試論大學體育與人文素質教育

摘要：隨著高校體育改革的不斷推進，體育教學的物質環境（場館設施）得到了明顯的改善，但與其相對應的人文環境卻沒有引起足夠重視，尤其是在高校體育教學中起主導作用的體育教師對教學人文環境的重要性認識不夠，導致了體育教學中的人文氛圍不濃、人文關懷不夠，嚴重影響現代體育教學理念“以人為本”“健康第一”的實施，本文分析優化體育教學人文環境的必要性，并提出了實施的途徑。

關鍵詞：體育教學 教學環境人文環境

一、加強人文教育的必要性

所謂人文思想，就是對如何使人類達到身心和諧發展的思考。那么，人文教育就是將這些思考運用于教學的過程。人文教育直指人心，旨在把人類培養成身心和諧發展的健全的人。它以人類自身為學術研究中心，以人的自身的發展和完善作為精神探索活動的出發點與歸宿。通過知識的積累與傳播、理論的創新與闡釋、情感的體驗與升華，為人類正確的理解和把握存在意義、人生目的而進行相應的思考和指導。

大學階段是人生踏人社會的準備階段，學生們開始感受來自外界的各種信息，其中有好有壞，由于這時的大學生心理不成熟，行事沖動，缺乏思考，難免犯下錯誤;或者因無法面對壓力，而導致不良后果。馬加爵的事例就是一個慘痛的教訓。這就要求大學教育要把身心合一的教育當成一種追求理想，塑造人生、完善人格的以人為本的事業。體育學科具有鮮明的精神追求和人文情懷，對國家和民族的精神生活和價值選擇具有積極的影響。因此，我們要用體育學科所包含的人文精神來完善大學生初始的人生。所以說，在體育教學過程中加強人文教育，不僅是應該的，而且是必要的。

二、體育人文精神教育的內容

1.愛國主義教育。列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”這種感情集中地表現了人們的民族自尊心和自信心，表現為人們為爭取和維護自己祖國的獨立、富強和榮譽而獻身的高尚道德。從1984年洛杉磯奧運會開始，中國從真正意義上開始進入世界競技體育的大舞臺。競技體育的舉國體制為中國競技體育的發展提供了制度可能，二十幾年的征戰，中國今天已經成為世界競技體育強國。體育文化在中國的發展，競技體育文化的興起，國人從最初的嘆息到今天的振奮，人與國家的心從來沒有如此貼近過。他們會因為失利而沮喪，會因為勝利而高興，這種對中國競技體育的社會心理使他們在一次次中默默接受著愛國主義教育。在教育教學過程中，我們一定要強化對學生這方面的教育，從中國競技體育發展的艱難里程到今天輝煌的成就，從申辦奧運會的艱難歷程到2008年北京奧運會的成功舉辦等等內容，讓學生體會到國家的進步與發展，體會國家世界地位的提升，從而體會作為一個中國人的自豪，增強他們的民族自信心和國家認同感。

2.體育道德教育。體育道德，是體育運動中各種社會角色的行為規范的總和。從這個定義中我們可以發現體育運動涉及體育道德的社會角色至少包括運動員、裁判員、教練員以及體育觀眾四類人群。體育的一個重要特點是公平競賽，競賽中要有爭取優勢的雄心壯志，但又要注意培養有關競賽的道德，做到勝不驕，敗不餒，尊重裁判，尊重對方與同伴協作等。只有做到這一點，才能賽出風格、賽出水平，力爭勝利。精湛的球技固然使人陶醉，良好的道德作風同樣令人神往。在體育競賽場上我們經常可以看到這些體現體育人文精神的畫面，比如在足球賽中，一方有隊員受傷，控制球的一方會主動將球踢出界外，這就是體育道德的具體體現。

3.樹立人文體育觀。推進大學體育人文化改革的根本之策是樹立人文體育觀，進而在人文體育的思想意識之下，以人為本，推進改革。人文體育是相對生物體育而言的，把體育教育的注意力從生物性的身體鍛煉轉向了人文教育與身體鍛煉相結合、促進人的全面健康發展。人文體育觀就是以人文體育為主要內容的思想觀念，事實上它與以人為本的原則是一體的，它要求對體育的認識要傾注以人為本的人文精神，在文化與機體鍛煉的結合中實現人身體素質和心理素質的全面提升。人文體育觀強調對人的關懷，注重對學生體育興趣的培養，提倡以人為本、淡化競技，注重健身，增強體育意識，發展個性，培養體育能力，養成鍛煉習慣。它最大限度地滿足個性與群體和社會發展的需要，讓學生在體育中享受身體活動樂趣，并且逐步培養起學生強烈的生存意識、積極的參與精神、良好的應變能力和健康的競爭心理。而大學中傳統的體育教育觀念就是想法設法對學生加以體育鍛煉，讓學生“身體”“動”起來，忽視對學生進行“人文”關懷，不僅刻板而且背離人性化，如果大學體育教育不貫徹人文知識教育，只注重運動技術、身體素質的加強，是不可能使學生得到自由、全面、和諧的發展的，是與當今大學體育教育的宗旨不協調的，也無益于學生健康。因此，樹立人文體育觀是實現大學體育教育目標的根本之策。

