再見“大漢口”

夏天，陽光透過細密的樹葉投在地上，被濾化成淺淡的斑駁。鄭克洪起得很早，吃過早點，他慢慢沿著一個小斜坡走向攝影棚，遇到熟人，就揚揚手笑呵呵地打招呼。

斜坡盡頭的攝影棚已經忙開:燈光師在調試燈光;道具師幫演員整理皮帶靴帽，甚至細心到插在口袋前的黑色鋼筆;布景師則將棚內擺設成民國時期辦公室的模樣---光澤暗啞的木質地板，帶銅把手的的老式書柜，堆滿文件的辦公桌，鏤空雕花的座椅案幾，白瓷青花的茶盞，墻上昏黃的壁燈，頗有些電視劇《潛伏》的味道。

場務拿著本子喊:“25集32場，演員準備!”

導演室就在隔壁，鄭克洪交代完一切，走進來坐下。監視器里演員正在過戲，他戴上耳機，點燃一支煙，目光一下就變得嚴肅而遙遠。

他手邊的板凳上，放著一冊厚重的藍封皮劇本，上面印著三個黑色大字——《大漢口》。

“拍攝一部史詩”

《大漢口》的主筆編劇是王要，曾經擔綱編寫過的劇本包括《大明宮詞》、《橘子紅了》和《落葉歸根》。

劇本草創之初的名字是《江城民謠》，在鄭克洪的堅持下，最后改成了《大漢口》。

“中國近代史上，能在地名前被冠以‘大’的地方，只有兩個。”鄭克洪說，“一個是上海，一個是漢口。”

漢口首次作為地名在史籍上出現，始于明成化年間的漢水改道。改道后形成的這片低洼荒洲地帶，至清嘉慶年間發展成為與河南朱仙、江西景德、廣東佛山并稱“四大名鎮”的漢口。

“我們在國外的華人圈聚會聊天，聊起武漢，一些僑居已久同胞并不太熟悉，然而說起漢口，很多人腦海里才有了具象記憶。”鄭克洪說，“漢口作為一個清末興起的商業重鎮，成了武漢的城市符號。這兩個字在歲月的沉淀中，本身就具有了人文內涵和歷史價值。”

白云黃鶴的詩頌之鄉，辛亥革命的首義之城，中國經濟版圖的天元之位，清末民初時期僅次于上海的國內第二大工商業城市，孫中山《建國方略》中的“中國本部鐵路之中心”和“中國最大之商業中心”。這座繁華過，沉寂過，也奮起過的城市在鄭克洪眼中，有太多的故事可寫。

“武漢作為長江和漢水的交匯之地，具有濃重的碼頭文化氣息。”鄭克洪這樣評價道，“而口岸城市的特質就是，對于思想文化具有高度的包容性和消化性，外來和新生的東西很容易在這里傳播開來。”

1911年10月10日，辛亥革命爆發，推翻了在中國盤亙兩千余年的封建帝制。在此之前的中國歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結束，而辛亥革命卻利落地為這些權柄交接畫上句號，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。

“這些都是武漢人干出來的，是非常偉大的。”鄭克洪端起桌上的茶喝了一口，作為一個詩人和編劇出生的導演，他很喜歡從文化的角度去解構一些東西。“辛亥革命在這里爆發，并不是歷史偶然的契機，而是一種城市氣質的必然。”

“武漢作為一個臨江的城市，夏季酷熱，素有‘火爐’之稱，這里生活的人們性格也是如此。”鄭克洪說，“武漢人語速很快，脾氣火爆，處世精明，走路和辦事都是風風火火，效率很高。你要想想，辛亥革命在當時算是多么大的一件事情，是要提著腦袋干的，誰敢，武漢人就敢。”

而此次他所指導的《大漢口》，就是作為影視作品代表，向辛亥革命100周年獻禮。

“辛亥革命翻開了中國歷史嶄新的一頁，扭轉了一個民族的發展軌道，那段歲月是我們不能忘記的，我們要寫，而且要濃墨重彩的寫。”鄭克洪說，“我們要懷著拍攝史詩的心情來拍這部電視。”

漢版“京華煙云”

作為一部百年獻禮大片，鄭克洪對《大漢口》格外重視。

“對于這部電視劇，劇組上下付出了很多。為最大限度的準確還原那段歷史，我們搜集和閱讀了大量史料，并帶領編劇去武漢實地考察采風，前后耗費兩年時間，三易其稿，終于完成了劇本創作。”鄭克洪說，為了專心拍攝《大漢口》，他甚至將前段時間正在籌拍的電影《編鐘》暫時擱淺。

在鄭克洪的微博里，一點一點記錄著籌備《大漢口》的不易。

2010年1月25日:今天研討劇本，有道是“文章是在自己的好，老婆是別人的好”看來又少不了磨嘴皮子!

2010年2月4日:《大漢口》開始選演員，很累!

2010年4月17日:大年初二，編劇王要、黃絹一行就趕往云南大理封閉式修改劇本，令人感動!

