探討高中語(yǔ)文詩(shī)歌復(fù)習(xí)教學(xué)方案

摘要詩(shī)歌是文學(xué)的最高形式，從中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》、唐詩(shī)、宋詞，到現(xiàn)代詩(shī)歌再到外國(guó)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)是高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一部分，如何能引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意象與境界，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌音樂美、繪畫美與建筑美的妙處，從而激發(fā)出對(duì)詩(shī)歌的熱愛之情，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)詩(shī)歌文化，是我們的主要目標(biāo)。因此，找到合理有效的教學(xué)方式對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性與學(xué)習(xí)能力、效率的提高至關(guān)重要。本文由此著手，通過探討發(fā)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的些許問題的同時(shí)，也提出了幾點(diǎn)關(guān)于教學(xué)方案的改進(jìn)的意見。

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

0 前言

詩(shī)歌是高度集中的藝術(shù)概括，它將生活現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與詩(shī)人的特定感受與馳騁豐富的想象巧妙的融合一體。縱觀中國(guó)的歷史，隨處即見詩(shī)歌的印跡，一代又一代的中華子民在詩(shī)歌的熏染中長(zhǎng)大，它歷史悠久且經(jīng)久不衰，其所蘊(yùn)含的文學(xué)魅力可見一斑。作為詩(shī)的泱泱大國(guó)，我們更是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌，發(fā)揚(yáng)詩(shī)歌文化。在高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌的鑒賞與復(fù)習(xí)的地位也尤為重要，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生自主探究、發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的奧妙，讓學(xué)生深切體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)藏的情感，熱愛詩(shī)歌、學(xué)會(huì)鑒賞，并能將自己的理解落紙成文是教學(xué)的關(guān)鍵。

1 詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教學(xué)的現(xiàn)狀

(1)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)模式陳舊，限制了學(xué)生思維的開拓。傳統(tǒng)詩(shī)歌的教學(xué)模式以強(qiáng)調(diào)背誦詩(shī)歌內(nèi)容，記住詩(shī)歌中心思想為主。教學(xué)方式常常是老師吟詠分析詩(shī)歌大意，強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，學(xué)生只需死記硬背應(yīng)付考試即可。部分教師自身理解詩(shī)歌意象不夠深切，教學(xué)中講解詩(shī)歌按部就班，背景、結(jié)構(gòu)、修辭方法、中心思想照本宣科，教學(xué)缺乏靈活性，也忽視了學(xué)生自身對(duì)詩(shī)歌的理解能力。這些都不同程度上限制了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的思維的開拓，不利于提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象、境界的感悟與深切理解，使得學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)僅流于形式，難以從內(nèi)在發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的妙處、熱愛詩(shī)歌，學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的想象力與鑒賞語(yǔ)言表述能力受限。

(2)學(xué)生對(duì)待詩(shī)歌興趣不濃，自主分析能力不足。詩(shī)歌相對(duì)于散文、小說來，表達(dá)方式更為隱晦，少有跌宕起伏的故事情節(jié)來吸引讀者，對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，更需要一定的語(yǔ)言理解能力與生活閱歷作為基礎(chǔ)。對(duì)于高中生來說，應(yīng)當(dāng)具備了一定的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)與學(xué)習(xí)能力，但對(duì)于詩(shī)歌的理解，仍需老師的進(jìn)一步指引。詩(shī)歌虛虛實(shí)實(shí)，意境深遠(yuǎn)，但某些古詩(shī)詞意象與現(xiàn)實(shí)生活相差巨大，容易讓學(xué)生有隔閡，理解困難，學(xué)習(xí)興趣不大，只能靠死記硬背老師的分析講解內(nèi)容，缺乏自主探究、分析能力。

(3)詩(shī)歌教學(xué)以應(yīng)對(duì)考試為目標(biāo)，過度強(qiáng)調(diào)解題技巧，忽視了實(shí)際鑒賞能力的提高。高中課程緊張，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，一切教學(xué)都以高考為首要目標(biāo)，使得鑒賞學(xué)習(xí)課這種開拓式教學(xué)在詩(shī)歌的學(xué)習(xí)中少之又少，對(duì)于詩(shī)歌的講解更傾向于講解考試題型與解題技巧，扣點(diǎn)得分目的性強(qiáng)。詩(shī)歌復(fù)習(xí)的教學(xué)也多以題海戰(zhàn)術(shù)為主，力求在考前接觸到更多的詩(shī)歌，通過訓(xùn)練學(xué)生對(duì)題目、考點(diǎn)的熟悉度來得分，實(shí)則本末倒置，忽視了學(xué)生實(shí)際對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟力與鑒賞能力的提高，對(duì)題型考點(diǎn)的熟悉并不一定代表著可以自如的鑒賞詩(shī)歌，除了對(duì)詩(shī)歌背景的了解，更需要讀者自身的領(lǐng)悟力與良好的文字表達(dá)能力作基礎(chǔ)。

