身韻在中國(guó)古典舞中的重要性

摘要：身韻作為古典舞藝術(shù)特征的核心。一直承載于古典舞發(fā)展的道路上，本文通過(guò)對(duì)古典舞身韻自身價(jià)值的初探，來(lái)詮釋它在古典舞中的重要性。

關(guān)鍵詞：身韻古典舞 重要性

中國(guó)古典舞作為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的一種舞蹈體系，具有一定典范和代表意義的特色舞蹈。“身韻”在中國(guó)古典舞中，以“形神兼?zhèn)洌硇牟⒂茫瑑?nèi)外統(tǒng)一”為標(biāo)志，是中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻使中國(guó)古典舞突破了原來(lái)戲曲程式化動(dòng)作的限制改變了原來(lái)戲曲的形態(tài)和神貌。

一、古典舞身韻的藝術(shù)特征

1、“形”的藝術(shù)表現(xiàn)

“形”的藝術(shù)特征在于“擰、傾、圓、曲”的基本形態(tài)和舞蹈的基本姿態(tài)。身韻當(dāng)中的動(dòng)作軌跡大多以劃圓為主，人體的運(yùn)動(dòng)路線強(qiáng)調(diào)以腰為軸的“平圓、立圓、八字圓”。

“身韻”當(dāng)中的“形”概括為以“擰、傾、圓、曲”的體態(tài)美為重點(diǎn)，以腰部的動(dòng)律元素為基礎(chǔ)，以“平圓、立圓、八字圓”的運(yùn)動(dòng)路線為主體。另外，舞蹈的生命力不單單只是停留在靜止的“形”上，而是在于運(yùn)動(dòng)的過(guò)程上定位為“圓”的藝術(shù)，“形”離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)中的“圓”和“游”這兩個(gè)特征。 古典舞身韻，是以八大基本動(dòng)律元素為代表的，多種以腰為軸的動(dòng)作。其次，任何動(dòng)作，都要先從內(nèi)心的念想和意識(shí)開(kāi)始，由腰底發(fā)力從而延伸到全身的整體運(yùn)動(dòng)。

2、“神”的藝術(shù)表現(xiàn)

“神”是我們通常所說(shuō)的“神韻”是一種發(fā)自內(nèi)心的微妙感覺(jué)，也是在舞蹈訓(xùn)練和藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中所要傳達(dá)的。

“神”的藝術(shù)特征是遵循“心、意、氣”的規(guī)律而運(yùn)動(dòng)。所謂“心、意、氣”即“神韻”的具體化。它的真正含義是通過(guò)自身自覺(jué)的意識(shí)、意念、感覺(jué)和豐富的藝術(shù)想象力詮釋舞蹈動(dòng)作，并起主導(dǎo)支配的作用。

二、古典舞身韻在劇目表演中的重要性

1、提升了古典舞的欣賞性，突出了古典舞劇目的風(fēng)格性

當(dāng)初為了解決舞蹈演員的訓(xùn)練，從戲曲中提煉出來(lái)，所以古典舞曾被稱為戲曲舞蹈。身韻的出現(xiàn)則使古典舞走出了迷端，同時(shí)也提高了古典舞的欣賞性。如舞蹈作品《扇舞丹青》此作品運(yùn)用了一把延長(zhǎng)胳膊的折扇，演繹了中華民族書(shū)法藝術(shù)之美。身韻的訓(xùn)練最大限度的解決了舞蹈演員氣息和身體的韻律。

古典舞劇目的風(fēng)格特征其實(shí)就在于對(duì)身韻的應(yīng)用和掌握。如舞蹈作品《小刀會(huì)》、《春江花月夜》等。縱然是古典舞但從風(fēng)格上來(lái)講屬于戲曲舞蹈范疇。身韻的出現(xiàn)使古典舞有了自己的審美特征及審美標(biāo)準(zhǔn)。

2、為古典舞的創(chuàng)作開(kāi)拓了思路，為其他舞種提供了借鑒的意義

身韻的出現(xiàn)很快被用到了舞蹈創(chuàng)作之中，給中國(guó)古典舞的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的轉(zhuǎn)機(jī)。如舞蹈劇目《黃河》無(wú)論在地面動(dòng)作還是空中技巧中，都展現(xiàn)出人與自然的斗爭(zhēng)精神，與饑荒的搏斗精神。

古典舞與其他的舞種在實(shí)質(zhì)上是區(qū)別的。但在外形與體態(tài)及動(dòng)率上又是有相互作用的。比如蒙族中所謂的提沉。再如朝鮮族舞蹈。朝鮮族的舞蹈主要講究的也是一種呼吸的運(yùn)用和把握。呼吸和身體韻律的表現(xiàn)很好的詮釋了身韻在其中的的影子和對(duì)其他舞蹈的借鑒作用。

