，更多的是受到馬克思主義“以人為本“觀的影響。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中進(jìn)而講到:“社會是人同自然完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實(shí)現(xiàn)人的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人本主義?！?/p>

2 成人教育學(xué)生特點(diǎn)

人類已經(jīng)進(jìn)入了紀(jì)元的第三個千年，知識經(jīng)濟(jì)亦悄然而至。知識從來沒有像今天這樣在人類生活中發(fā)揮著如此巨大的作用。而教育在某種程度上負(fù)擔(dān)著為社會輸送人力資源的責(zé)任，所以他的地位非常重要。但是面對當(dāng)今社會的用人狀況，有很多的教學(xué)單位，尤其是高職教育這部分，究竟應(yīng)該培養(yǎng)何種人才，如何培養(yǎng)這類人才，這些問題亟待回答。成人教育在很多方面具有非常重要的功能，如人力資源的開發(fā)，社會的可持續(xù)發(fā)展以及社會秩序的持久穩(wěn)定。但是在教育學(xué)生方面，我們進(jìn)行教育改革就不能一味地從高職的功能性出發(fā)，爾更應(yīng)該重視從學(xué)生個人發(fā)展的角度出發(fā);要注重學(xué)生在步入社會之前更加人性化的成長和發(fā)展，注重學(xué)生的主體性和內(nèi)在要求。

筆者認(rèn)為在我國社會正處在轉(zhuǎn)型期的今天，成人教育學(xué)生的思想學(xué)習(xí)心理狀態(tài)具有以下幾個特點(diǎn):

(1)成人教育的主體其意識越來越強(qiáng)烈，有很多學(xué)生比較注重自我價值的實(shí)現(xiàn)。表現(xiàn)在對自我價值的認(rèn)可，個性的表現(xiàn)，大多學(xué)生在人生價值的取向上，趨向“義利并重”或者“利大于義”的價值觀。在課堂互動的環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生被問及“現(xiàn)在最想得到的是什么”這個問題時，絕大部分學(xué)生的回答是:“錢”。另外相當(dāng)一部分學(xué)生也會提到是“情感”，也就是我們前面提到的“義”。但是這種回答或多或少存在理想化的色彩，當(dāng)利義的抉擇擺在學(xué)生面前時，在判斷決定的過程中又充滿了疑惑和不安，他們的價值觀念雖然經(jīng)過了數(shù)年的教育，但是未明確的形成。

(2)當(dāng)今的社會，對于還不能夠完全認(rèn)知它的學(xué)生來說，充滿了誘惑和無法判斷的情況，在這種狀況下，很多學(xué)生表現(xiàn)出了猶豫甚至是倒向了墮落腐化的價值觀念。在課堂上曾經(jīng)就有一位學(xué)生堂而皇之的表達(dá)了他畢業(yè)后的愿望就是賺錢和“包二奶”。這種沖擊對于一個教育工作者來講著實(shí)不小，這讓我看到了當(dāng)今的學(xué)生在很多方面還是十分不成熟的，在沒建立正確的堅定的人生觀價值觀之前就進(jìn)入社會，那么這個后果是十分可怕的。成教學(xué)生往往十分重視他們所看到的社會現(xiàn)狀，不管這種現(xiàn)狀是好是壞，他們并沒有足夠的能力意識到后果，當(dāng)我們無法有效地、令人信服的說明這些社會上的是非時，他們的表現(xiàn)是十分困惑的。

(3)成人教育學(xué)生中，有很多學(xué)生的基礎(chǔ)比較差，在與同學(xué)交往的過程中往往有自卑的感覺。有很多的學(xué)生外表安靜，可是內(nèi)心對很多事情的看法是偏激的、不可取的。我們經(jīng)常可以在很多門戶網(wǎng)站看到很多地區(qū)的學(xué)生群體發(fā)生學(xué)生與學(xué)生間、學(xué)生與老師間的暴力沖突，我們不得不說，這些暴力事件的發(fā)生是與教育理念無視學(xué)生內(nèi)心的要求有著緊密關(guān)聯(lián)的，這種抑郁的心情是日積月累所形成的。

3 “以學(xué)生為本”，推進(jìn)成教學(xué)生管理工作的改革和創(chuàng)新

面對成教學(xué)生的特點(diǎn)和如此多的問題，筆者認(rèn)為成教學(xué)生管理應(yīng)該從學(xué)生的人性化角度出發(fā)，盡量改變在學(xué)生管理工作中經(jīng)常存在的學(xué)生與老師之間，被管理者與管理者之間的對立局面。在保證正常的教學(xué)生活中，提高教育者的服務(wù)意識，多想想學(xué)生需要什么，而不是單純地要求他們該做什么。