(4)詩(shī)歌教學(xué)形式單一，沒有很好的與其他語(yǔ)文教學(xué)板塊聯(lián)系、融合。詩(shī)歌作為一個(gè)高度集中的藝術(shù)概括，它需要與其他的文學(xué)體裁相聯(lián)系而交相輝映。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更是需要文字應(yīng)用的綜合能力。目前語(yǔ)文詩(shī)歌復(fù)習(xí)的教學(xué)，將詩(shī)歌鑒賞作為一個(gè)單獨(dú)的類別進(jìn)行教學(xué)是可以的，但是也應(yīng)該加強(qiáng)與其他語(yǔ)文教學(xué)板塊的聯(lián)系、融合此處要舉例子。而實(shí)際情形中，對(duì)于詩(shī)歌的復(fù)習(xí)教學(xué)大多只是就詩(shī)論詩(shī)，停留在對(duì)本詩(shī)背景、大意的了解上，缺乏詩(shī)與詩(shī)的對(duì)比和詩(shī)歌與其他文學(xué)體裁的融合訓(xùn)練此處要舉例子，如寫作的文字表述能力與詩(shī)歌鑒賞分析陳述能力息息相關(guān)，可一并加以練習(xí)。

2 關(guān)于詩(shī)歌復(fù)習(xí)教學(xué)方案的幾點(diǎn)建議

(1)開拓新型教學(xué)模式，發(fā)散學(xué)生思維、品讀詩(shī)歌。在傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)老師講解分析，學(xué)生背誦詩(shī)歌內(nèi)容、大意的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的成分，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)個(gè)性化鑒賞學(xué)習(xí)空間。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，可見要學(xué)會(huì)鑒賞，首先是吟詩(shī)。吟詩(shī)的主體不再是老師，而是學(xué)生。先讓學(xué)生在了解了詩(shī)歌背景大意的前提下，熟讀詩(shī)文，反復(fù)吟詠，加深認(rèn)知，體會(huì)詩(shī)歌韻律的音樂美。然后可用優(yōu)美的現(xiàn)代文字將適中所述場(chǎng)景描述出來，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，將詩(shī)歌中的意象量化，慢慢在腦海中呈現(xiàn)一些圖畫，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌意象的繪畫美。最后讓學(xué)生帶著自己的獨(dú)特理解朗誦詩(shī)歌，細(xì)細(xì)品味其中的奧妙，對(duì)詩(shī)歌的理解慢慢加深，在朗誦時(shí)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的建筑美。如徐志摩的《再別康橋》，“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西邊的云彩”，韻律優(yōu)美朗朗上口，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落有致，是詩(shī)歌音樂美與建筑美的典范之作。河畔的金柳、夕陽(yáng)、湖波的意象都含著離別時(shí)淡淡的惆悵，通過慢慢吟詠，激發(fā)學(xué)生想象，以期達(dá)到如同臨境的感覺。條件允許的情況下，可多開展一些詩(shī)歌朗誦比賽的活動(dòng)，進(jìn)一步提高學(xué)生品讀詩(shī)歌的興趣。

(2)深度挖掘詩(shī)歌的人文內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感共鳴。高中生的情感思想正慢慢走向成熟階段，對(duì)于許多事物都有了自己的獨(dú)特理解，詩(shī)歌里蘊(yùn)藏的情感或濃烈或清新或哀傷或輕俏，這些豐富的情感很容易與高中生的思緒產(chǎn)生共鳴，拉近詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)生活的距離。詩(shī)歌的教學(xué)正是需要抓住這一點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的態(tài)度不再是高山仰止，而是熱愛它，并將它融入自己的現(xiàn)實(shí)生活，通過詩(shī)歌來表達(dá)自己的情感。這需要教師自身具備良好的詩(shī)歌素養(yǎng)，具有較高的感悟力，深度挖掘詩(shī)歌的人文內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌表述情感中與學(xué)生相似的地方，以此為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再加上的詩(shī)歌背景、意境的渲染，激發(fā)學(xué)生的深切共鳴。如《沁園春·長(zhǎng)沙》正是毛澤東站在橘子洲頭對(duì)自己青年時(shí)代意氣風(fēng)發(fā)的一種回憶，充滿了年少的激昂，“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”，詩(shī)詞中描寫的場(chǎng)景與激情正是與現(xiàn)代高中生共通的，可抓住這一點(diǎn)共性，讓學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐肱c對(duì)未來的設(shè)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也讓他們更好的領(lǐng)會(huì)了詞中蘊(yùn)含的情感。這樣情感上的共鳴是加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解的一劑良藥，將大大有利于提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力與學(xué)習(xí)效率。