……

他們的努力首先得到了同行的認可。

2010年5月26日，《大漢口》在北京召開劇本研討會。北京電影學院電影學系教授王海洲評價道:“越是主旋律的題材越是要注重藝術性和可看性。《大漢口》將大敘事和小敘事完美結合，劇情緊湊，人物個性鮮明，在歷史正劇中作了新探索，有了新突破，有一種高屋建瓴的史詩氣質。”

中國電視藝術家協會編劇、文藝批評家黃浩也用了八個字評價《大漢口》:“大事不虛，小事不拘。”

“以往的歷史正劇，往往走宏大敘事的路線，甚至是簡單的復制歷史，忽略了電視劇的可看性本質。”鄭克洪說，“所以我們這次在編劇上特別注重思想性和藝術性、觀賞性的結合，以辛亥革命為發軔，通過刻畫陸氏家族三代的浮沉興衰，來展現近代中國的歷史長卷。”

曾有著革命功勛的陸浩昆遭遇反對派陷害，在內部紛爭中被戕害至癡呆，跌入命運谷底。既保有傳統婦女美德，也接受了新式思想教育的妻子黃瑾在接下來的漫長歲月里，艱辛而堅強地維系著家族的完整與進步。在社會的動蕩和時代的更迭中，陸家三子在理想與現實，信仰和責任間不斷做出選擇，完成了各自悲壯而充實的人生。

編劇王要在最初編寫劇本的過程中，受到長江把武漢分成三鎮的啟發，塑造了最終走不同道路的陸氏三兄弟，分別代表漢口、武昌和漢陽，而母親一角則如長江般串聯起整個家族。他說:“王姬塑造的這位母親角色，有點像《大宅門》中的斯琴高娃，在家族危難時刻，以女性獨有的智慧挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。”

對于記者“《大漢口》像一部漢版《京華煙云》”的說法，鄭克洪笑著說:“嗯，對，我們也是通過一個家族的命運來展現一個時代，但是我們把它搬到武漢這個特定的歷史舞臺上。這樣首先來說，將歷史事件細化到生活中，而不是平面的說教，觀眾有親近感，容易接納;其次，通過普通人的視角來展現和解讀辛亥革命，也避免了對一些難以判辨的歷史爭議下直觀定論，而是靠觀眾自己來體會和思考。”

原味老武漢

在《大漢口》里，母親黃瑾一角由著名演員王姬扮演，而陸氏三兄弟老大陸修文、老二陸修武、老三陸修遠則分別由青年演員蘇可、杜淳和啟航扮演。

劇組最初甄選演員時，不少知名演員紛紛向鄭克洪表示對大哥陸修文一角感興趣，甚至不惜自降片酬，其中就包括臺灣演員何潤東。

而對于最終選定的蘇可，鄭克洪說:“他給了我預期之外的很多驚喜。為了《大漢口》，蘇可推掉了很多其他的劇本，很努力也很到位的塑造了大哥陸修文這個角色。”

目前，劇組已經進入正式拍攝階段。“《大漢口》初步投資2400萬，將全部在武漢實地取景，再現大漢口當年的盛況。”鄭克洪對記者說，“很多老武漢地標性的景點都將在劇中展現。”

因為是全景式再現武漢市井文化，《大漢口》還將盡量還原當年武漢人的真實生活。對于廣電總局不允許影視劇出現地方方言的規定，鄭克洪說:“我們會盡量保存一些具有武漢特色的語言來彌補這個遺憾。比如說‘刷子掉了毛---尖板眼’等等。在我看來，武漢的很多俚語都是很有意思的。所以在創作劇本的過程中我們找了不少武漢籍的演員在一起碰撞和收集這些語言上的火花。”

同時他還透露，屆時觀眾還將看到排隊買熱干面，夏天傍晚在路邊淋水擺竹床陣等經典畫面。“我們將竭盡所能地再現那個時代原汁原味的武漢市民生活。”鄭克洪說。

而對于武漢目前一些老式建筑風格淡化或不復存在的問題，鄭克洪表示劇組目前也“頗為頭痛”。

“這是我們前期籌備過程中作為重點攻關的一個問題。”他說，“由于城市化進程的加快，武漢很多地標性的建筑和景觀已經被現代的一些東西所掩蓋或替代。這對于我們的拍攝是有一定影響的。比如說《大漢口》的敘事是從1911年開始的，那么這里面到1924年就必須要出現江漢關大樓。而過去幾年的大樓還掛著‘中國海關’幾個大字，現在已經沒有了。而且周圍全是特別現代繁華的建筑，這對于我們以后的取景也會造成一定困難。”

“由于片中將再現一些恢弘的辛亥革命戰爭場面，為充分利用資源，劇組將套拍電影《首義》，閆妮、陳坤、黃渤、吳彥祖和孫紅雷都有望出演。”鄭克洪說，“這個目前還在商洽中，眼下我們要做的事就是拍好《大漢口》，為觀眾還原一個遙遠但真實的老武漢，通過這部片子，喚起很多人的美好記憶。”