三、強化體育教學過程的人文性，提高體育教學質量

1.加強學生的主體性，提倡體育教師的指導性。某些高校采取的體育選課“三自由原則”受到了廣大學生的歡迎，即自由選擇體育課科目、自由選擇體育教師、自由選擇上課時間地點。這一原則強化了學生的自主性，能夠讓學生根據自身的興趣和實際情況做出正確的選擇，從而提高學生的參與積極性和自覺性，有助于培養學生的創新精神，避免了以往由于不是自己感興趣的科目、不習慣教師的教學方式和風格等而導致的不能準時出勤、應付式學習甚至厭學、逃課現象。但是，強調學生的主體性和創新精神并不意味著忽視教師的作用，教師作為教學的指導者要從旁輔導，幫助解決問題。

2.體育教師通過言傳身教，提高學生的人文素質。“為人師表”必先從自身的思想、品德、作風上謹言慎行“。不能正其身，如正人何”，凡是要求學生做到的，教師應該首先做到。教師要有強烈的人文意識，并用自己良好的人文素質去說服、感染學生。

3.體育教學內容融入體育人文素質。在選擇體育教學內容時，教師可以有意識地將人文素質滲透其中，增開一些體育人文知識的課程，如“體育史“”奧林匹克運動“”運動營養”等。體育教師應抓住適當的機會提高學生的人文素質。

四、結論

1.傳統教育理念對大學體育教育作了片面理解。認為大學體育教育過程實質上是一個人力的加工過程，構成人力素質的因素就是體育素質，其它不值得去培養，人文視野所注重的學生人格培養、情意完善以及陶冶原則都被置于無關緊要的位置，這種計劃經濟時代的部門辦學和行業辦學的模式已經過時。

2.二十一世紀新的教育理念對大學體育教育作了科學的解釋。認為大學體育教育應該是一種綜合性的教育，它對學生的影響主要涉及三個層面七項素質，它們之間的聯系統一在文化性上。根據斯諾的觀點，文化有科學文化和人文文化之分。不管是從科學的視角還是從人文的視角來審視大學體育教育，都極富價值，但也存在某些局限。

3.加強人文素質教育，提高學生的人文素質，是世界面臨的共同問題，也是二十一世紀我國大學體育教育改革與發展的重要課題。這其中，確立人文精神向科學融入這一命題，尋找它們相互感應的“作用場”，捕捉他們雙向流動的信息的匯合點，是在大學體育教育中實施人文素質4.確立人文精神向科學融入，為我們在大學體育教育中實施人文素質教育提供了一個新的思考角度:大學體育教育歸根結底要發展的并不僅僅是學生生理與心理的東西，也并不僅僅是完成體育知識和技能上的某種確定目標，而是學生的人文精神。人文視野中的非理性是科學理性認識的先導和契機。大學體育教學和訓練中，理性教育必須以學生的基本要求、積極情感和意欲作為動力。如果學生的非理性的本能要求、情感經常處于被壓抑的狀態，就不會有真正的理性精神。

總之，人文素質教育是高校體育教育在現代社會語境下生存和發展的必然前提條件。然而，人文素質教育的實施有著多種現實困境。在一定程度上，當前重武輕文、重文輕體的體育思想以及體育多元論與體育人文認知能力的不足是導致當今體育素質教育缺失的主要因素。因此，通過拓展體育工作者自身的人文知識面、加強學生對人文知識的思維意識、設置優良的人文知識教學課程、改變傳統的體育思維意識、彌補審美教育的缺失等方式將是人文素質在高校體育教育中實施的主要途徑。同時，以人文素質教育為主線，適應社會發展的需要，改變高校體育課程教育觀念，充分發揮“學生需要論”，拓展人文素質教育的范圍，引導高校體育課程走出社會是未來人文素質教育在高校體育教育中的發展趨勢。

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