在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)嘗試

[摘要] 新課標(biāo)認(rèn)為，“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。他對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義?！碑?dāng)然在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不能喧賓奪主，要順其自然，不要牽強(qiáng)附會(huì);要潤(rùn)物無聲，不能貼標(biāo)簽;要有實(shí)效，不能走形式;把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教學(xué) 德育 學(xué)生

教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。M#8226;克萊因說:“在最廣泛意義上說，數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神，正是這種精神試圖決定性的影響人類的物質(zhì)、道德和社會(huì)生活;并試圖回答人類自身存在提出的問題?！陛^之其他學(xué)科，其作用更為突出。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，其效果更大更持久。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，是必要的也是可行的。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)是要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢?

一、充分挖掘德育素材，適時(shí)滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)

辯證唯物主義所揭示的不僅是人類社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律，也是關(guān)于自然發(fā)展和人類思維發(fā)展的最一般規(guī)律。我們教學(xué)中所傳授的文化科學(xué)知識(shí)，都是符合辯證唯物主義思想觀點(diǎn)的規(guī)律性的知識(shí)。要使學(xué)生建立起辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，要借助自然科學(xué)方面的知識(shí)，所以自然科學(xué)的教學(xué)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育的重要手段。要以辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論作指導(dǎo)，組織教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育的熏陶，恰當(dāng)揭示數(shù)學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含的辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，使學(xué)生受到辯證唯物主義基本觀點(diǎn)的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生初步的科學(xué)世界觀。

如在《復(fù)數(shù)》教學(xué)中滲透實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)的產(chǎn)生，歸根到底是人類的實(shí)踐活動(dòng)。而人類的實(shí)踐活動(dòng)又直接或間接地推動(dòng)數(shù)學(xué)的發(fā)展。在教知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手操作，使他們體會(huì)與初步了解數(shù)學(xué)知識(shí)來源于實(shí)踐，應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中得到發(fā)展。又如，在圓錐曲線的統(tǒng)一定義的教學(xué)中滲透對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。再如，由離心率的變化與橢圓、雙曲線、拋物線的關(guān)系的教學(xué)中，運(yùn)用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)講解數(shù)學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，訓(xùn)練了學(xué)生的思維朝著靈活、深刻與探究的方向發(fā)展;恰當(dāng)進(jìn)行轉(zhuǎn)化觀點(diǎn)教育，有利于講清算理，有利于學(xué)生積極主動(dòng)地思考問題。

二、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括:專心聽講的習(xí)慣，認(rèn)真書寫的習(xí)慣，認(rèn)真計(jì)算及檢查的習(xí)慣，仔細(xì)審題的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣，積極思考的習(xí)慣等。如在立體幾何教學(xué)中，從看圖、試圖、作圖到用圖，一律用直尺和鉛筆，不能用鋼筆，目的是培養(yǎng)一絲不茍的精神和認(rèn)真的習(xí)慣。學(xué)生的發(fā)展主要指學(xué)生心理發(fā)展，而心理發(fā)展包括智力因素，又包括非智力心理因素。習(xí)慣是非智力因素中一個(gè)不可忽視的要素，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)待學(xué)習(xí)起著重要作用。學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅有利于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，而且會(huì)使學(xué)生終生受益。

三、發(fā)揮教師的人格魅力，陶冶學(xué)生的情操

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

四、利用數(shù)學(xué)活動(dòng)形式，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如解三角形的教學(xué)中，如果只是課內(nèi)解題教學(xué)，學(xué)生對(duì)正弦定理和余弦定理的理解還不夠深刻，對(duì)定理產(chǎn)生的過程和意義了解也不夠，如果課外進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)小組形式進(jìn)行測(cè)量研究，可以涉及校園內(nèi)的方方面面，也可走出校園，還可借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行研究。這樣不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，體會(huì)數(shù)學(xué)是來源于實(shí)踐，體會(huì)生活中的數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果僅靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念:學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。

心理學(xué)研究認(rèn)為:“人的素質(zhì)構(gòu)成大體可分為基礎(chǔ)層次、智力層次和倫理道德層次，其中倫理道德層次是人才素質(zhì)的最高層次，對(duì)個(gè)人來說，是樹立正確的人生方向和生活目的的出發(fā)點(diǎn)，沒有明確的人生方向，一個(gè)人掌握的知識(shí)、技能和智慧難以發(fā)揮其積極作用?！?/p>

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生勤奮、自強(qiáng);開拓創(chuàng)新;寬容、謙恭等良好的品質(zhì)，鑒于篇幅，這里就不一一闡述了。

當(dāng)然在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不能喧賓奪主，要順其自然，不要牽強(qiáng)附會(huì);要潤(rùn)物無聲，不能貼標(biāo)簽;要有實(shí)效，不能走形式;把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。思想教育還要結(jié)合教育教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生因材施教，因地勢(shì)較，切忌形式主義，牽強(qiáng)附會(huì)，要根據(jù)數(shù)學(xué)課的特點(diǎn)，適時(shí)、適當(dāng)、適量的有機(jī)的滲透，使數(shù)學(xué)教學(xué)不局限于知識(shí)、技能技巧所構(gòu)成的智力因素系統(tǒng)內(nèi)，而應(yīng)將世界觀、品格、修養(yǎng)等因素納入教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中受到更完備的教育，形成更全面的素質(zhì)，收到良好的教育教學(xué)效果。