如何在少兒美術教育中弘揚民族文化

[摘要] 美術是一種無需翻譯的國際化語言，美術是人類文化的一個重要組成部分，因此美術課的學習絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓練，而應視為一種文化學習。在美術課中，滲透中國的傳統藝術，可以使學生擷取到我國在長期的歷史發展中，儒家文化、道家文化、佛教文化相互融合的民族文化的精髓。

[關鍵詞] 少兒美術教育 民族文化 弘揚

由于社會的發展，傳統文化受到了前所未有的沖擊，許多民間文化有價值的東西正在流失，學生的日常生活中，卡通、動漫、電子游戲、電視占據了相當大的份額，在一些地方，越來越多的年輕人不愿穿自己民族的服飾，而更向往牛仔褲、KTV等現代生活方式。這些表淺的文化沖擊了數千年積淀下來的傳統文化，也改變了人的倫理、道德。

一、樹立多元文化觀，重視傳統文化的熏陶

許多國家都很重視自己的本土文化，例如，法國政府為保護法語詞匯，規定在重要的文化場所，只運用本國的文字;一度沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭以韓國的搶先申報勝利而告終。作為擁有五千年燦爛文化的中國，作為炎黃子孫，我們應該吸取教訓，在樹立多元文化觀的同時更重視自己的本土文化教育。

二、在美術教育中關注視覺霸權現象

當今社會，不可避免的進入了一個“讀圖時代”。海報、廣告、報紙、影碟、動漫、電視、公共雕塑、霓虹燈，鋪天蓋地，在某些場合，文字已淪為圖像的注解。

圖像的泛濫同時也剝奪了文字語言帶來的豐富的聯想空間，在學生心目中只留下平面化的圖像，而把握不住深層的意義，更談不上思想上的深層體驗、思考和想象了。

這些圖像的影響主要體現在三個方面:一是動漫藝術現象，大多具有暴力色彩、充滿了陰謀、流血和復仇;二是網絡及網絡游戲盛行，負面影響明顯;三是青少年在日常生活中受到廣告的影響，追逐時尚，崇尚名牌，形成了不良的生活習慣和行為，影響了身心健康。

這些作品在內容上還很大程度的體現了西方的一些意識形態和價值觀，也影響了學生對民族文化、民族認同意識的形成。

三、培養高尚的審美情趣，塑造優秀的行為品格

一種文化，決定一種思想與行為的模式。高尚的人格往往來自于高尚的審美情趣，而藝術鑒賞活動可以培養學生高尚的審美情趣。

1.藝術作品的欣賞

不僅包括技法的學習，還包括對思想內容的挖掘。例如，欣賞北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，學生不僅可以從技法上學習到散點透視的構圖法，體會作者如何將繁雜的景物納入統一而富于變化的畫面中的巧妙的筆墨章法。還可以了解到北宋的清明時節，京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象、自然風光和當時的風土人情。徐悲鴻的《八駿圖》，畫家采用了國畫水墨技法，通過線條的干濕、濃淡、粗細、疾徐，寥寥數筆，便將馬的奔騰氣勢淋漓盡致地表現了出來;但這畫面中絕非單單只表現了八匹馬，而主要是謳歌了那種勇往直前、戰斗不息的大無畏精神。

在欣賞作品當中，必須提到的是中國的寫意畫。縱觀中國千年的繪畫史，從戰國帛畫到敦煌壁畫;從唐代的鞍馬人物到宋元的山水花鳥;從徐渭、石濤到現代的齊白石與張大千，無不閃爍著“意象”思維的智慧之光。這正是體現了我國古代老莊哲學思想的一種文化。通過欣賞學習中國畫，學生明白了中國畫寫的是意象，寫的是意境。要想畫好中國畫，還得有詩、書、畫、印各方面的修養。

2.對教材進行傳統文化的挖掘

在上四年級七冊《炊具與餐具》這一課時，本來只是一次技法訓練課。但備課時我就在思索，能否從中挖掘出更深一層的東西呢?于是我查閱了炊具與餐具的來歷，從中國的飲食文化入手來上此課。飲食文化是中國值得自豪，也是最容易為世界各國所接受的一環。美味的食物享用得多，有沒有考究過中國人何時開始脫離茹毛飲血的生活?何時開始用爐灶煮食?常吃的水餃、云吞何時出現?又怎樣由分餐制度演化為圍桌而食?