3、為古典舞的傳承和發(fā)展賦予了有效的平臺(tái)和土壤

身韻供給了古典舞充足的氧份。在古典舞發(fā)展的道路上不斷對(duì)身韻進(jìn)行深入的研究，這一切為中國(guó)古典舞的傳承和發(fā)展形成了有效的整體風(fēng)格和體系。身韻有效的為古典舞的傳承和發(fā)展賦予了廣闊的平臺(tái)和肥沃的土壤。

我們現(xiàn)在的舞蹈訓(xùn)練中有目地的融入身韻的訓(xùn)練，使古典舞中身韻的表現(xiàn)更顯得渾然天成，并為今后更好的發(fā)展古典舞提供了明確的方向。

三、古典舞身韻在教學(xué)中的重要性

1、身韻的訓(xùn)練即使肢體得到了解放，又加強(qiáng)了氣韻的表現(xiàn)神態(tài)的把握

舞蹈是一門(mén)肢體藝術(shù)，是通過(guò)肢體來(lái)傳遞和表達(dá)舞者內(nèi)心世界的表演類藝術(shù)。之前的訓(xùn)練體系是從芭蕾提取出來(lái)的。芭蕾的訓(xùn)練主要針對(duì)下身訓(xùn)練，忽視了上身，沒(méi)有一套系統(tǒng)的訓(xùn)練上身以及氣息的方法。身韻課的訓(xùn)練則解決了這一問(wèn)題，身韻教學(xué)的主導(dǎo)思路就是強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外結(jié)合”。芭蕾鍛煉了下身，身韻則鍛煉了上身，芭蕾與身韻的有效結(jié)合使舞蹈演員的身體得到了進(jìn)一步的解放。

舞蹈身韻從動(dòng)作元素入手，氣息帶動(dòng)呼吸。這種呼吸循環(huán)技能的調(diào)控對(duì)動(dòng)作形態(tài)起非常重要的作用。身韻元素的訓(xùn)練不僅僅是訓(xùn)練身體韻律的。還有眼神的訓(xùn)練。身韻訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)就是氣韻，體態(tài)的訓(xùn)練，長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練則加強(qiáng)了氣韻，體態(tài)的把握。

2、身韻的訓(xùn)練提升了古典舞組合的美感，提高了訓(xùn)練的興趣

身韻的訓(xùn)練核心元素是形、神、勁、律。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。中國(guó)古典舞講究舒而不緩、緊而不亂，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。 身韻的訓(xùn)練即培養(yǎng)了舞蹈者在做動(dòng)作時(shí)，力度的運(yùn)用和氣息的把握，還培養(yǎng)了演員以神來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感，使枯燥單一的組合有了韻律，從而提高了組合的美感。

3、身韻的訓(xùn)練提升了演員的綜合表演能力

身韻的訓(xùn)練在提高演員的內(nèi)涵和藝術(shù)造詣上有很大幫助的。有了身體的韻律后在動(dòng)作和表演上就有了提高，如舞蹈中簡(jiǎn)單的 “風(fēng)火輪”如果沒(méi)有身韻的話就是一個(gè)立劃手。但加上韻律就是生命的延續(xù)。舞蹈《春閨夢(mèng)》是一部戲曲風(fēng)格濃郁的舞蹈作品，它把戲曲和舞蹈通過(guò)身韻有效的結(jié)合在一起。整個(gè)舞蹈充分的突顯了身韻的藝術(shù)價(jià)值。

總之，古典舞能流傳到今，形成專業(yè)的體系，是具有歷史必然性，繼承性。建國(guó)后，偉大的舞蹈工作者在學(xué)習(xí)西方芭蕾舞的同時(shí)，對(duì)其歷史進(jìn)行了深入的研究。我們可以看到，凡是古典舞比賽上，身韻的發(fā)揮非但沒(méi)有減少，反而越來(lái)越年輕舞蹈家所倡導(dǎo)。

當(dāng)然，如今的古典舞還具有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走，畢竟它還沒(méi)有像西方的芭蕾舞那樣?jì)D孺皆知。歷史是一方面的原因，另一方面，我認(rèn)為就是古典舞在成品舞劇上還沒(méi)有足夠多的作品打動(dòng)觀眾，打動(dòng)世界。究其原因是多種多樣的，但最主要的，就是如何利用身韻巧妙地刻畫(huà)人物內(nèi)心世間，這是個(gè)重要的研究課題。將來(lái)的中國(guó)古典舞如何發(fā)展，重點(diǎn)就在于舞蹈工作者怎樣挖掘和把握身韻的運(yùn)用。我相信，這不會(huì)使我們黔驢技窮，也不會(huì)讓我停步不前。只有以身韻為舞蹈的魂，不斷地加入新的藝術(shù)表達(dá)元素。不斷地對(duì)其進(jìn)行修飾，美化，繼承，最后達(dá)到發(fā)展的目的。這樣，古典舞才會(huì)在漫長(zhǎng)的藝術(shù)歷史發(fā)展過(guò)程中，不斷地繼承，發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)

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