(1)發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，讓學(xué)生充分參與到管理活動中。在教育管理過程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，讓學(xué)生充分參與到管理活動中要發(fā)揮學(xué)生的主管能動性，自主去管理學(xué)生，首先我們要給予他們足夠的信任，這種信任體現(xiàn)在學(xué)生的“自我管理”上，在學(xué)生的自我管理過程中，可以淡化學(xué)生對于輔導(dǎo)員的逆反心理，并且在工作中發(fā)現(xiàn)自己的問題，及時糾正。找到自己的價值、存在感和主動性。把以前以教師為中心的管理模式變成以學(xué)生自治為中心的管理模式。為了調(diào)動學(xué)生自身參與管理的積極性，從入學(xué)后不久，我們就進(jìn)行了學(xué)生會的選拔工作，學(xué)生會是學(xué)生自治管理的最主要部門，而學(xué)生會干部也是學(xué)生和教師之間的橋梁和紐帶，組建高效有素的學(xué)生會對輔導(dǎo)員的工作將產(chǎn)生良好的推動作用。在競選學(xué)生會干部的環(huán)節(jié)，最初由很多學(xué)生都非常積極，有極大的熱情，輔導(dǎo)員對于競聘的同學(xué)進(jìn)行了一輪又一輪的篩選，在競選的過程中進(jìn)行談話、了解情況，輔導(dǎo)員之間交換意見，很多有責(zé)任心工作能力強(qiáng)的學(xué)生脫穎而出。新的學(xué)生會組建后，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的交流更加有效和便利。經(jīng)過實(shí)踐證明在這種方式下，學(xué)生充分的扮演了管理者的角色，并且在管理的過程中，找到了被管理者，也就是學(xué)生本身所存在的各種問題，學(xué)生就是在這種不斷的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中不斷成長鍛煉，最終成熟。

(2)把握“以學(xué)生為本”的管理思路，并將此貫穿工作始終改行政命令式的管理為引導(dǎo)、激勵式的管理。社會的發(fā)展使學(xué)生群體也具有了新的特點(diǎn)和思想上的變化，因此以往的命令式或者強(qiáng)迫式的管理并不能起到很好的效果，甚至有可能讓學(xué)生在思想上產(chǎn)生抵觸情緒，從而使輔導(dǎo)員的工作難以開展，甚至?xí)桨l(fā)生師生沖突的地步，因此有很多的教育學(xué)教也就當(dāng)今學(xué)生的特點(diǎn)研究出了很多的管理方法，其中激勵、引導(dǎo)的方法是值得稱道的。在管理中我們會發(fā)現(xiàn)很多的學(xué)生表面上不愿意配合老師的工作，甚至在公開場合反對老師的意見，就是我們俗話說的“拖后腿”，那么在這個時候，輔導(dǎo)員老師不能一味地責(zé)備或者壓制，更重要的是疏導(dǎo)引導(dǎo)，去弄清楚他行為的動機(jī)。通過長時間的溝通，我們會發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)的內(nèi)心其實(shí)是非?？释c別人進(jìn)行良性的接觸，去參與很多的活動，但是由于性格上的欠缺讓他無法用相對正常的方式去表達(dá)自己，那么這個時候，輔導(dǎo)員必需了解真實(shí)的情況，及時找到這些問題的根源，通過談話或者組織活動等方式去給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，給學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會，調(diào)動學(xué)生的積極性，只有這樣，學(xué)生的管理工作才會順利的進(jìn)行下去。輔導(dǎo)員基本上每天都會找學(xué)生進(jìn)行一對一的談話，并將這些談話記錄下來，通過聊天式的談話與溝通，可以讓老師知道學(xué)生的思想動態(tài)，了解學(xué)生的生活狀態(tài)，從而為下一步的工作做好鋪墊。另外在工作中，我們也要做到充分尊重學(xué)生。在前面提到要和學(xué)生建立良好的溝通，在溝通的過程中了解學(xué)生的興趣、愛好和行為特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，可以根據(jù)學(xué)生自身所具備的特點(diǎn)，幫助學(xué)生制定其個人的發(fā)展規(guī)劃?，F(xiàn)代學(xué)生之所以出現(xiàn)管理難的問題，很大程度上是因為他們對于在校生活的不滿意和對步入社會后的迷茫。那么這個問題通過階段性目標(biāo)的制定，可以達(dá)到一定的解決。比如幫助學(xué)生建立本月目標(biāo)、本學(xué)期目標(biāo)，并嚴(yán)格督促和檢查學(xué)生進(jìn)度，讓學(xué)生有事可做，并且樂意去做，同時可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好推薦學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的學(xué)生社團(tuán)，通過社團(tuán)活動，讓學(xué)生找到展現(xiàn)自己才華的舞臺，那么管理問題將不再棘手。

(3)“以學(xué)生為本”需要各部門的配合，形成合力，優(yōu)化學(xué)生管理工作體制。學(xué)生的管理工作是一個綜合性工作，需要學(xué)校各個部門的緊密配合，從教務(wù)處到學(xué)生處，從各系部輔導(dǎo)員到宿管科，學(xué)生的事無大小，但是牽動全身，所以學(xué)校各部門應(yīng)當(dāng)通力合作，不斷強(qiáng)化組織協(xié)調(diào)功能;在學(xué)生管理方面，要適當(dāng)提高輔導(dǎo)員的積極性，讓輔導(dǎo)員積極努力的參與到管理中去，積極的深入到學(xué)生中去，自動自覺自愿地去管理學(xué)習(xí)、激勵學(xué)生，從而取得良好的效果;另外，對于學(xué)生的管理，可以采用與學(xué)分掛鉤的制度，在調(diào)動學(xué)生積極性的同時也讓學(xué)生明確責(zé)任和規(guī)則的重要性?？偠灾瑢χ袌鼋?jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球一體化趨勢的加強(qiáng)，高職成人類教育面臨著更多的問題與挑戰(zhàn)，因此，成教管理工作應(yīng)當(dāng)堅持與時俱進(jìn)的管理理念，又要把握機(jī)遇，勇于接受挑戰(zhàn)，同時樹立“以人為本”的管理理念，爭取為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更好更多的人才。