(3)引導(dǎo)學(xué)生自主歸納整理詩(shī)歌鑒賞方法，提高鑒賞能力。高考作為人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，獲得一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)雖然不是高中生的唯一目標(biāo)，但是也是甚為重要的目標(biāo)。詩(shī)歌鑒賞的復(fù)習(xí)教學(xué)在以促進(jìn)學(xué)生熱愛詩(shī)歌，發(fā)揚(yáng)詩(shī)歌文化為目標(biāo)的同時(shí)，也不能不考慮到讓學(xué)生更好應(yīng)對(duì)考試的現(xiàn)實(shí)方法。傳統(tǒng)的題型訓(xùn)練對(duì)于提高詩(shī)歌鑒賞能力、拿到相應(yīng)的考題分?jǐn)?shù)只是一個(gè)方面，引導(dǎo)學(xué)生自主歸納整理詩(shī)歌的鑒賞方法，才能更好的加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的印象與理解。如對(duì)詩(shī)歌主題的歸納，有詠物、詠史、邊塞、離別、閨怨等等，再引導(dǎo)學(xué)生分別以詩(shī)歌加以舉例，有利于學(xué)生把握詩(shī)歌的宏觀的脈象，考試時(shí)迅速找準(zhǔn)詩(shī)歌主旨的定位。這樣的自主歸納印象深刻，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的鑒賞能力，從內(nèi)在的分析能力上提高得分的可能性，而不是僅靠對(duì)題型考點(diǎn)的熟悉程度。

(4)將各類語(yǔ)文教學(xué)版塊融會(huì)貫通，綜合鍛煉，提升詩(shī)歌理解分析能力。文學(xué)體裁有詩(shī)、散文、小說、戲劇，詩(shī)歌作為藝術(shù)的高度凝結(jié)，對(duì)于它的分析理解更是需要對(duì)各種知識(shí)的融會(huì)貫通的綜合能力。高中語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)在對(duì)各類詩(shī)歌文體知識(shí)、風(fēng)格類別、意象手法的充分對(duì)照學(xué)習(xí)的同時(shí)，同樣應(yīng)該與其他語(yǔ)文板塊相結(jié)合鍛煉。如:讓學(xué)生自主探索兩首不同背景下產(chǎn)生的詩(shī)詞的相似之處，讓學(xué)生通過自己的理解將詩(shī)歌改編成一篇散文、小小說，讓學(xué)生自己嘗試作詩(shī)來表達(dá)自己的思想情感，將詩(shī)歌穿插入日常的寫作中。如《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即可讓學(xué)生展開聯(lián)想將其改編成現(xiàn)代漢語(yǔ)的小說，展開想象，按自己的想法對(duì)故事進(jìn)行改編或續(xù)寫。靈活的運(yùn)用、創(chuàng)作詩(shī)歌是對(duì)詩(shī)歌的進(jìn)一步解讀，它基于學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌內(nèi)涵的深刻理解與感悟之上，一方面可以提高閱讀理解的能力，另一方面也鍛煉了學(xué)生的文字應(yīng)用的綜合能力，對(duì)于語(yǔ)文的整體的教學(xué)效率有明顯助推作用。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，詩(shī)歌這種文學(xué)體裁起源較早，歷史悠久，憑借其特有的魅力，歷經(jīng)了幾千年的歷史仍經(jīng)久不衰，流芳至今，為人歌詠，不斷發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌仍是不容忽視的一部分，古今中外著名詩(shī)歌齊聚，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深切感受詩(shī)歌的美妙，了解詩(shī)歌的背景、風(fēng)格相關(guān)文化知識(shí)，充分理解詩(shī)歌的思想感情，從而進(jìn)一步的愛上詩(shī)歌，靈活運(yùn)用，乃至進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作是主要目標(biāo)。為了更好的實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，就需要開拓新型教學(xué)模式，發(fā)散學(xué)生思維、品讀詩(shī)歌;深度挖掘詩(shī)歌的人文內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的情感共鳴;引導(dǎo)學(xué)生自主歸納整理詩(shī)歌鑒賞方法，提高鑒賞能力;將各類語(yǔ)文教學(xué)版塊融會(huì)貫通，綜合鍛煉，提升詩(shī)歌理解分析能力，最終使得學(xué)生由內(nèi)自外的熱愛詩(shī)歌，懂得欣賞，繼承并將詩(shī)歌文化發(fā)揚(yáng)光大。

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