通過學習此課，學生知道了“灰陶釜”是中國已知發現較早、且完整的炊具，春秋后期，已有餃子出現，鼎最開始其實是中國古代炊食器皿。鼎上多裝飾饕餮紋，“饕餮之徒”這一成語的來歷原來是來自于傳說中特別貪食的獸。

上到五年級九冊《門畫》此課時，通過故事講述了門畫的來歷。古人對門戶的看重，產生了門神崇拜。于是產生了農歷新年張貼門神畫(年畫)的民間習俗。因此誕生了我國四大著名的歷史年畫產地:天津的楊柳青、山東濰坊的楊家埠、蘇州的桃花塢、河南開封的朱仙鎮。

一幅年畫就是一個歷史，就是一個故事，在強烈的感官刺激下，學生感受到了中華民族民間文化的博大精深，從而改變了對傳統文化的認識，很多同學還利用興趣小組自己動手制作年畫。

3.傳統工藝的學習

把民間美術帶進課堂，能引導學生從小了解和認識民族、家鄉優秀的文化傳統，增強學生對中國傳統藝術的保護意識。

在教學中，我開設了剪紙、泥塑、雕刻、陶藝、染紙、京劇臉譜等課程。結合不同的年齡特點，指導學生通過剪紙十二生肖，了解十二生肖這種中國特有的文化現象，了解它和中國漫長的農業社會的傳統習俗息息相關，又體現了中國人對自然界、對時間、生命的深刻認識。

2008年奧運來臨之際，還通過舉辦文化藝術節現場剪紙活動，剪與奧運相關的題材，指導學生將傳統剪紙與現代剪紙結合，有機地將傳承與創造融為一體。

通過開設畫京劇臉譜和中國傳統家具欣賞課，學生了解了京劇的生、旦、凈、末、丑，認識了紅木家具的靈魂就是榫卯結構，整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至上千年，這都讓學生嘖嘖稱奇，從而提高了學生對傳統工藝的興趣。

4.傳統節日教育活動

每個節日都是文化的載體。透過節日，可以洞悉一個民族的群體文化性格，展示特色的民族習俗傳統。

在美術課中我通過中秋節讓學生用橡皮泥做月餅，畫嫦娥奔月的神話故事，端午節畫龍舟等活動。讓孩子們了解傳統節日的歷史淵源、文化習俗和象征意義，感受到我國傳統文化豐富的內涵。

四、關注美術與其它學科的關系

美術教學還可以引導學生跨學科進行綜合與探索性的學習。

隨著杜甫的《詠柳》，學生體會著《春天的消息》;吟誦著“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”，學生又感受到江南的詩情畫意;欣賞著最古老的文字——象形文字、篆書、隸書，又使人體會到書法之美。

在美術教學中，還無處不隱含著數學之美。透視、平面設計中的重復、發散、螺旋，剪紙團花剪扇形、剪三折花、四折花、五折花，這些無不包含著數學原理。

在繪畫作品中，透視的遠近、色彩的冷暖，點的聚集、線的長短、面的轉折以及畫面的虛實等都構成了畫面視覺上的節奏。在李可染的山水畫中依稀可聞山泉汩汩之聲;看了徐悲鴻的《奔馬圖》仿佛聽見駿馬自遠而近的狂奔;凡是看過潘鶴的作品《艱苦歲月》的人，都不會忘懷那長征途中小紅軍為悠揚笛聲所陶醉的神情。

參考文獻:

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[3]王大根.論視覺文化時代的美術教育.

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